何以为美作文议论文三段描写【一】
第二清早,花木兰就出门到街头上,买骏马、买马鞍、马笼头、马鞭,忙乎了好一阵子,备齐了战装,然后辞别父母,女扮男装头也不回地走了.早晨辞别了父母,晚上花木兰宿在了黄河边,她听不到爹娘呼唤女儿的声音,听到的只是黄河流水的“哗哗”声.
第二天早上,她辞别了黄河,晚上又宿在黑山头.
经过了十几天的长途跋涉后,花木兰最终来到了燕山脚下,她听到胡人兵马的嘶鸣声.花木兰发誓：为了父母,为了国家,自己一定要全力以赴,战胜敌人!
何以为美作文议论文三段描写【二】
“大德如阳，德行天下。”每天广告都在播出。
今天我终于到什么叫做“大德如阳，德行天下了。”
无奈只能用我的笔墨带替心里的那份失望了。
都说便民是为了“方便于民”。我亲爱的故里的便民服务大厅的社会保障窗口的工作人员简直给了我莫大失望，阳光明媚的一天，我于是乎高高兴兴的到咱们的便民大厅办理消失，月魔位美女，大约30-40岁左右态度极其恶劣说，你做啥子。说明来由，资料交给她们看了。她们却说这个应该找社保局。我说我找了社保局了。银行我找了只需要在你们这里改一个电话号码。
本来只是一个电话号码，一件琐碎的小事，足以看出。德阳原来不如广告播的精彩。德阳本来是一座很美丽的城市，曾经我很爱这座城市，或许只是曾经把。他一次又一次的让我失望。
之后几经查阅却说没有我这个人。这对于一个在德阳这个地方土生土长的人来说简直就是莫大的伤害。
08年之后有很多说咱们八角人是刁民，但是，政府为人民不就应该办实事吗?如果刁民，能够换来，我们大德阳的：大德如阳，德行天下。那么我觉得我这个刁民当的值得。德阳是一座新型话的城市，向着未来美好的德阳买进，今时今日的态度我只会觉得，金玉其表败絮其中。老板姓也是人，骑自行车也是人，开宝马也是人。。。。。。何必从门缝里面看人呢?
欲求无门无奈拨通纪委电话，一位帅哥接的电话。没有效果，更加离谱的是，那位帅哥这样道：我告诉你一个电话号码：96960然后按1号键。电话回音你拨打号码时空号，请稍候再拨。我不得不佩服咱们大德阳的纪委宣传也是如此的到位。既然您怕被***扰，那又何必大肆张扬的做宣传，不如不开通。
这个就是我生活了足足有二十年的大德阳。
我亲爱的大德阳，您又一次让我失望了。
何以为美作文议论文三段描写【三】
明天中考，初二教学楼要做考场，虽然五楼用不到，不必用心布置，但劳动量仍然很大。
先是整理课桌。因四门会考结束，学生们丢弃的书本资料特别多。这之前，听闻昨晚有的`班级一桶一桶倒掉的书本资料有九桶之多，学生本该八点半就离开教室，硬生生拖到了九点。故此，早读课，我就打了预防针，该扔的扔，不该扔的坚决不扔，一时拿不定主意的，一总带回家，考虑妥了再扔不迟。一句话，不要把自己扔成一个没有历史档案资料的人。
就如拍照吧，事后浏览一张张照片，这一张取景不妥，那一张表情不佳，又一张过曝或欠曝……最后，好多照片都在你爽快的删除声中“泥牛入海无消息”了，当时并不觉得可惜，但倘若起初手下留情，饶她一命，过了五年亦或十年，在一个偶然的时候再看到这些照片——应该被称为“老照片”了吧，你或许会在心底惊叹一声的：“多好的照片啊!”为什么前后评价迥然不同?因为多少年后，你不再纠缠取景、表情、曝光等技术因素，而是把它看作回忆从前、追念美好的一个媒介。
这些书本或纸张，就是这样的媒介。她可能是不离不弃陪伴你度过许许多多45分钟快乐时光的教课书，当然也可能拼着命煎熬了你，当年恨不能把她碎尸万段或一把火烧成灰烬，不过，现如今，飞起的书角早已在流年中平复;也可能是一本发黄的观察本，中间的钉书针早已锈蚀，但其中的点点滴滴却不减亲切动人;自然也可以是一张干净清爽的试卷，分数已经不重要，重要的是试卷上还涂鸦了一个有趣的小人人……不要小看这些媒介，没有她，就像仅用双手挥上舞下，在过往的时空中打捞，你最终空空如也!
上午第一节是语文课，唐晓叶演讲骆文的一篇美文——《怀表，很老很老了》。“怀表在我身上焐得挺热，我时常摸出看看它。我听到的是时间的足音。”这句话，我感触很深，怀表是父亲的遗物，“我”修好了它，并时常把它挂在胸前，我以为，“我”听到了时间的足音，更听到了父亲的心音!而且，我以为有早读课的铺垫，学生们扔掉的历史不会很多!
是的，午饭后，学生们回到教室，小心翼翼地整理着桌子上、桌子里、椅子下、壁柜中的“档案”，不错，最后每个人扔掉的是一点点，但毕竟是47人的“档案”，所以一总看扔掉的资料仍很可观。这就苦了今天值日的一班学生了。
一桶，很快满了，两个学生抬着下楼，其中一个是缪晨华。上帝是公平的，最高的五楼没用作中考教室，打扫整理布置自然少了若干麻烦，但从五楼下到一楼倒垃圾也实在够呛!大概倒掉第三桶回到教室讲台时，缪晨华前胸后背都湿透了，下巴颏下挂着两三颗汗珠，进门他随手一抹，下巴和右下颊便刷上了几道浅浅的印痕，然后朝我憨憨一笑，我抚抚他的肩，让他休息一下，我知道，他自己也还没整理好呢。还有，今天虽然没有太阳，但特别闷热，教室里两台立式空调吼个不停，也不见凉快多少。学生一开始把空调设置为16度，我还觉得太低，不要感冒了，便“多此一举”，调成25度。哪知，整个中午空调显示屏上都一直亮着29度。
看到垃圾桶又快满了，我朝前面几个男生看去，还没等我开腔，师生间好像心有灵犀一般，周磊、陆锡宇、张桢源便立即起身——他们可不是今天的值日生——冲到讲台边，三人抬起垃圾桶，这边刚要出门，那壁一拨学生赶来，好家伙，这回层层加码，扔的都是实打实的课本，我一看，这不行!便拿出来一些，他们还都是孩子，大热天不要中暑或太累了身体。可四班的孩子就是这样的纯朴，临出门时，我分明听到了这样一句：“其实不碍事的，我们三个人抬呢。”
缪晨华稍事休息，便又投入劳动，好样的，缪晨华!
一向做事细心踏实的张婉仪已经把三块黑板擦得干干净净，以张婉仪一贯的做事风格，接下来，她要用湿抹布把黑板再擦一遍，从上而下，自左而右，角角落落，不留死角，然后还要把槽子里的粉笔灰一点一点粘去。可时间已然不早，值日生也该乏了，我便挥挥手，提醒张婉仪“到此为止”。可不一会儿，一回头，看到洪一嘉在用湿布细心地擦着黑板，我本要制止，但转念一想，听课那么专心，做题那么细心，书写那么娟秀的洪一嘉，大概在她那澄明的心中，是容不得半点浮尘的!
程扬差不多是最后离开教室的值日生。作为班委干部和本次劳动组长，他有丰富的临场指挥，再复杂再繁重的劳动任务，他都能够调度得妥妥当当，安排得有条不紊。他不只调度和安排，还亲力亲为，“战斗”在劳动第一线，所以他就有非凡的号召力!另外，基于他特殊的角色定位，每次劳动任务，程扬更关注全局。今天，打扫的重点自然是教室，但程扬关注到了班级包干区。
班级包干区是初二教学楼西边的几层楼梯，平常不太脏，打扫起来不太繁，也就是捡捡扫扫拖拖而已。可今天不一样，五楼四个班级送垃圾，西边的楼梯是必经之路。垃圾装得满，楼道还有风，打扫时间紧，抬送垃圾的人便屏着力儿风风火火下楼，所以，“品种多样”的垃圾洒了一路，我从五楼往下看，就是一条自上而下曲折绵延垂着的垃圾带，在这条垃圾带上，一个男生，拿着扫帚和箕畚，小心地，一个台阶一个台阶地扫下去……
近一点半钟，我在校门口遇到程扬，他阳光灿烂，一脸微笑，我问：“妈妈还没来吗?”“来了，去帮肖瀚晟(程扬同班同学搬书了。”说着，远远看到程扬妈妈急匆匆地从教学楼前赶了过来，她说：“看到肖瀚晟拎着两摞书，东倒西歪的，可能要散架，就帮他送到宿舍。”
噢，有怎样的母亲，便有怎样的孩子;有怎样的班委，便有怎样的学生!
何以为美作文议论文三段描写【四】
那作为子女的我们，是否也在时时刻刻挂念着父母，也愿在百忙之中偷得闲时回家陪伴父母，与父母对坐饮茶，促膝长谈？百善孝为先，孝敬父母，是自古以来的中华民族的传统美德，也是做人的根本。试问，若不尽孝道，又和他成就什么大业呢？
回望古代世界，四似能看见李密跪坐祖母榻前捧药侍奉的感人之景，到李密进退不能，心急如焚时写下《陈情表》的感伤，哺育之恩定要侍奉终老回报，这是多么动人的孝心，感动了皇帝，感动了若干年后的我们。
着眼当下，一众社会忙人只顾赚钱和“低头”谁又用真实行动去考虑一下父母的感受，谁会愿意静下心思倾听老人的唠叨、叮嘱而不蹙眉甩门而去，谁会真心支持父母的想法爱好，陪他们笑，陪他们回忆过往？孝不在于物质上的'回馈给予而在于精神上的陪伴与支持，一个人只有真正秉承孝道，让父母真正有一个幸福快乐的后半生，才能成为真正的人，才能行万里路，通达人生之巅。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”遵从孝道不止于赡养的义务。真正做到尊敬方为大道。乌鸦反哺之情，羊跪乳之恩何止体现在“养”字上呢？孝敬父母“孝”与“敬”皆必不可少。
从明天开始迎接新生活的我们，能否感受到回报与孝敬的必要，改变当下状态，效仿古仁人，真正做一个孝子，去为父母筑造到一方净土种以百花使其芳香百世呢？我们是可以做到的。因为一个人只有善于回报、尊敬父母才能得到社会的认可，为中华民族优秀传统文化传承做贡献，成为一个民族，一个国家所需要的人才。
开始的开始，我们都是孩子，被如山父爱与似海母爱百般呵护成长；最后的最后，希望人人尽是天使，张开双手变成翅膀，守护父母，用微笑融化一颗颗苍老的心，用行动，尽孝道，达天下。
何以为美作文议论文三段描写【五】
金秋时节，丹桂飘香，风景宜人。走进九峰公园，闻到了沁人心脾的桂花香味，看到了桂花串串盛开的美景，听到了“啧啧”的赞叹声。人们有的抬起头，有的伸长脖子，有的踮起脚，有的伸长手臂，有的拿起照相机拍摄下来，细细品赏。
九峰公园内有桂花四五百株，其中树龄达到一二百年就有几十株，是名副其实的赏桂基地。每逢金秋时节，赏桂就成了黄岩人们最期待的乐事之一，“九峰公园桂花开了没?”自然而然也就成了最流行的一句话。由于桂花对温度和湿度非常敏感，花期又与秋季降温有关，上阶段气温偏高，而现在这种白天阳光充沛，早晚凉爽湿润的天气十分有利于桂树的营养积累，也易促使雨露形成，桂树随之加速开花，因此今年开花要比去年晚半个月左右。
李清照称桂花树“自是花中第一流”，真是名不虚传。瞧!金桂橘红，银桂淡黄，那一串串、一簇簇的小花在柔风中推摸着，拥挤着，交头接耳，那神态，就像一群挤在窝边叽叽喳喳挣食的雏燕，朵朵迷人的小花，从叶子里伸出迷人的小脸蛋，东瞧瞧，西望望，好象看见了什么新鲜事儿……它能激发情思，给人以无穷的遐想。
何以为美作文议论文三段描写【六】
我非常钦佩两种昆虫：一是，标签着”自取灭亡”扑火的飞蛾；二是，“十七哉长眠待一夏”的蝉。我崇拜她们，心感她们委实已经臻至了追求的极高的境界。让我且称之为“永不言败”和“坚持不懈”！
翻忆她们的历经也许你会嗅到一股悲怆苍呜的悯情，其实全然不是。反而她们活得流光溢彩，如此的精彩纷呈，精妙绝伦：
飞蛾贯彻一生都无比热烈地追求着自己光明的理想。她永葆激情。从未有外界之迷惘。在每一个星辉月皓的日子里，她始终笑逐颜开，千百万分笃定自己的梦想，甚至矢志不渝扑向，足以令她原已参差的生命，从此无情地钩画上句号地妩媚的火苗或滚烫的烈焰，最而她如愿以偿地”圆梦”了，然后她花绽了，宛若太阳般恒古；
蝉为了追求歌唱的理想。她在阴暗，潮湿的土壤中整整蚻伏了十七年，然后破土而出，虽然只存活了一个夏天。但是在这个有限的夏天里，她演绎自己无限的生命华光一一嘶囊响彻着夏天，说句不大恭维话，就是要让所有人（不管是恨怨喜愁）记住她。事实上她也很漂亮地做到了，她高唱一首《知了》的歌曲，让人们铭记隽永。于是，每逢夏日酷热之际，人们纷纷习惯性地动作”抬眼扬眉”、“翘首仰望”……
综上所述，也许你已经明白了，于梦想我们应付出怎样的追求？
“永不言败”、“坚持不懈”！没错，要想实现梦想，须持一份永不言败和坚持不懈的心态。
如果飞蛾畏惧丝丝火花而寡言弃败？如果蝉耐不住孤苦的地下生活而不能坚持？那么她们的梦想不会花开，会变质会变味，这样的追求是何等可怖！可她们毅然一往无前。
料想至此，我在钦佩她们热烈的`追求之余，又有些骇然一一连昆虫如飞蛾和蝉亦可以为自己的梦想而伟岸如斯，身为万物之灵长的我焉可否安傅认输！
于是，我开始尝试茁壮自己心中的梦想，努力让成功潮红红的脸儿浮现笑影：我拒绝了给自己的懒惰找理由，开始了今日事今日毕，勤奋学习，经常锻炼身体并奋斗不止。为梦想尊定磐石般的基础。
着眼现在，像飞蛾、蝉一样做一切一切自己觉得正确而具有意义的事情吧！因为那兴许正是你所神往的梦想。然后在奔跑的同时，别忘了给梦想种一粒“永不言败”和“坚持不懈”的种子！梦想终会花开。
何以为美作文议论文三段描写【七】
这样的新闻，或者说这样的事情，对我们每个人来说都不陌生，因为它就真实的发生在我们身边。仔细想想，并不是坏人越来越多，而是我们越来越容易发怒。我们的身上的戾气就像已经充满整个房间的煤气，一个小小的电子就能让它爆炸。
是什么原因，让我们变得如此暴躁?
从表面来看，是缺乏尊重和理解。
地铁里的斗殴事件，是缺乏对彼此所处困境的理解。
都市里的生活节奏太快，上学的要考虑毕业，毕业的要考虑就业，就业的可能要考虑创业，创业的还想缔造更大的事业。每个人都在匆忙的活着，活在各式各样的问题中：工作中的困难、家庭里的.矛盾、朋友间的疙瘩……好像生活唯一的目标，就是去解决这些问题。
地铁里挤人的那哥们，或许忍受了一整天同事的不配合，也可能是已经约了几次的饭局又被放鸽子……而被挤的那哥们，或许正好那天在公司里被领导说了几句，又或者跟女友闹了矛盾。总之，两人的都处于一种焦躁的情绪中。彼此都觉得“我这一天怎么就这么倒霉，什么坏事都让我赶上了”。
尤其是，当其他的“坏事”因为人际关系的原因，只能憋在肚子里自己生闷气时，我们就会自动把自己归为这个社会的受害者，一种想要报复的心理就这样滋生了。这时候一旦发生不愉快，谁也顾不上体谅对方，就拿眼前的陌生人当成撒气泄怒的对象。
对生命缺乏尊重、对他人缺乏理解，折射的是我们对自己的内心缺乏关注和呵护。
以前有篇流传很广的文章曾说：中国，你的发展速度太快了，请停下脚步等一等你的灵魂。的确，灵魂跟不上物质的速度，就是造成我们如此暴戾的根本性原因。
我们身处的是一个“物性时代”，每个人将所有精力都投进了一个没有终点的竞争，并将竞争结果作为衡量一个人是否成功的唯一标准：你在什么公司上班、担任什么职位、有没有房子、什么位置的房子、有没有车子、什么牌子的车、拥有多少现金存款、穿戴哪些奢侈品、平时去什么地方消费……
争取并享受这些东西带来的愉悦感完全没有错，物质是推进世界前行的基本动力嘛。但是当我们将所有精力都投入到物质上时，问题就出现了：我们没有时间去关注自己的内心，不会尝试和自己对话，甚至连独处的机会都没有，更别说“三省吾身”。
诚如泰戈尔所感慨的：在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊。
当内心变得荒芜，我们已经迷路了，再也无暇顾及他人。
有人从社会心理的角度分析得出结论，我们身上的戾气主要源于三种心理：挫败感、不安全感和无力感。比如面对一天天老去的父母却不能陪在他们身边的挫败感;比如对随时可能丢了工作丢了爱人的不安全感;比如使劲全部力气也无法解决户口歧视，或怎么努力工作涨工资都跟不上房价上涨的无力感。
一个人的坏脾气是个人病，一群人的坏脾气就是一种社会病。我们的暴戾既源自这个社会，又加害于这个社会。置身于一个充满挫败感、不安全感和无力感的社会里，人们要生存下去，必须要在心理上建立强大的防御体系，这些防御工事在屏蔽了某些坏事的同时，也将谅解、宽容、真诚、善良等美好的事物一起挡在了门外。
在《这个世界会好吗》这本书的后记里，梁漱溟先生提到一个观点：人类有三大问题，顺序错不得。即：先解决人和物之间的问题，接下来解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。
大部分人其实都处于解决第一个问题的阶段。从买高端手机、单反之类的玩物，到房子、车子等婚姻必需品，很多人在这个阶段已经焦头烂额了。就如地铁里的那俩哥们，就如你、我以及身边每一个还在默默努力的平凡人。
但是，越来越多的人已经解决了人和物之间的问题，但因为这个问题解决的过于轻松，导致他们还没做好准备去迎接下一个问题。
第二个问题和第三个问题在我看来是不能分割开看待的，某种程度来说，它们正好反过来。要解决人和人之间的关系，必须要先解决人和自己内心的问题。只有当你对自己、对他人、对社会形成一套完整的世界观，才可能处理好人与人之间如何融洽互处的关系。
