大文学家苏东波云:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”从苏氏诗中,我们可领悟到,竹子不是俗物,它具有许多人格化的高贵精神与品格。热爱竹子,可使人变得精神和高尚起来。所以,古往今来无数文人墨客对竹子情有独钟,将松竹梅誉为“岁寒三友”,对竹子的精神和品格赞不绝口。那么,竹子到底有哪些高贵的精神与品格呢? 竹子有奋发向上的精神品格。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中”。“依依似君子,无地不相宜”。竹子不论生长环境多么恶劣,只要给它一抔泥土、一滴雨露、一缕春风、一丝阳光,它或刺头于深草荆棘之中,或吐露锋芒于破岩石隙之间,以“箨落长杆削玉开”,“更容一夜扦千尺”之势勃发向上。 竹子有坚韧不拨、刚正不阿的坚贞气节。竹子“不学蒲质柳,贞心常自保”。不屈服于雪压枝头,不屈服于狂飙折腰,任尔东西南北风,千磨万击还坚劲。纵使一时被摧眉折腰,但它“身临屈处有骨节”,只要“一朝红日起,依旧与天齐”。
竹子有永不变色的英雄本色。“莫嫌孤叶淡,终久不凋零”。“竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜”。无论是酷暑之烈日炙烤,还是严寒之雪染霜侵,经春历夏又秋冬,始终是郁郁葱葱,绿叶素荣,“不改清阴待我归”。 竹子有虚心谦逊的品格。“未出土时尚有节,入云霄处仍虚心”。竹子不因地位卑微而自暴自弃,也不因枝叶凌云而骄傲自满、盛气凌人,而是始终虚心向上。对此,白居易在他的《池上竹下作》写道:“水能性淡为我友,竹解心虚是我师。何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知”。白居易把竹子当成了自已最好的老师和亲知。不仅如此,竹子还有乐于扶持新竹成长的谦逊美德,郑板桥在他的《题竹画》诗中写道:“新竹高于老竹枝,全凭老干为扶持,来年再有新生者,十丈龙孙绕凤池”。
竹子有无私奉献精神。竹子不单能在炎热的夏天给人们带来阴凉,在寒冷的冬天为人们遮挡风寒,而且竹子一身都是宝,并以此奉献社会和人类。宋代苏轼曾云:“食者竹笋,庇者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者竹鞋,真可谓不可一日无此君也”。竹子不单在过去有如此广泛用途,随着人类社会和科学技术的日益发展进步,竹子的价值由过去一般的食用和使用价值渐渐地向艺术价值、观赏价值、生态价值等方向提升和发展。竹工艺品、竹文化品、竹园林等不断推陈出新,并以竹文化、竹文明的丰富内涵在不断地丰富和美化着人们的生活,陶冶着人们的精神情操。
我的家乡——九华山是盛产毛竹的好地方,到处都是青翠的竹林。我是睡着竹摇篮,玩着大大小小的竹铃挡长大的。春天到了,春雨飘飘。青幽幽的竹林里一片生机,一棵棵鲜笋响应春姑娘的召唤,争先恐后地破土而出。不几天,满山满坡都是亭亭玉立的竹笋。夏日的傍晚,竹影婆婆、凉风习习的竹林里,大人们在这里聊天、休息。小孩子们在竹床上玩耍嘻戏。老奶奶用竹扇“啪啪”地为他们驱赶蚊虫。老爷爷用手捧着竹烟袋,“滋滋”地吸足了旱烟后,慢悠悠地讲起了有关竹子的美好传说。秋风送爽,到了收获的季节。人们用竹扁担挑着竹筐去地里收割,背着竹篓到山间挖山药、采山果。他们收获着丰收的果实,也收获着沉甸甸的希望。
大雪纷纷。家乡的人民利用农闲将竹子制成竹床、竹柜、竹席、竹篮、竹篓……运往外地的是竹器,带回来的是喜悦。花开花谢,日落日出。家乡的竹林孕育着千万棵毛竹,它无私地养育了勤劳的家乡人民。面对竹林,我想得很多、很远。古代的竹简,为我们留下了灿烂的文化;今天,我们用竹浆制成的一页页纸,又续写着社会主义革命的新篇章。
啊!我爱家乡的竹林,爱它们的无私奉献;更爱家乡人民,爱他们的勤劳朴实。
我们教室前有一块绿油油的草地,上面长着许多茂盛的竹子。
有一天,我们正在教室里专心致志地听课。突然,外面乌云密布,狂风大作,过了一会儿便下起了倾盆大雨,我不经意的往窗外一瞟,忽然看到竹子被大风大雨吹的腰都快折断了。当时,我很担心竹子会被来势汹涌的风雨雷电击倒。在这危急的时刻,他摇摆着枝叶。,发出沙沙的声音,竭尽全力地站起来。皇天不负有心人,竹子经过自己的努力,靠着“不向大雨屈服”的信念站了起来。尽管雨有多大,雷有多响,风有多狂,竹子都顽强地站直了,似乎是在向不可一世的风雨雷电宣战。
我深深的震惊了,脆弱的竹子在狂风大雨中毫不畏惧,尽情的显示自己的永不言败。平时,竹子在阳光的照耀下,显得生机勃勃,也会成为学校的靓点;在大雨中,竹子虽然不会太引人注意,但是,他的顽强我都亲眼目睹。当我还在对竹子的感想之时,下课铃响了。
我觉得,竹子在我的人生道路上,也是一位德高望重、表里如一的老师。
有人喜欢美丽的牡丹,有人喜欢劲拔的松树,有人喜欢妩媚的玫瑰,而我却喜欢竹!自古以来,有无数仁人志士把竹刻画,把竹赞美,把竹歌颂!“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这首《竹石》流传千古,竹子顽强而又执着的品质描写的淋漓尽致。
竹子抓住青山一点儿也不放松,它的根深深地埋进了岩层,默默地生长着,不管条件是有多么的恶劣,都会顽强生存下来,茁壮成长。她那一种“咬定青山”的坚韧,是有多么的令人崇拜啊!一场曼妙的春雨过后,新笋破土而出,是那么春意盎然,犹“雨洗娟娟净,风吹细细香。”酷热的盛夏,青翠的竹子傲视阳光,似“竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。”竹子不管是炎热的酷暑,还是寒冷的冬天,它始终是郁郁葱葱,婀娜多姿。“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”竹子就是这样,它有着挺拔的身躯,身着青色衣裳,身体里的空洞代表着人的虚心,笔直的身躯代表着人的`正直。
竹,她既有清高有纯朴的气质;清丽有脱俗的风韵;清幽又雅致的意境;清新又自在的悠闲。我爱竹!
周末我和妈妈一起去紫金公园散步,走到鎏金湖边看见了一片竹子。
“青青翠竹,全身是宝,竹子可以做各种各样的家具,比如:竹桌,竹椅子,竹水杯等,又可以造纸。竹皮还可以编织一些竹器,编织好了还有淡淡的清香,闻起来让人神清气爽。竹沥和竹茹还可以
我点了点头,妈妈说得很对。自古以来,竹、松、梅被人们称为"岁寒三友"郑板桥写了一首诗:"咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。"郑板桥也在赞美竹子那样,默默奉献,无私奉献,坚强不屈的
紫金公园的竹子,不需要别人特意的浇水、施肥、松土。也能长的高大、粗壮,为人们做出贡献。很多人会把竹子比作军人、警察、医生、清洁工人,但是我觉得这更像我的妈妈,妈妈也为我们的家庭做出了不少贡献。比如:拖地、洗碗筷、洗衣服、
你们的身边应该也有这样默默奉献的人吧。
竹,是极平凡的。然而,竹子和人们的生活却息息相关。青青翠竹,全身是宝。竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;蔑可编织竹器;竹沥和竹茹可供药用;竹笋味道鲜美,助消化,防便秘,真不愧是“绿色的宝藏”!
然而,我更加欣赏它那顽强不屈的品格。它和松、梅被誉为“岁寒三友”,自古至今,为诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往。当残雪还没有消融时,新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过,它旧象一把利剑,穿过顽石,刺破土层,脱去层层笋衣,披上一身绿装,直插云天。暑往寒来,迎风斗寒,经风雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏困难、不惧压力的强大生命力,这是一种人们看不见而确实存在的品格。我想,竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?我们每个人,需要的不也是这种精神吗?
竹,是极平凡的,然而,竹子和人们生活息息相关。青青翠竹,全身是宝:竹竿既是建筑的材料,又是造纸的原料;竹皮可编织竹器;竹沥和竹菇可供药用;竹笋味道鲜美,助消化,防便秘。翠竹真不愧是“绿色的宝矿”。然而,我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。自古至今,它和松、梅被誉为“岁寒三友”,历年竞相诗人所题咏,画家所描绘,艺人所雕刻,游人所向往。
当春风还没有融尽残冬的`余寒时,新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过,它就象一把利剑,穿过顽石,刺破冻土,脱下层层笋衣,披上一身绿装,直插云天。
暑往寒来,迎风斗寒,经霜雪而不凋,历四时而常茂,充分显示了竹子不畏艰难,不惧压力的强大生命力。这是一种人们看见而且确实存在的品格,竹子品格体现的不正是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神吗?作为我们每个人,需要的不也是这种精神吗?
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