由此,我不禁想到了一个很有趣的物理概念:势能。譬如你攀爬得越高,具有的重力势能越大;所受的挤压越重,具有的弹性势能越大。这势能和普通的力不一样,它可以积累可以缓存,可在这积蓄缓存的过程中它不会带来任何可见的变化。可当这势能释放的瞬间——登山跳伞者享尽了速度和重力的刺激、细小的弹簧弹起千钧的重物、笨拙的企鹅腾起无人能比的弧度。
人生也是一样的道理,它也具备储存和释放势能的功能,它的势能也同样生于积累生于压力。我们能否成功,与生为笨拙的企鹅还是灵活的猿猱关系不大,重要的是能否把握人生的势能。
积蓄势能是重要的第一步,可惜这第一关就已经斩下了绝大多数挑战者。为何?不愿意去承受积累势能过程中的痛和压力是部分原因,可令更多人望而却步的大概是积蓄势能过程中必要的放弃。想要成就更高的腾跃,势必要放弃海平线的高度,暂时埋入幽黑的海底——这是许多人都无法主动做到,甚至不能理解的。一举拿下中国好声音冠军的梁博在声名大噪的下一秒突然隐匿,被不解的大众调侃“一度失声”,被媒体嘲笑为不懂吸金。可时隔一年后他带着埋首数月的修行成果重磅归来,超越了原有的高度实现了实力的再次腾跃。我们看不到他顶住压力潜入深海苦修的过程,于是海平面上的我们嘲讽他似乎不合时宜的沉默,而在他冲出水面绽放异彩的时候张着嘴诧异。有句歌这样唱道:“日落是沉潜,日出是成熟。”如果我们真的能忍耐日落时的落寞在黑夜里积蓄势能,就一定能够在日出时献出一个成熟完美的自己。
别忘了,释放和积蓄同样重要。拥有探海汲取势能的勇气固然重要,何时把握时机释放力量更是一种能力。势能的过度储蓄会让载体难以忍受,不懂得释放也让这美好的积累得不到精彩的诠释。试想,若电影奇才李安在失业六年的过程中只是沉潜磨剑,而不找准时机主动投稿,便不会有如今的奥斯卡得主;若天才词人方文山背负着积蓄了多年势能的千百首歌词,却不去扣响唱片公司的大门,便不会有如今美妙的词曲流转人生的势能,在这一收、一放之间才得以完美体现。
记住,潜力,能潜才有力;势能,蓄势才有能。深海的压力和冰冷是痛苦的来源也是腾跃的助推者,关键是你有没有主动扎下深海的勇气,和把握精准时机奋力跃出海面的智慧。
没有用来攀爬的前臂,没有借以飞翔的翅膀,看似笨拙的企鹅却以深蓝中长久的沉潜换来了稳健的成功着陆。于企鹅腾空而起的一瞬,我恍然明白:物犹如此,人何以堪?唯有沉潜得下的人,才能于未来奋发得起,收获属于自己的成功。
尼采说:“谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。”我们在人生的道路上踽踽而行、孤独求索,苦难和诱惑会常常袭来,动摇我们的心志。我们面对生命的挑战,做的往往不是为梦想安营扎寨,而是选择了退让,以一个“浮”字结束了所有的努力与抗争。能否坚持为梦想沉潜蓄势,能否甘于做一朵长久漂泊的.行云,实昭示了我们的未来能否掌握在自己手中,实昭示了我们能否在鱼跃而起的一瞬以点燃闪电、声震人间的辉煌回报所有经历的艰辛与倾注的努力。沉潜,是一种恰为当下所缺的勇气与毅力。
当下,我们追求速成;当下,我们急功近利;当下,我们少了“板凳须坐十年冷,文章不写一句空”的学者,却多了许多“意粗气躁,一事无成”的懒人。尘世的浮名繁华将我们滚成了一个个没有棱角、意志不坚的球,我们欣然接受,却忘记了自己最初的信仰,忘记了自己该以怎样的姿态仰望梦想的光明。其实,人生价值的最好实现就在于要在茫茫荒漠中立成一株顽强的骆驼刺,深深扎根;在于要在漫漫深蓝中做一只看似笨拙却平稳着陆的企鹅,学会沉潜。唯有此,我们才能无愧于当初那个坚定的仰望光明的自己,更好地享受那份属于自己的、蓄势时的压力与爆发后的动力并存的精彩人生。
于是我看到蛰伏四年、在音乐的疆域虔诚修行的萨顶顶用一曲《万物生》唱响人间,看到遁入山林、用国学的力量让山村的孩子点亮希望的璇玑姑娘以一支《寒梅着花未》震撼众生。她们都以自己于最美青春年华中的沉潜支撑起自己的信仰,终有奋发而成功之时。
金兰生曾说:“把意志沉潜得下,何理不可得?把意志奋发得起,何事不可为?”我愿做那于沉默中爆发的闪电声震人间,更会坚定地相信:唯有此刻的沉潜,方能造就来日奋发之时的光焰万丈。
晏子身居高位,却整日智虑深沉面无喜色,而他的车夫只是个小人物罢了,却得意洋洋。从这之中不难看出低调不会掩饰住一个人的优秀,而高调只会凸显出一个人的无知。
山不解释自己的高度,却并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,也并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物之主的地位,所谓低调,应该是不张扬,但也不刻意内敛,而仅仅是一种自然天成的风景。
低调做人即是尊重他人,尊重自己。我国著名作家钱钟书先生深居简出,为人低调,他躲避着媒体的聚光灯,完成了一部部巨作,以《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》为首的小说,字里行间都流露着钱钟书先生对世界,对人生的思考和揣摩。他的作品并不是为了耀眼的聚光灯而生,而是为了那些纯粹热爱文学的人们而生。钱钟书先生时时刻刻与媒体之间保持足够的距离,但是却能名满天下,诚然,低调不是甘于平庸,而是换了个态度面对人生;低调不是藏拙才华,而是暗蓄力量,后发制人。
有锋芒,就不该毕露,得意时,就不该忘形。低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守,看似平淡,实则高深的处世谋略、黄金法则。有内涵的人无需用光鲜的外表来引人注目,反而那些内心虚荣的人才是聚光灯的宠儿。
乾隆皇帝对诗词十分喜爱,自以为诗词造诣了得,于是不管走到那里便御笔题字,更是洋洋洒洒地写下了总计四万多首诗歌,他就这样处处炫耀着自己的文采,确实是十分高调,可是他的高调却没有为他带来成功,历史没有为他留下在诗坛上的位置,他的那些诗也没留下任何痕迹,不得不说,高调做人为他带来的只是失败。
匿名捐赠1300万的周杰伦总比高调做慈善的陈光标更有魅力;忍辱负重低调做人的越王勾践总比得意忘形的赵括更有成就。低调是一种品格,一种姿态,一种胸襟,一种智慧。一棵善于生存的大树绝不会让鲜艳的.果实压得自己难以生长,一个渴望天空的风筝绝不会让华而不实的修饰限制自己的飞翔高度。
高调会带来很多坏处是毋庸置疑的,但是人是会改正错误的,就像晏子的车夫一样,在经过妻子的提醒后,他一改常态,而是踏踏实实,认认真真地做事,不再像以往那么得意,高调,而当我们看清自己的某些高调的行为之后,也应该学习晏子的车夫的态度,纠正自己的行为,做一个低调的人。
请走低调的路,掩华丽的心,收敛起你的锋芒,享受这份“低调的华丽”。
静是内敛,只有学会静,才能拥有不显不露、安之若素的'超凡。
诸葛静坐庐中,运筹帷幄,天下大计尽在腹中,可见他争?可见他燥?可见他欲扬名?静之至此,超凡如斯,所以世人不敬司马敬诸葛,不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室,无语作画,闲人杂语不入耳中,纵世人不赏,又有何妨?静谧星月夜,流光向日葵,我自画我画,功过后人评。
静是积累,只有学会静,才能拥有蕴藉和深重,才能拥有一鸣惊人、静水流深的内在力。
人说闻一多从不下楼,尽皆好奇他是何人。这位老先生,神秘安静,每天在楼阁研经诵诗,时间一长,也无人理会。可是无人料想到,他站在了革命最前沿,站在了高高的讲坛上,满腹才华倾泻,一腔热血横流,激烈到反动派即使***了他,那有力的1辩驳尚存心中,激人奋发。人知张衡甚少,怎料他竟如此才华横溢。从容淡静,屡拒入仕,静研十年作赋,不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹,可是他一动,就九龙吐珠,有了这浑天地动仪。
而静,不是常人眼中的不言不语,无口无心,更不是呆傻滞后,无所作为。
静是一种人生态度,是一种内化于心,外化于行的力量。
观如今社会,世人多只图前进,只愿出名,从容淡静成了怯懦,不交俗人成了炫耀,就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧,夸张只因我很怕,似木头似石头的话,有人注意吗?”时下之人,害怕不受重视,因此尽力浮夸,于是在这个时代,显露是常态,安静是矫情,娱乐是高尚,深重是笑话。
也正因为处于这样的年代,我们更应该坚守本心,从容静谧,不断的积累,不断地发展,让内心有一条真正深不见底的长河。
泰山崩于前而色不变,繁华见于眼而心不动,胸中自有江山,心中自有沟壑,因此,不显不露,静水流深。
暴风雨来临的前夕,世界向来很安静。刹那芳华的昙花,开得惊艳也开得无声。世事往往如此,喧哗匆匆离场,沉默技压群雄。
静是内敛,只有学会静,才能拥有不显不露、安之若素的超凡。
诸葛静坐庐中,运筹帷幄,天下大计尽在腹中,可见他争?可见他燥?可见他欲扬名?静之至此,超凡如斯,所以世人不敬司马敬诸葛,不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室,无语作画,闲人杂语不入耳中,纵世人不赏,又有何妨?静谧星月夜,流光向日葵,我自画我画,功过后人评。
静是积累,只有学会静,才能拥有蕴藉和深重,才能拥有一鸣惊人、静水流深的.内在力。
人说闻一多从不下楼,尽皆好奇他是何人。这位老先生,神秘安静,每天在楼阁研经诵诗,时间一长,也无人理会。可是无人料想到,他站在了革命最前沿,站在了高高的讲坛上,满腹才华倾泻,一腔热血横流,激烈到反动派即使***了他,那有力的1辩驳尚存心中,激人奋发。人知张衡甚少,怎料他竟如此才华横溢。从容淡静,屡拒入仕,静研十年作赋,不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹,可是他一动,就九龙吐珠,有了这浑天地动仪。
而静,不是常人眼中的不言不语,无口无心,更不是呆傻滞后,无所作为。
静是一种人生态度,是一种内化于心,外化于行的力量。
观如今社会,世人多只图前进,只愿出名,从容淡静成了怯懦,不交俗人成了炫耀,就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧,夸张只因我很怕,似木头似石头的话,有人注意吗?”时下之人,害怕不受重视,因此尽力浮夸,于是在这个时代,显露是常态,安静是矫情,娱乐是高尚,深重是笑话。
也正因为处于这样的年代,我们更应该坚守本心,从容静谧,不断的积累,不断地发展,让内心有一条真正深不见底的长河。
泰山崩于前而色不变,繁华见于眼而心不动,胸中自有江山,心中自有沟壑,因此,不显不露,静水流深。
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