一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。
固然,聪明、才智、学识、机缘等等,都是促成一个人成功的必要因素;但假如缺乏了责任感,他仍是不会成功的。
一个没有责任感的人,在工作时一定不会认真,对他的工作是否有成绩也不会喊细心地去检讨,也不愿去承担这工作成败的后果。他容易有推委的倾向,也比较懒惰和贪玩。他的聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处,在上级面前也很容易获得通过,甚至由于他的聪明圆滑,长于应酬,还可获得加薪或升级。但只因他缺少一种真正的责任感,日久天长,他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。他由聪明圆滑而得来的信任也必不能维持久长
我们相信,一个人即使聪明才智差一点,但假如他肯对工作负责,成功得计会也必定比只有聪明才智而无责任感得人要多。
对工作需要有责任感,对学业亦然。特别是对自己真正有兴趣,而打算做为终身事业的有关课程,更是要认真负责的去研读。单是用功,并不一定是有责任感。用功有时是为了考试,为了名次,为了学位或虚荣;真正的责任感应该是为了自己求知为学业能做到这一点,学问就变成乐趣了。
一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们看一个人是否每天下班以前,把他的办公桌整理清爽;师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来;是否守时;当他有错误的时候,师傅勇于承认,立刻弥补;还是希图狡赖,委过别人,这不仅反映一个人的品德,也可预卜一个人的成败。
当你一天工作完了之后,你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢?如果你有这项习惯,你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后,你才可以发现错误或疏漏,才可及时去改正,或做下次工作的参考
什么是责任感?我们常常认为只要准时完成自己的任务就是负责,只要上班不迟到,下班不早退,就是责任,就可以心安理得的获得自己的报酬。其实,责任与责任感不同。责任是指对任务的一种负责和承担,这是一个行为过程。而责任感则是一个人对待某件事物所持有的态度。
托尔斯泰曾经说过:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点是责任感。”,对工作、对家庭、对亲人、对朋友,我们每个人都应该肩负着责任感,一个人责任感的强弱决定了他对待工作或生活是尽心尽责还是浑浑噩噩,而这又决定了他做事的好坏程度。
98年洪水泛滥的时刻,那些英勇的人民子弟兵手挽着手用身体抵挡着洪水的入侵,这是他们的职责,同时,也是对于人民给予信任的那股责任感让他们无畏灾难的恐惧,哪怕为之付出生命,一句“人在堤在,人亡堤亡”的口号,所展现出的不仅仅是对于抗灾自身所必须承担的责任,而是对于人民生命财产安全无上的责任感。
“责任重于泰山。”当我们对自己的事业充满责任感时,就能从中得到更多,救助他人的同时也升华自己,当然,这种习惯或许不会有立竿见影的效果,但可以肯定的是,当懒散敷衍不负责任成为一种习惯时,做起事来往往就会不诚实。
举国震惊的三鹿奶粉事件,反映出在利益和制度面前三鹿集团高层对于责任感的忽视,以及对于人民食品安全责任感的沦丧,而这种行为最终导致的结果是自身的垮台。
同样都是中国人,有的人为了别人可以付出自己的生命,有的人为了眼前的'利益却不顾别人的生命,这不是人与人有多大的差别,而仅仅是因为有些人失去了责任感。
每个人都有自己的处世哲学,每个人也都有自己的为人之道,只是,不管怎样,穷也好,富也罢,我们每个人都应该在自己的人生道路上肩负着责任感,一个有责任感的人才会让人敬重,一个有责任感的人才会得到别人的信任,一个有责任感的人才会步入成功的殿堂。
人生在世,对待任何人或事物维持内心的责任感,这样才能无愧于己,无愧于人,无愧于这短暂的人生。
这个荒谬的年代里,似乎没有什么可耻的事情。身边的文学着作越来越多,所谓的文学大师越来越狂,铅字纸张越来越贵。可闪光的文字却越来越少,文章的内容越来越空洞,文中的思想越来越腐朽。面对身边充斥的文字垃圾,我们也只有触目惊心。
到底什么才是文学?文学本身又有着怎样的责任?
无疑,文学是一种从时间尺度上评价及记录先进思想的一种手段。它依靠个人感觉与来展现一种时间与空间的结合体,并对其中人的状态、命运进行认知、思考、判断与描述,并在其范围内寻求一种美的极至。而文学本身,理应对其涉及到的广大民众及后世读者负责。它的责任,便是作者要凭借心灵的感悟与想像向读者展现一个有意义的框架。
然而现时却出现了这样一个尴尬境地,所谓的有影响力的文学作品,不过是在大众庸俗品味下对文学作出裁决而产生的畅销书的罗列。这也就使得在空间上取得特权的作品在时间上越发短命。于是,书屋内的辉煌情景竟成了一种笑柄。繁荣不过是荒芜的另一种体现。
这个年代,灯红酒绿的年代,随波逐流的年代。韩寒、郭敬明大行其道,《史记》《世说》却无人问津;女性对可爱淘如数家珍,却不知道嵇康、尼采这样神祗的存在;庸碌的我们忙于应付高考作文模式,习惯了千篇一律,完全被动,却忘却了文学最初的模样,本身的责任。文学本应是最具创造力且最具个性化的个体,然而,当文学沦落为金钱名誉的附属,那责任又从何谈起呢?
我们怀念说出“写作是孤独的”的海明威,怀念瓦尔登湖畔沉思的梭罗,怀念狱中***却永不言弃的司马迁,怀念心怀天下饿死孤舟的杜甫,怀念勇于改错的巴金,怀念一生潦倒的卡夫卡,怀念“生活在别处”的昆德拉,怀念语言细腻色调阴暗的杜拉斯……文学本来就是这个样子,给人启迪,发人深思;而这本来就是文学应负的责任。可身在发达社会的我们,竟没有前人看得清楚,这是怎样的一种悲哀呢?
面对这仓皇的一切,陶渊明隐退了,鲁迅沉默了。或许只因为他们清楚手中这杆纤弱的笔承载了多重的责任,有着怎样石破天惊的力量,才宁愿生在那个动乱却有着人的觉醒的年代。
而悲哀的我们却只能卑微地活在虚伪中,日复一日,年复一年。
1、实事求事的品格是最为重要的。中国人的谦虚,实质上只是一种自我贬义,一种自虐,就如冬日里街头赤膊的乞丐一样,靠作贱自我来讨赏:这种“谦虚者”差不多都有一种泼皮无赖的禀性,一旦得势,长期受到压抑的惰性就会变态地表现出来,从受虐狂而变为虐待狂。
2、在我们社会中有一些人他们要什么有什么:……他们什么都不缺,惟独缺的就是文化创造力。他们却影响甚至支配着社会的运转,这也是我们落后和不发达的重要原因。
3、对于假冒伪劣产品我们都深恶痛绝,那么,对于一个徒有其表,浪得虚名的人,我们又将如何看待呢?
4、如果你说的都是别人说过的、你关注的问题都是别人关注过的,你没有自己独到的`思想,不能给人以启迪,不管你是谁,都不能赢得读者。
5、“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,人生也应如此。
6、西方官员因丑闻而落水,中国官员因落水而被揭丑闻。中国有“为尊者讳”的传统,一个身居要职、身在高位的人,做了什么见不得人的事,总会有人去摆平、去遮掩。“当多行不义必自毙”的规律在他们身上兑现时,当他们成了一条“落水狗”、“一只死老虎”时,他们报复不了别人了,人们也就不必惧怕他们了,知情者敢说真话,媒体也可以深度报道了。
7、怎样才能做到不伤害学生的自尊心呢?不体罚学生、不辱骂学生、不大声训斥学生、不羞辱、嘲笑学生,不随意当众批评学生,不随意向家长告状。……摩罗:体罚是人性中欺弱怕硬的阴暗面的又一表征。
8、有效教学:基于自主学习的观念,有效教学应具备以下几方面的特征:学生非常明确学习的意义;有明确的学习主题和任务;对于教学过程学生有实质性的参与;新知识的学习是基于学生已有的背景;将认知策略和学习策略作为学生发展的一个重要的关注点。
9、教师并不是飞蛾扑火的烈士,教师本质上是有良知的生意人。
10、有成就的人,大概都是遇到过对他们的人生产生过重要影响的教师吧,正如滕野之于鲁迅,费米之于鲍利。杜威之于屈伯生,孔子之于颜回,苏格拉底之于柏拉图,徐特立之于***……
11、真正优秀的教育工作者,应该树立起“为国育儿”的理想,努力培养好自己的孩子。在把学生当成自己的孩子的同时,千万不要忽视了自己的孩子。……无论何时,要把自己的孩子当成你最重要的学生加以培养。……
12、我们国家有1400万教师,至少有1000万教师家庭。如果每个教师家庭都能培养一个优秀的孩子,那也是一个了不起的成就,那也是我们教师这个群体对于民族的巨大贡献。
13、在当今中国,教师作为一种职业,还不具有足够的吸引力,诸如待遇不高、工作繁琐、心理压力大、劳动时间长等等,这都是不争的事实。
14、凭经验大体可以得出这样一个结论:在不同的职业群体中,教师子女成才率是最高的。
15、对于子女的投资,是最有意义的投资。
16、一个良好的社会要有一批不怕死的学者敢于直言,而一个良好的社会却能够保证他们总也死不了。
17、尽管这个世界上的确还存在着无耻的骗子、势利的小人和各种各样的刑事犯罪分子,那是需要加强法纪建设来制裁、打击、遏制和杜绝的。作为教育,我们需要的是弘扬人性光明的、正直的那一面,培植人与人之间的尊重、信任、友爱与宽容。
书本华说,上帝给我们一具肩膀买就是教你来挑担子的。 ——题记
承担责任,要勇于拒绝诱惑。
孟子曰:“生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”美好的食物总是令人难于割舍的。但是,为了承担责任,我们有时不得不忍痛割爱。诸葛亮为了报刘备三顾茅庐之恩,决心辅佐其收复汉室。他放弃了寄情山水的闲适,拒绝了曹操的荣华富贵,为蜀汉政权“鞠躬尽瘁,死而后已。”“出师未捷身先死。”昭示了他的忠诚,也将责任进行到底。
吃鱼的年代,猫就可以丢弃捕鼠的责任么?谬也,殊不知责任需与生命同在。唯有捕鼠,猫方为猫也。责任苦涩难下咽,肩扛着它重,口含着它热,那么弃之荒野呢?
还记得嘛?5。12大地震中被称为“范跑跑”的老师—范美忠。当大地在剧烈摇晃时,当学生们不知所措时,当自己只顾自己第一时间冲向楼梯,当自己第一个到达足球场时。是否有想过自己对学生应该负起的责任。很明显,跑跑老师眼中对生命的诱惑远远大于对学生们的责任。只顾自己的生命,讲责任抛到了脑后,和有鱼吃就丢下责任不去捕鼠的猫有什么区别?
保卫国家是士兵的责任,教书育人是教师的责任,躬耕陇上是农民的责任。作为花季的我们是不是也该履行我们的责任?
作为学生,努力学习,遵守学校纪律是我们的责任。作为子女,孝敬父母,多做力所能及的事情使我们的`责任。作为朋友,忠诚互助互谅使我们的责任。作为陌生人,扶危济困是我们的责任。作为社会成员,热爱祖国是我们的责任。作为普通公民,爱护和平,保护环境就是我们的责任。
责任,犹如沙漠中的曼陀铃,能奏出天籁之音。犹如宫泽贤笔下的文学能营造出空灵优美的世界。就让我们承担起责任,给慢慢的人生升值,给迷惘的精神斗志,给生命撑起蓝天。
责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗)
要使周围的一切都大放光彩,自己也应该像蜡烛那样燃烧。(高尔基《蟑螂的故事》)
20世纪初弗兰克开办了一家银行。但一次银行抢劫使储户失去了存款。他决定偿还那笔天文数字般的存款。他说:“在道义,我有责任,我应该还钱。”
一个男孩将邻居家的玻璃打碎,他要赔12。5美元。父亲拿出12。5美元,说一年后要还给他。男孩便开始打工。半年后,他把这“天文数字”还给了父亲。他就是美国总统罗纳德·里根。他还回忆说:“通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了到底什么是责任。”
千百年来,人类拥有上苍赐予的许许多多美好的品质与情感,强烈的责任感就是其中的一点美丽的光芒,在一颗颗忠义的赤子之心中闪耀着。
乘着时光的快车,我看到了蔺相如那举璧抵柱、智对强秦的身影和那泰然自若的神情。秦王倚仗国家强大的那点儿神气,此刻在相如冲天的豪气面前显得那么苍白无力。是什么给了相如这莫大的自信?是保护赵国子民使其免于阶下囚的责任。
明亮的烛光下,诸葛亮在写着什么。是呀,在这出师的前夜,他一定有许多话要对他时刻牵挂的后主说啊!“鞠躬尽瘁,死而后已……”写罢,他不禁抬头仰望苍穹,目光闪烁。是什么让孔明如此夜不能寐?是报答先帝知遇之恩、辅佐后主强国安民的责任。
岳阳楼下,滔滔江水拍打着江岸;岳阳楼上,范仲淹难抑心潮的荡漾,放声高喊:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”是什么使他这般情感激扬?是一切为了天下百姓的责任。
蔺相如、诸葛亮、范仲淹,这些伟大的人物都曾在历史的长河中留下自己光辉的一笔。他们把谋求人民的幸福看成自己的责任,这是无比珍贵的情感。
在我们身边,也有这样闪耀着责任光芒的“平凡人”。因为有了强烈的责任感,这些平凡人拥有了新的称谓--“感动中国人物”。
杨利伟载着中华民族飞天的梦想,成功地完成了国家和人民交付给他的伟大使命,肩负着神圣的'责任遨游于浩渺的宇宙。
任长霞巾帼不让须眉,纵横于穷凶极恶的匪徒之间,肩负着保护百姓生命安全的责任。结果虽悲而壮,他依然赢得了全国人民的爱戴。
姚明是遥远的美利坚众异国面孔中屹立的东方小巨人,他身上有着数不清的中国球迷的期望。他的责任就是让外国人看到我们中国人奋斗的激情,不懈的毅力。他做得很好,他担起了责任,他不辱使命。
……
他们留给我们的感动还有很多,很多。正是这各种各样的责任压在了他们的肩上,正是他们勇于担当责任、不辱使命的做法,才铸就了他们的辉煌。
对于责任,西塞罗说得很有道理:“我们不是为自己而生,是我们的国家赋予我们应尽的责任。”刘易斯的这句话更是言辞犀利:“尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任、不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物!”
朋友们,让我们担负起各自的责任吧!让我们继承这上苍赐予祖先们的优秀品质吧!让责任的光芒永远在我们身上传递,并且愈发闪亮吧!
是什么让霍去病发出“匈奴未灭,何以为家”的呐喊?是什么让陆游发出“位卑未敢忘忧国”的慨叹?又是什么让顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤?
是责任,是无数仁人志士记在心上、扛在肩上的责任!正是这责任,推动了历史车轮的滚滚向前;也正是这责任,闪耀着人性中至真至纯的光芒。让我们带着责任上路,无悔地走好人生的每一步。
让我们带着责任上路,勇于承担自己的过错。美国总统林肯21岁那年,在一家商店里当雇员。一天,一位老妇人来买纺织品,由于一时大意,他多收了老妇人12美分。当发现后,在当晚,他赶了六英里的路,将多收的钱还给了老妇人。正是因为有强烈的责任感,林肯才敢于正视自己的过失,并设法进行补救;也正是因为林肯敢于承担责任,才得到了全国人民的爱戴与支持。在人生路上,我们难免会犯一些错误,但只要我们心怀责任,敢于面对和承担责任,就一定能做一个像林肯那样诚实而勇敢的人。
让我们带着责任上路,坚守自己的诺言。上海知青陈健,为了一句承诺,在北大荒为烈士守墓长达37年。他甘愿放弃优越的生活条件,只因心底的那个承诺,那份责任。信守诺言,肩扛责任,陈健用自己的实际行动感动了亿万个中国人。相反,那些不负责任而到处乱喊“狼来了”的人,注定会被狼吃掉。“人无信不立。”我们要心怀责任,时刻铭记自己的诺言,并努力实现自己的诺言。
让我们带着责任上路,做好自己份内的事。歌德曾说过:责任,就是对自己要做的事情有一种爱。我们要时刻心怀责任,热爱自己的本职工作,并将它做好。正是有了让种族繁衍下去的责任,南美蚂蚁在大火中抱成一团,不顾惜自己的生命,不惧怕熊熊烈火,勇敢地冲出了火海;正是有了将每一封信送到收信人手中的责任,王顺友过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里;正是有了报效祖国的责任,一大批如华罗庚、李四光等毅然放弃国外优越的生活条件,回到祖国,为祖国的复兴做出了巨大的贡献……正像一位学者所讲的那样:中国不需要每个人都做雷锋,只需要每个中国人都做好自己的本职工作,这样,中国的腾飞就指日可待了。在人生路上,我们要时刻铭记自己的责任和义务,努力做好自己份内的事情。
让我们带着责任上路,做一个顶天立地的中国人,无悔地走好人生的每一步。
“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。”这是一位王子说过的话。
责任不是一个甜美的字眼,它有岩石般的冷峻,当你成为社会一份字时,你就会发现,责任就是一份喻示着你成年的礼物一样。早已不知不觉地卸落在你的肩上。它就像一个你必须无时无刻去呵护的孩子,而它给予你的只有灵魂和肉体上的疼痛。这样的它我们为什么需要背负呢?因为它将会给你带来人类中的珍宝——人格的伟大。
我曾听过这样一个故事,有一个经过多年艰苦的积蓄,开办了一家小银行,但是有一次银行被打劫了,于是他***了。储户失去了存款,但是他带者妻子和孩子准备靠自己的双手去偿还那天文数字般的存款,法律上他是没有责任的。但是他却这样说:“法律上我确实没有责任但道义上,我有责任,所以我应该偿还!”为了还钱他用了三十九年的时间,当他寄出最后一笔“债务”时他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”他用了一生的辛苦和汗水完成了他的责任,这个责任也是一种诚信。
责任的存在是上天留给人们的一种考验,许多人通过不过这种考验。选择了逃避,有的人承受了,给自己带上了王冠。逃避的人随时间消失了,世界上仿佛没有过他,承受的人也会消失,但是他们仍然活着。精神让我们不朽。
责任无所不在,当你向某人承诺做谋件事时,责任便像枷锁一样将你拷牢,责任往往和诚信并存。似乎是诚与信的结晶。
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。
历,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举,***要求别人的自己首先会做到,他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣穿了20年,补了73次。经济困难时期,他自己主动减薪,降低生活标准,不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代,他召开会议到中午还没结束,他留大家吃中午饭,桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼,伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么,我们是不是也应该向***一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起,从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水,节约用电,节约粮食,要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈,奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了,但我们仍应牢记:平日里节衣缩食,困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈,困难时将难以生存,所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
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