找到自己的失落的一天作文【一】
一个周末，我还赖在床上睡懒觉，爸爸便边喊边推地把我给叫醒了，说道：“今天天气不错，你不是要去看看秋天是什么样子的吗？今天我带你去郊外走走！”一听这话，刚刚还不想起床的我一骨碌地便从床上爬了起来，急急忙忙地穿好衣服，简单刷牙洗脸后，都没有去吃妈妈做的早餐，拿起一瓶牛奶便拉着爸爸出门了。
坐在车上，爸爸说要带我去青阳县蓉城镇五溪新区的一个度假园区，说那里依山傍水，有很多果树，一定能让我看到秋天的各种美景。我的心情一下子又更加急迫了起来，盼望着早点到达。约30分钟后，我们把车停在了五溪新区九华河畔的一个停车场内，开始了我的“找秋”之行。一走进园区，我便被随风飘来的桂花香所陶醉了，走在石头铺成的小道上，随处可见盛开的桂花，有黄的、也有白的.，树上开了许多、树下也落了一层，散发非常迷人的香味，我觉得比妈妈用的香水要好闻的多。在每个房子的拐角处，都栽了很多柿子树，叶子都落光了，只剩下一个个黄澄澄的小柿子，远远看去，就像一个个“小灯笼”挂满了枝头，好看极了！很多小鸟聚集在柿子树上，你争我抢地用嘴啄着成熟的柿子，唧唧喳喳地叫个不停！最让我惊讶的就是那马路两侧的橘子树了，真想不到在这里能看到橘子树，而且都还结满了青黄色的果子，以前我都是在水果摊上看到的。我本想摘一个带回家给哥哥，但被爸爸阻止了，他告诉我不可以随便采摘别人的东西，那是一种不文明的行为。走过园区，我们又爬上了附近的一座小山，远远看去，一片片金黄色的田野呈现在了眼前，爸爸说，那是稻子成熟了，农民伯伯丰收了！短暂的“找秋”之行因为爸爸有其他事情很快就结束了，我有点依依不舍舍地离开了园区。
坐在回家的车上，我的脑子里回忆着看到的一切。桂花开了、柿子黄了、稻子熟了……这就是秋天，我找到了秋天。
找到自己的失落的一天作文【二】
李捷是一个只讲原则不讲感情的女律师，因为女儿被拐，在一路寻找孩子的过程中发现了孙芳这个社会最底层的母亲的不易，最后理解了朱敏作为一个为家庭放弃一些的全权太太的不公平。
当下的社会，因为感情而结婚，因为感情而离婚，现在是稀松平常的事，作为职场女性，为了赢得孩子的抚养权，就必须经济独立，因为没有经济来源，你连自己都养不起，怎么有能力养活孩子，在争取抚养权时就没有话语权，没有资格。因此很多女性就会在职场上很拼，因此疏于孩子的陪伴，疏于夫妻的沟通和陪伴，最后，有了所谓的.事业，却输掉了婚姻。
孙芳是一个最典型不过的社会最底层的家庭主妇，这样的家庭是最经不起一场意外或一场大病，女儿珠珠得了肝病，需要大笔的钱去支付医疗费，因为没有及时缴清费用，孩子被强行出院，床位被李捷家的多多占用，因为多多的父亲是医院的医生，因为他们有钱，当孙芳的孩子在雨夜去世后，孙芳恨所有的人，恨孩子的父亲的无情，恨有特权阶层，对社会有一种报复心理，因此通过一张名片找到了李捷的小区，找到了李捷的孩子，当上了李捷家的保姆。
朱敏是一个全职太太，全世界最危险的职业就是全职太太，因为全心在家照顾家人和孩子，和社会脱离了，总以为另一半可以依靠一辈子，自己不求上进，最后被老公抛弃，等到打官司时，连孩子的抚养权都拿不到，这样的案例比比皆是，遇到渣男，会输得一无所有，遇到还有点良心的男人，他会让你衣食无忧，但离你没商量。很多女人因为家庭被下岗，因此就自我否定，感觉自己一无是处，害怕与人交往，要么一蹶不振，怨妇一枚，要么自暴自弃，从此玩世不恭。
找到自己的失落的一天作文【三】
??落的文化“东坡何罪，独以名太高。”
这是苏辙谈论其兄遭遇时所说的话。乌台诗案使苏轼左迁黄州，虽说黄州给予了苏轼无限的创作灵感，但他在此地的身份却是“罪人”，一个诋毁朝廷、企图造反的“罪人”，他的余生都在贬官的阴影中度过。洒脱是真，可能无奈也不假。
我们会在此产生一个疑问，像苏轼这样一位可敬而豪放、墨画皆长的文化大儒，理应受到全民族的爱戴和尊敬，为何会发生如此令人费解之事，原因自然是多方面的。
其一为中国世俗社会的特定氛围。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代，社会文化具有独立性，独立意味着孤立，意味着社会上的人会将他视作异类，迟早会排拒他，糟践他。起哄式的传扬，终将转化为起哄式的贬损。苏轼的文采不必多说，清扬如李白，忧民如杜甫。可惜的是他生在了一个文化氛围并不健康的社会，在这个社会中，拥有独立文化的人没有一片立席之地，处处遭人嫉妒与怨恨，于是，一切流言蜚语便统统砸在他的身上，这种痛苦恐怕只有苏轼可以体会。创造文化的人正在毁灭文化，令人幽怨之中竟生出一丝愤怒。正因为古代中国这种氛围，真正代表中华文化巅峰的许多人，应是日夜惶恐不安，谁知道哪天会让某个小人挑出刺来，在皇帝面前检举，轻则远谪荒地，重则家破人亡。有人会说，那他们怎么不报仇，解解心头之恨？这个问题很好想，他们若是报仇了，还能是有文化的人？
唉，本是同根生，相煎何太急。
其二是文化本身的脆弱性。1076年8月27日，朝廷派人到湖州的州衙来逮捕苏轼，苏轼事先得知风声，然而不知所措。文人终究是文人。他完全不知道自己犯了什么罪，从来者气势汹汹的样子看，估计会被处死，他害怕了，躲在屋里不敢出来。而当他终于出来的时候，朝廷派来的差官装模作样地半天不说话，故意要演一个压得人透不过气的场面出来。想想吧，一个毫无文化的差官竟然用这种方式来恐吓苏轼，竟然还成了，原因很简单：苏轼的`文化用于诗词，并非用于世俗。而差官用绳子捆扎了苏轼，像驱赶鸡犬一样上路了。家人赶来，号啕大哭，我想，此时哭泣的不只是家人，还有文化。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏轼在示众，整个民族在丢人。全部遭遇还不知道半点起因。苏轼只怕诛连亲朋好友，在途经太湖和长江时几度想投江自***，由于看守严密未成。当然也很可能成，那么，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。文革的种种惨剧不也如此么。
国亡而文化兴，民族坚如磐石；国兴而文化亡，民族不堪一击。乌台诗案可以引发无数人的思考，它让我们了解到，文化看似稳如泰山，其实内部矛盾重重。如今的社会，仍有很多现象充斥着对文化的不尊敬，我并不想谈都有什么，我只想谈谈该怎么办。
一曰反省。社会上的某些人，我想问问你们，你们为何在创造文化的同时，要诋毁不同于你们的文化，理想的社会应该是包容的，每一个人应该都是包容的，春秋战国为何可以百家争鸣，原因也在此。而我们还应反省自己的态度，无论是对古文的，还是对诗词的，因为这些都是文化的种种表现形式。我想在此澄清一个误区，并非精通才算尊重，假如有人说书法应该被键盘所淘汰，哪怕你随口说两句书法的优点反驳一下他，这都是对文化的尊重。我们本应好好保护它的，别让它失望。
二曰自得。一个不信任本国文化的民族自然是没有未来的。当我们在大肆吸收他国文化的时候，本国的文化却岌岌可危，说明什么，说明文化已被民族忽视或抛弃，文化在我们眼里究竟是什么，是赚钱的工具，还是精神的归宿？不同的人有不同的看法，我个人希望后者的人可以多一些。想想看，当我们近乎疯狂地砸金崇拜外国偶像抑或是本国某些毫无文化内涵的艺人时，有谁能看到中华文化正在一个角落里低声啜泣。我想，我能看到，她能看到，每个人都能看到，这并非难事，在崇拜的时候多一些理智，在中国艺术领域多停留哪怕是一秒钟，你所看到的，都是不一样的景色，可能是叹为观止的璀璨星河，抑或是久未涉足的幽深小径。
我们不能再让文化失落下去，我不想说这是我们所肩负的伟大历史重任，这仅仅是一种自觉，而这种自觉存在于一个敬畏中华文化的人心中。因此，乍看是我们在保护文化，其实是文化保护了我们。
找到自己的失落的一天作文【四】
《城南旧事》里有一个令人毛骨悚然的故事：英子家的保姆叫宋妈，这个女人的命运十分悲惨，她嫁给了一个好吃懒做的赌徒，生下一双儿女后，就去了英子家当保姆。丈夫偷偷把女儿卖了，儿子没照顾好掉河里淹死了，她还一直给孩子做衣服往家里寄，过了好几年才知道儿女都没了。英子的父母都是善人，暗地里写信给宋妈丈夫，让她回家夫妻团聚继续生孩子，“你不能打这儿起就不生养了!”英子的妈妈说，宋妈也接受了她的安排。
这个故事让我无话可说，然而它毕竟发生在旧社会，它的背景是1920年的北京。宋妈嫁鸡随鸡，离婚是不能想象的事情，悲剧婚姻结出来的恶果都由孩子们来吃，宋妈的母爱价值几何?
智能手机的时代，《找到你》里的孙芳依然在走宋妈的老路，她结婚当天就被老公家暴，她打不过男人，只能选择认命，然后***，继续被家暴。孙芳一边晒太阳，一边摸着自己的大肚子，说：“妈妈要把世界上最好的东西给你。”这说的是冷笑话吗?没有钱，没有尊严，还有一个垃圾男人，她拿什么给孩子?后来孩子得了胆总管闭锁，垃圾男人一走了之，孙芳靠卖身陪酒为她筹钱，还是没有留住孩子的生命。她却把气撒到了李捷的孩子身上，蓄意伤害无辜，她至死都想不明白——自己的愚蠢才是***死孩子的凶手。不是每个男人都有资格当父亲，是很多愚蠢的女人给了他们当爸的机会，孙芳完全可以选择不生孩子，不放任母爱泛滥，不把孩子带入苦海，是一个女人最大的仁爱。
影片的第二个女人——朱敏，名校毕业，全职太太，***时就发现丈夫出轨，还是继续做她的全职太太，对生活毫无危机意识，直到丈夫要离婚争夺孩子的抚养权，她束手无策，哀求对方的律师无果后，点燃煤气自***。朱敏比孙芳多读了几年书，外表光鲜了很多，可是骨子里还不如孙芳刚强，她是明知男人靠不住，还要靠到死为止，却没有想到用自己的工作能力赢得孩子的'抚养权和尊重，男人的良心有几斤几两，她的母爱就有几斤几两?
只有姚晨饰演的李捷是合格的母亲，她选择的男人不出轨不家暴，职业是医生，缺点是妈宝，他没有主见，回避问题，让老婆和老妈正面交锋，身为大律师的李捷看不起这样的男人，她骂他：“你什么时候能像个男人?”他回她：“你什么时候能像个女人?”可惜的是，李捷能像个男人一样成为职场精英，她老公却不能像个女人一样把家照顾好，所以李捷主动提出离婚，争夺孩子的抚养权。如果不是犯了一个小概率错误——请了个仇人当保姆——她是三个女人中间活得最潇洒的，孩子对她而言是剧而非苦情剧，她的母爱最有价值。
一个女人，应该先把自己照顾妥当，才有资格照顾好一个孩子。既然想要生孩子，就应该把男人的家庭责任感当作择偶的首要条件来考虑。母爱是1，母亲的个人能力是0，男人的责任心是0，最伟大的母亲，不是舍得为孩子死的母亲，而是能给孩子100分的母亲，让一个孩子的降临成为纯粹的喜悦，而不是喜忧参半，是一个母亲对孩子最深沉的爱!
男人或者女人，无论谁不靠谱，买单的都是孩子!唯一的出路就是不生孩子!
找到自己的失落的一天作文【五】
“我的眼是为注视他人而存在，我的手是为帮助他人而存在，我的耳是为倾听他人而存在，我的心是为感受他人而存在”。这是我曾读过的一首小诗，从诗中不难看出，我们似乎总是要建立在他人身上才能实现价值。然而，人生中必经历一个没有人关怀你，鼓励你的时刻，那时，你只有自己。所以，其实人生的关键在于找到你自己。
每个人自出生以来，能陪伴我们走到最后的往往只有自己，试问，最了解我们的不就是我们自己吗？答案是肯定的，我们知道自己的喜怒哀乐，知道自己的'一颦一笑真正的含义；我们知道自己的目标与想法，知道我们的人生真正在追寻的东西。而这些与我们真正连接在一起的事物，为何定要他人来替你揭开，当然这是不必要的。
找到自己也是使自己真正放手拼搏的动力。我们总会在明确自己目标、明确自己的时候，产生一种拨开云雾的豁然开朗之感，自此，你的眼中只剩目标一点，定会拼尽全力去完成。屠呦呦，若不是她找到了要通过医学来造福人类的目标，若不是她找到了自己，是什么可以支撑她进行几十年的实验，不停地探索下去。顾准，若不是他找到了自己，找到了要专心研究学术的目标支持，何以在妻离子散、饱受冷落的境地下，依旧决心完成了他的著作。他们都无不在证明着，找到自己会成为一种强大的动力。
然而，有的人总在迷茫着，或伪装着，他们飘摇不定，迷失在他人给他的判断和束缚上。找到自己何不也是在这种困境中能找到出口的唯一方法。正如康德所言“人是目的”，自己的人生本该基于自己，基于自己的需求上，他人的意见是不该动摇自己的。
于是，人生的关键就在于要找到自己。而要实现此关键，首先是要拨开层层迷雾，拨开他人对你的定义、束缚，先放下他人“你应该怎么样”的声音。他人的建议总会动摇自己的判断与决定，如今，就先抛掉他人、挣脱旁人的枷锁，只先找到自己。
其次，要透彻地认识自己，细数自己的优点、缺点、爱好，真正为自己定下一个坚定的目标，找到真正的自己，才可以为之奋斗，拼搏。
找到自己，才是我们首先需要做的事情，暂且没有他人，只有自己。
