从小我就喜欢幻想,我一直认为这个世界是有善良的精灵的。
可当我长大后,我把我的想法说给了我的朋友们。换来的却是朋友们的一阵嘲笑。爱幻想怎么了,有错吗。有着一个不可思议的幻想是多么好,我觉得这样会给生活带来快乐,会带来很多有趣的事。我认为不喜欢幻想的人生活是普通又没趣的。
过了不久我也觉得自己很幼稚,居然相信所谓的精灵。但我的死党跟我说要相信自己,要做一个真实的自己。不要因为别人的片面之词而把最真实的自己抛弃了。自从听了死党的话后,我越来越有自信了。
晚上,我坐在窗台望着美丽的星空,看见了一颗闪亮的天狼星,难道那个是我向往的善良的精灵。咦,它好像听到我说话了。它闪了闪,好像在说它就是精灵,它好漂亮。不知不觉进入到梦乡里了。在梦里我看见了湛蓝的天空,清澈的小溪,茂密的树林,可爱的动物。这里的所有生物都很开心,我好想在这生活。我悄悄的走进了树林。突然,我看到了闪闪发光的东西。仔细一看,是精灵。它穿这漂亮的裙子,一头蓝色的.卷发,好美好美。精灵看到我对我笑了笑,然后拉我到一个很好玩的地方,我们为呀玩,玩得忘记了时间,我们很开心。
醒来后,我悟到有自己的幻想是多么开心,在梦中与自己向往的精灵在一起是多么快乐。有着童真是最真实的自己。
一起做一个最真实的自己吧。相信你得到的是快乐,不是痛苦。
一只九官鸟学人的语言,不久就讲两三句了,九官鸟踌躇满志,从上到晚喋喋不休地念叨。
这天有只蝉在树枝上快乐的唱着歌儿,九官鸟听了便嘲笑起来:“你的歌声太刺耳了与其你唱,倒不如听我说人语”。蝉全神贯注地听完后,对九官鸟说:“我的歌声虽然不好听,但这是我自己的歌,你讲的固然悦耳却是别人的语言。”小小寓言故事掺杂的是一些人一辈子都看不透抓不住的真实自己,现代社会九官鸟式的人成了主流,蝉式的人被排挤在了社会外圈层,任何时候,都要做最真实的自己。
我很喜欢模仿,但不赞成。以盗版别人的音色取乐,以盗版别的的语言为已任,这种行为随处可见,越来越多的孩子把帽子一带,演起了赵本山,还有的学各种小品演员,这固然有好的一面,这可以让我们快乐,带给我们享受,但人要往前看,要设计出孩子们自己的小品,用自己的声音语言去赢得观众的青睐和喜欢。
在物欲模流的21世纪,我们太过于在乎权势和地位,金钱和名誉。这让太多太多的人迷失了自己,也让太多太多的真实情感难以辨别是真是假。我喜爱看幸福魔方,记得有一期讲到一个女孩为了和男朋友门当户对,把自己说成了“二代”贵族。花万元给男友买了一个手表,最终一身债,虚荣心使她迷失了自己,把真实的自己丢弃了,最终被揭穿人去楼空。也许很值得同情,但也可以说为自己的行为付出了惨痛的代价。
任何时候都要做真实的自己,记得有人说过,不要太高估自己,因为地球离了你照样转,但也不要轻视自己,对于你的父母来说你是他们生命的廷续,是他们幸福的结晶,是他们的全部,每一天做真实快乐的自己,因为你是他们中的时间最长的庄稼。不要使洪水让他们颗粒无收。
任何时候,遇到多么艰难的处境,都要相信自己,像寓言中的蝉一样即使唱歌的声音很刺耳但唱的是自己的歌。每天对着镜子说:“我就是我,无人可替代”。相信自己相信存在即合理,不要盲目模仿别人,也不要羡慕别人,相信自己如果努务做未必比别人差,因为童第周说过别人能做的事我也能做到,别人不能做的事,我通过努力一样能做到,做真实的自己就必须相信自己。
任何时候,何种处境都要做真实的自己,一身浩然之气存在于天地间。
最伟大的英雄主义是,在认清这个世界后依旧热爱他。
我理解教育家们,他们觉得过多的“苦难”“残酷”的故事会泯灭了小孩的纯真无邪。但真的的童真是无所畏惧的。再多的苦难与残酷在小孩心中留下的不是阴影,而是一团火——一团决心拯救苦难的火。
小孩是真的,所以他们需要一个真实的世界,这个世界不仅有鸟语花香,还有飓风海浪。王安忆是对的,虽然,教育学家也未必错了。
《楚门的世界》中讲述一个导演给男主角楚门安排了一个世外桃源般的世界,以录制一个实时真人秀。最后导演对知晓还有另一个世界的楚门说:“这是我给你的完美世界,外面的世界充满了肮脏,险恶……留下来。”然而楚门拒绝了,他打开了通向真实的大门。那大家呢,大家如果是只灌输世界的温存,大家抱着对小孩好的名义任性妄为,大家与那个导演何异?外面的世界是肮脏的,但小孩是清澈的,他们需要看到可以“澄清照射世界”的故事,而不是一堵映着蓝天白云的墙。
假如小孩只懂世界的温存,会如何?当初你喂了多少鸡汤,现在他们就奉还多少狗血。20xx年某一高中女毕业生因被诈骗了九千余元而猝死。诚然这与她家庭贫寒有肯定关系。但,她从小认识的温存也有肯定的“功劳”。她不知世界之险恶,她尚未有足够的防人之心,他也从未承受过这样“残酷”的故事。你以为你给的是温存的善意,她还以了残酷的故事。
不要将残酷与苦难妖魔化,也不要将小孩妖魔化,世界没你想象的那样美好,残酷的故事未有你想象的那样可怕,小孩也实在没你想象的那样脆弱。不要让温室里的花朵不知晓为何沙漠中的仙人掌会长出刺来。
连“文”“质”都要“彬彬”,更何况“苦难”与“温存”?小孩认清了世界,认清了残酷,却仍旧以他澄澈的眼睛仰望月光,以他的赤子之心将这个世界深切地热爱着。这不才是难能可贵,才是大家最期望看到的么?
大家需要的是真实,它隐藏于温存背后。讲故事的人确有权利选择,但那是一把刀,慎行。
愿你出走许久,看遍真实,归来仍是少年。而故事,还是要讲真的。
念书是一种乐趣,写字是一种乐趣,做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西,那就是诚恳与真实。当你的字可以吸引别的眼球的时候,那样你就成功了,这也是诚恳与真实的写照。
就如材料中书画家傅山所说,写字应该注意“宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率无安排”,大家第一要了解写字就好比做人处事一样,只须你写的写的真,没多少去可以的装饰,“宁可笨拙也不要巧妙,宁可丑陋而不要千娇百媚,宁可它是支离破碎的,也不要滑而不识,宁可直截了当也不要刻意去安排,这四句话,不只表达了大家写字是如此,同时也以另一种方法告诉大家做人处事也亦这样。
不论是写字还是做人处事,大家都要谨记鲁迅先生所讲“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”只须你不是虚情假意去对待每一件事,那样你所写或所做的都将是表达你最真实,最富有真意,最完美的一面。
当大家对其有所领会,你会了解他们所说是完全正确的,做人处事之道,大家不可以违背,写字与做人处事相辅相成,只须你做好其中的一件,那样剩下的自然而然也会做的更好,所以诚恳与真实肯定是最好看的的写照。
我总记得如此一个词“字如其人”假如你字是你发自内心的,不论其他人的评价如何,只须你不做作,那你所表现出来的完全是最真实的,同时大家也可以从你的字里行间看出你是一个什么样的人,当你事业有成后,你步入社会做人处事最基本的原则是否会?它能表现的一目了然,这就是真实。
而今的社会,大家所缺的就是了解为人处事之道的人,在大家身边一直如此一些人“贪得无厌”在他们眼中最多的就是利益,他贪来的钱财送给上级直到最顶层的高官贵人,从人民那里得来的钱挥洒如雨,这就是所谓的为人处事之道吗?这就是做人的真实吗?想来差的太远吧!
为人处事之道是大家做人最基本的原则,假如你丢失了这份原则,那样你还有哪些真诚可言?不论你的事业有多成功,你的生活有多美好,大家都需要记住在做任何事的时候,大家都要表现得诚恳与真实,由于它会给大家带来更多意料之外的收获。
生活犹如写字,做人犹如写字,做人做事同样犹如写字,写字讲求真,做人讲求实,做事讲求真实,它是衡量大家真实与诚恳的唯一准则,也是做人处事的唯一根本。
做自己非常简单,做一个真实的却自己不容易。
毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面,内容是如此的:“那天,我应约去参加一位朋友的晚会,在家花了一分钟时间化妆,就和老公一块去了,那位朋友也是一位女人,在晚会上,她光鲜照人,四十多岁的.人宛如三十通常,晚会过后,我与她一个人约见,那时,她正在卸妆,我简直不敢相信我们的双眼,惨亮的灯光下,她枯黄憔悴的好似一册古老的线装书。”
她看着我惊诧的目光,不由得苦笑着说:“你看到的不过是我用化妆品堆出来的,我从十多大岁数开始化妆,一直到目前,化妆好似吸烟一样,是有瘾的,我目前已经不敢看镜子中那个没化妆的自己了,我真是羡慕你,可以素妆的面对世人,而我只能躲在光鲜的化妆品之下,自欺欺人。”
从此将来,我对她充满了同情。大家都会衰老。我镇定地注视着我的年龄,犹如眺望远方一副日渐逼近的白帆,为什么要掩饰这个事实呢?掩饰不单是徒劳,第一是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂,他们同人的本体是毫不相***东西,犹如大厦需要钢筋铁骨的支撑,而绝不是几根华而不实的竹竿。
看到这里,我感触颇深,一个人能活到连真实的自己都不敢正视,是一件多么可悲的事啊,为了其他人见到自己永是漂亮的一面,无怨无悔的隐藏在化妆品后,可是,假如卸下了那一层光鲜的外表,剩下的又是什么呢。
明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道:宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率勿安排。其实,字这样,做人又何尝不是如此。
与人交谈时,也应该怀一颗真心,去掉我们的装饰,与人平和,要真诚大方,少一些卖弄与做作,只有如此,你才能与人交上朋友。
做自己非常简单,而做一个真实的自己非常难,做自己,你可以随意切换角色,随意用一个角色来扮演自己,就好似演员通常;而做一个真实的自己则无拘无束,随性中所想的去做,你可以不在乎其他人的见地,由于你就是你,其他人没办法代替。
好似鲁迅所说的那样:“有真意,去掉粉饰,少去做作,切勿卖弄,”一样,真实的自己也应该这样,毫无掩盖的展示在众人的眼前。
“一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。”——纪伯伦
人性是复杂的,每一个人都有几副不同面孔。
我所说的不是将良善面孔撕碎,换上恶魔面具的人,而是那些将灵魂分化为不同身份的人。
有人用他为自己定制的角色在世间活得风生水起,而有些人却深陷沼泽没办法脱身,越挣扎越想逃脱便陷得越深。
卡西莫多在无边的黑暗里祈求光明的到来,而在光明笼罩住全身时却渴望黑暗遮住他的所有丑陋缺点。他爱他的女郎爱思美拉达吗?当然是爱的,卡西莫多为了她将十恶不赦的克洛德***死,即便在此之前他一直将克洛德视为亲生爸爸。拥有上帝视角的大家自然会感动于这份情谊,“公主”与“野兽”,两个心灵同样高尚的人理所应当地被觉得应该在一块,但他却说“猫头鹰不可以进云雀的窝里”。面对他所惧怕的世界,他选择用乌云遮住自己伤痕累累的身体。
小说《化身博士》中的杰基尔博士靠着他研究出的药物变成了他梦想中的自己,年青,有活力,可以随性地干任何事。他释放源于己人性里最恶的一面,他的***得到了很大满足,但同时他也失去了自我,成为了一只逃离牢笼的野兽,最后在忏悔与恐惧中死去。杰基尔博士拥有着双重人格,不论是作为杰基尔还是海德,他都把控不住我们的***,展示源于己埋葬在黑暗下的那一面,最后酿造悲剧。
人性复杂,但并不是不可相融。
好比你是一棵树,露于泥土表面的,生机勃勃,为了沐浴阳光而奋力野蛮成长。隐于泥土之下的,为了养料和水分努力向下延伸,最流行湿最阴暗的地方有你的痕迹。好比你是冗长黑夜里唯一的月光,有人拉开窗帘,有人打开灯,但这并不会否定你自己的存在。
你走进灰色深海,但撕裂了那层伪装又是什么,哪个也不知晓。
多副面孔只不过你的保护色,你最真实的一面隐藏在其下。而克洛德戴上面具后,邪念起,薄薄面具便好似水蛭通常吸附在他的脸上,时间久了便融进骨血里,再也摘不下来。
无论我是在黑暗中醒着,还是在光明中睡着,从来只有一个我。
我谓我,是颜色不同的烟火。
我谓我,最真实一个我。
在今天这个充满真善美,假恶已相互掺杂的世界中,对自己,对他人,对社会所撒谎,但是结果如何呢?为此我们为何不做一个真实的自己呢?
做一个真实的自己,对自己不说谎。要想成为一个令人尊敬和钦佩得人,首先是自己要真诚一点。对自己说的话就得负责一点,俗话说的好:常在河边走,哪有不失足的时候,为此在面对自己时,更要真诚,坦诚一些。比如说地自己所做的事,要勇于承担责任,不要推卸责任,对自己所说的话,要敢于面对,敢说就要敢于面对,做自己想做的事,说自己想说的话,不要为了利益而违背自己的良心,即使是做错了事,说错了话,起码心里坦荡荡的,不会有不为人知的谎言,我们要学会慎独,这样才能提高自己的素养,人都需要真相,何况自己对自己呢?为此对自己更要坦诚一些。
做一个真正的自己,对别人不要说谎。人生活在世上,最让人恨得就是被别人所欺骗。所以说你要想赢得别人的坦诚,自己首先要坦诚面对亲人和朋友,不要对他们说一些谎言而伤了他们的心,这也是自己所不愿意承受的,我们都需要拥有一些知心朋友和知己陪伴我们身边,那么我们就要有一颗真诚的心去维护,去珍惜来之不易的友情,不要让我们一句违心的谎言而欺骗他们一颗善良的心,即伤感情又失朋友,哪怕是一次善意的谎言,我们都要真实面对,因为朋友之间是坦诚相待的,不需要遮遮掩掩的,那样会很累,朋友,拥有一条好的人际关系路线,那就需要我们对身边的人坦诚,真诚一点,莫伤了他人又伤了自己。
做一个真实的自己,对社会不要说谎,我们都喜欢真善美,所以我们要做一个真善美的人,真诚面对社会,做一些我们所能做到的贡献,来赢得社会对我们的认可,说谎的人永远得不到保护和关爱,正如社会要抛弃他们一样,社会需要的是诚实,坦诚的人,所以我们要做一个对社会坦诚的人,不要让社会有一天抛弃了我们,我们那时悔恨一切都觉得晚了。
做一个真实的自己,潇洒的自己,对你,对我,对他,对社会将是意想不到的价值!
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