世博园给人最直观也是印象最深的恐怕是“万国”馆了,沿黄浦江两岸铺开的尽是独特新颖、充满异国风情的建筑群。被誉为“东方之冠”的'中国国家馆傲然挺立,高贵而典雅。还有“青苹果”式的罗马尼亚场馆,吉他状的奥地利场馆,“冰壶” 形的芬兰场馆,“鸟巢” 形的巴西场馆等等,各具情状,美不胜收,穿行其中,让人有“周游列国”之感。
你们好!
孩子们升入高二已有一月,一切都在稳定发展中。开学来听课状态、作业完成情况总体不错。月考中英语、语文保持优势,物理、化学有较大提升,数学、生物发挥正常。学习、纪律、卫生各项工作有了一定的提升,量化评比走在年纪前列。同学们在拔河、跳绳、踢毽等各项体育活动中表现突出,精神振奋,状态良好。
表扬曾壹竞、费晓东、杨曼婷、翟悦彤、夏皓天、彭琳、张艺怀、尚秭杉、高诗语、傅楚晴、李雅楠、刘杰杰、李冠达、于春妮、郭雨婷等同学的认真投入,表扬全体同学对运动会的积极参与和付出。高二六班是一个团结向上充满活力的集体,我为每一个人的存在而感到幸福!
同学们虽然积极热情充满活力,但也仍有不足之处。比如还需进一步认真投入,还需深入思考及时总结,还需多做题、勤记忆,总之多下功夫!
国庆放假8天,请家长们协助孩子做好假期安排,将开学以来所学知识整理、改错、归纳、反思同时认真做好各科假期作业,并和孩子一起分析月考成绩,为期中做好准备!另外,甲流感病情发展态势严峻,十一期间尽可能不带孩子去人员密集的公共场所。
同学们:考月结束了,有些人的学习成绩也许并不尽如人意,老师要告诉你们,某一科成绩不理想,不代表你不如别人。你肯定还有自己的优势,只是暂时还没有发现而已。,请找到自己的潜力所在,并把它挖掘出来。
在我看来,你们每个人都是一个资源丰富的矿藏,等待的是深度的挖掘和不断的开发,就像小河里的'水奔向大海那样。有一条小河最大的梦想就是奔向大海。为此,它很努力地克服前进路上的重重阻挠,最后,它来到了沙漠,小河想:“前面那么多困难都克服了,这次也应该能成功了吧!”可是,一次又一次,它的努力都白费了。这时候微风过来安慰它说:“我可以穿越沙漠,你也可以的,不过你要尝试着改变自己,升华自己------”
小河鼓起勇气,对自己说:改变自己,升华自己,我能行!”于是,它果然升腾起来,蒸发在空中化作了轻盈的水汽,和风拥抱在一起,它化作了雨滴,融入了浩瀚的大海------
同学们,你们每个人都是一条河,要达到成功的彼岸就不得不跨越生命中的重重障碍,这样才能有所突破和进步。在这个过程中,有一点很重要,就是像小河那样认清自己的潜力,付出全部的力量,改变自己,升华自己。
不要再说“我就这么笨,数学总学不好”,或者“这是我与生俱来的习惯,怎么改变呢?”你想想,小河当初不也认定自己就是流动的液体吗?哪里想象过自己能行走在天空,飞腾在云间呢?正如庄子寓言中的大葫芦,不必非要当瓢使,系在身上,浮游于大江大湖之上不是更好吗?
很多时候,你们认为“不能”其实是在为自己找借口,你们应该大胆地相信,你可以善于言谈,可以知识渊博,可以卓越-------只要你愿意不断地挖掘自己、开拓自己,你肯定能行!
假期是超越的绝好机会,愿你们度过一个充实愉快的假期!
人们常把善与恶相连接,实际上,慈与善才是一对形影不离的.兄弟。
慈善慈善,顾名思义,慈就是慈祥地,面带微笑地去关爱他人:而善就是善良,用毫无任何索求的心理去帮助他人。所以,慈与善是相辅相成的,没有慈就没有善,同样,没有善也就没有慈。它们并不像善恶那样是你敌我友的对立面。总之,我们要善待“慈善”。
“条条大路通罗马,路路终到慈善家”。各式各样的慈善也要谨慎选择,一定要选择那些自己有能力去完成且完成后对自己,他人或社会有益的慈善。这样才能使自身生命的意义不断升华。要知道,做慈善事业就是把自己的一些东西奉献给他人;而也有做“假慈善”的人,把他人的财物据为己有,这是极不道德的,此举乃有百害而无一利。千万不能让自身价值因为“假慈善”而缩减!
慈善大致分为四种:一种慈善是“牺牲自己,奉献他人”——这可说是稍有点“天真”,却又是绝对无私奉献的慈善,因为慈善最好在有余力的情况下进行,何必把自己当成不再复生的“蜡炬”?一种慈善是“帮自己,也帮人”——最常见的慈善,这可算是生活中点滴的“慈善事业”吧:还有一种慈善是“成就自己夸功绩,帮助他人又贬低”——这简直就是恬不知耻!现在的诸多慈善人士中,有82%的人喜欢捐钱后与受帮助者合影,拍照也就算了,还非举着红包照!那笑容真是无法形容,那是多么伤被救济的同胞们的自尊心啊!而最后一种慈善自然是大慈善,“贡献社会,成就自己”——这才是真正值得我们去推崇,去赞扬,去宣传,去实践的惠及千千万万群众的大慈善呢!当然,一定不要被鲜花和掌声的“潮水”冲垮你的虚荣心“堤坝”!至于像“活菩萨”这类词,“只可出自别人口,不能用来自己夸”。
能说慈善是个人的事业吗?不能!这是集体的目标!能说慈善事业只要有份爱心就够了吗?绝不能!因为,要想做慈善,要想做到“慈与善的最高境界”,就定不要做“心有余而力不足”的人!
那么,要怎样做慈善才能达到最高境界呢?其实说简单也不简单,说难也不难。慈,用你忠实、广阔、干净的心;善,使你体贴、关爱、无穷的力。用这心,使那力,付出一切你能付出的“慈善”,就能成为人心的旗帜、民族的脊梁!
培根曾说,善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善,自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现,不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍,而施舍,恰恰是毒药。
慈善,不仅仅是助人,更重要的是“省人”。当年,倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物,而非劳动得来,那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时,在提供帮助的同时,要使被帮助者振作起来,鼓起生活的勇气。如果不能,勿宁不给,以免受者得之而依之,陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀,而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的,而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云:嗟尔而与之,乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的,只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌,此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫·乔布斯,去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款,而且是匿名的。我想,流浪汉对玉米、烧饼之需要,应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀,又以合适的方式施行之外,施行慈善还必须行之得处。有些人,并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处,才会有某红十字会人员的疯狂炫富,才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处,不是吝惜我们的善心,而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源,去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物,我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心,中学生、律师、清洁工、公交车司机,没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯·韦恩所言,“英雄可以是任何人”,慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车,为福利院打扫卫生,甚至与落单的老人闲聊,都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神,而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把,照亮了人类的文明。而这其中的火炬手,既可以是白手起家的富翁,也可以是拒绝施舍的穷人。
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