“沉默是金”,很朴素的一句话,却蕴含着极耐人寻味的真理。
其次,形式上的静止,并不代表思考的停滞。正相反,深邃的思想,正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈,将并不成熟的思想,过早地说出来。这样,对于他自己,失去了进一步思考、提高的机会,使本来可能很有价值的想法,随口溜走了。而对于听的人,由于说者的滔滔不绝,很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心,随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织,造成言不达意或逻辑不清,反而影响了感情的交流,真是欲速则不达:难怪有人要感叹:“要了解一个人的思想,最好是看他写的文章,而不是和他交谈。”为什么?因为人们在写文章前会仔细推敲,然后才落于纸墨,所以清楚、流畅。由此可见,思想需要语言的表达,而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次,正当我说得眉飞色舞之际,一个朋友对我说:“你知道人为什么有两只眼睛,两个耳朵,却只有一张嘴吗?为的是让人多看、多听、多想,而少说两句!”我默然,沉默确乎是金!
首先,沉默并不等于无言,它是一种积蓄、酝酿,以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力,为的是箭发时能铮铮有力,直冲云霄。战国时,楚庄王继位三年,没有发布一条法令。左司马问他:“一只大鸟落在山丘上,三年来不飞不叫,沉默无声,为何?”楚庄王答曰:“三年不展翅,是要使翅膀长大;沉默无声,是要观察、思考与准备。虽不飞,飞必冲天;虽不鸣,鸣必惊人!”果然,第二年,楚庄王听政,发布了九条法令,废除了十项措施,处死了五个贪官,选拔了六个进士。于是国家昌盛,天下归服。楚庄王不做没有把握的事,不过早暴露自己的意图,所以能成就大功绩。这正是“大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人”!
大地的沉默孕育了金秋的收获,雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击,冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。有古语云:“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累,没有孜孜不倦的耕耘,哪有成功者的喜悦,哪有胜利者的欢呼?人们往往只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐,却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默并不是教人缄口不语,而是希望人们能深思熟虑,三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话,少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩,让语言的艺术在思考中得到升华!
善良船夫好心地问他:“小伙子,你把诚信丢了不后悔么?如果你还想把诚信找回来的话,老夫愿意帮你一把,但是须重新丢掉一个背囊。”小伙子听了后锁紧眉头仔细想了想,向船夫说:“船家,谢谢您的'好意,不用了,诚信摸不着也吃不到没有什么用,丢了就丢了吧!”船夫看了看小伙子无奈的摇了摇头,继续赶路。小伙子见危险已经度过,就在船上呼呼大睡。
不久,船到了码头,年轻人把钱给了船夫下了船,背着六个背囊找了家客店开了间客房。晚餐时间到了,点了菜,他一边看招聘的传单,一边津津有味的吃着,吃完后因为丢了诚信,所以撒谎说他早已经把钱付清了,就直接就回屋休息了,这时他依然没有感受到灾难的来临。过了一会,客栈的保安和工作的人冲进了他的客房,此刻,他才不得不把晚饭钱和客房的银子付了。但他们还是把他赶出了客栈。此时的他依燃执迷不悟,根本没有想想为什么这样。
第二天一大早,他就去街上找工作。因为他丢了诚信,那些店都不用他,也没有一个人相信他,直到此时,他才发现诚信是多么的重要。他决定用那六个背囊去换回被自己丢弃的“诚信”。回到了码头,他焦急地寻找当日的那个船夫,“功夫不负有心人”,终于找到了那个船夫,他急忙跑上去向船夫说:“船家,我知道错了,您还能帮我把诚信找回来吗?”见年轻人后悔焦急的样子,船夫语重心长地说:“给,你的诚信,你走后我去帮你把诚信找回来了,年轻人,记住诚信比任何东西都重要!”
后来年轻人以诚信为本,去参加了考试,成了一个信守承诺,为人民服务的好县官。
鲁迅曾说过:“伟大的人格素质,重要的是一个诚字。”的确,诚信是金!
这个世界纷纷扰扰,太过嘈杂——闹市的、媒体的,民众的、上级的,天然的,人为的
——一个人即使大声说话,其声音都很难在嚷嚷之中独立出来,引起他人的注意,倘使沉默,真不知该怎样地泯然于众人!
于是,于嚷嚷中,我们很难听到真诚的自我表达,更难感受到那沉默的力量。我们听到的是言过其实大言不惭的自我推销,看到的是各种虚假广借助各种媒体告堂而皇之自我吹嘘,他们将人们的心鼓噪得如同那着不了地的云,飘飘忽忽没有了方向。
“沉默是金”似乎已成了一个老古董,人们弃之如弊履。
然而,我要说,沉默依然是金。浮躁的时代需要一种沉默的精神。
因为沉默的人往往有较高的工作效率。沉默有利于工作,这一点显而易见,因为沉默的人不需要花很多时间与人交谈,可以专心致志地做眼前的工作,与那些夸夸其谈的人相比,当然要事半功倍甚至有更好的工作效果。就拿我们班的学习来说,那些学习优秀的尖子生有啊个不是能够沉下心来专心研究学习的人,我才不相信有哪个上课专讲话,下课四处乱窜的人能搞好学习。
因为沉默的人一般比较稳重。俗话说“言多必失”,“祸从口出”并非瞎编乱造,有时候,你的嘴巴真的会闯祸。我们都学过杨修的故事,这个道理勿需多说。保龄球也不是说每一个爱多说话的人就是冒失鬼,有的人生性活泼、外向,但并不代表他失去理智的头脑,只不过沉默的人遇事会表现得更冷静,更善于思考而已。
但是,沉默也要有度,有时候,过度的沉默会养成懦弱的性格。鲁迅说:“不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”生活中,我们时常会抱着一种能忍则忍的态度去对待身边的事情,认为没有必要为一件小事而与人争得你死我活。但是,我们也不能过分退让,当受到欺压时,我闪不能忍,我们要在适当的时候还以颜色,该出手时就出手。
叽叽叽喳喳的燕雀往往飞不高,能在万里高空中自由翱翔的只有坚忍的雄鹰。如果你天性伶牙俐齿,你就要努力做一名讲演家。如果你没有演讲的天赋,那么,选择适度的沉默也是通向成功的光明大道。
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”这句相信大家早已耳熟能详。世纪转换,时代更替,“沉默是金”的论调似乎早在世人的口诛笔伐中腐烂蒸发。越来越多的口水战惹得硝烟四起。“沉默是金”四个字实在是应该重新被人们拾起。
相信我此言一出,一定会受到众人的猛烈攻击,毕竟这是个宣扬个性宣扬解放的时代,一切旧思想都会惹来群起而攻之。但既然是新时代新面貌,沉默是金这一理论自然也会焕发新颜——该“封嘴”的是无谓的炒作,刻薄的言论;在沉默中爆发的是行为的执着,坚持的自我,如此才是“金玉良言”。
沉默不代表妥协,将争论的力量变换到行动上,留给舆论一个潇洒的背影才是智者所为。意大利鬼才导演帕索里尼便是如此,一个一生竭力揭露人性本质真相的天才被世人视为异教徒,甚至待其猝死街头尸骨未寒之际人们就开始驱散其“邪恶”的亡灵。他的一生无疑是沉默的,其留下的却是一部部惊世骇俗的大作及萨特、贝鲁托奇等人的无限尊重与怀念。沉默是力量的源泉,沉默是对世俗的蔑视,沉默是对自我价值的充分认知与肯定。学会沉默的人,在远处迎候的往往是鲜花与掌声。
沉默是天才的等待,等待到达黎明前的黑暗。借用周国平的一句话:“大自然的星空,群星灿烂。那最早出现的,未必是最亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着,熄灭了,很久很久以后,它的光才到达我们的眼睛。”有些人的智慧与才华远远超过了他所处那个时代的想象,于是他们在一个错误的时代燃尽青春,却在下个世纪的转折点光芒四溢,比如勃伦朗,比如凡高,更比如尼采。这些天才不屑于对这个喧嚣的世界表达什么,他们大多数的时候都是沉默的,他们被世人所遗弃,但斗转星移,人们终在这疯子的聊聊的谵语中听出了先知的启示,对其思想顶礼膜拜。有些人才华抵不过时代的执拗,他只能在沉默中逐步瓦解时代的躯壳,直至在新的宇宙中爆发能量。
沉默不会掩盖真相与才华,世人不会对事物盖棺定论,我们必须经过戏剧性的前生后死,前死后生,才能真正体验生命,进而拥有登高俯视的无畏与超然。正如尼采在一首诗中写道:“谁将声震人间,必长久深自缄默;谁将点燃闪电,必长久如云漂泊。”
时间的钟表滴滴答答的走,高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考,你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。
古人云沉默是金。强调深邃的思想,正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言,顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言,率先垂范身体力行,他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋,梅贻琦淡定从容,既不蛮干激进,也不委曲求全,热血与激情沉淀在他的沉默之中,最终换来整个清华的盛况。
卢沟桥炮响前夕,抗日激情席卷了整个中国,血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头,清华校务会议成员齐聚梅贻琦家,商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词,梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默,万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型,最终保障了清华学子的安全健康,保证了学术的自由独立。
梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和,从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文,留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。
同样,它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑,做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜,扶大厦之将倾,勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。
周国平散文中深刻剖析了沉默。在他看来,凡有志于探究人生真理的人,首要的功夫便是沉默,在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。
三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄,在沉默中积蓄力量,“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。
十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知,在沉默中剖析时局,以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。
鲁迅曾说当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈,却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;往往只赞扬潇洒自如的谈吐,却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
当生活的巨浪袭来的时候,你会发现沉默静守才能保持自己的.清醒,因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量,寻找时机迎来人生真正的辉煌。
从古至今,“沉默是金”似乎已经成为人们公认的处世方法,然而,在如今这个众生纷纭的时代,我却想说:“沉默不是金。”
穿越时空的苍凉和沉重,我看到了秦末年间揭竿而起的陈涉、吴广。面对“亡亦死,举大计亦死”的处境,他们放弃了沉默。为了自己的性命,也为了“苦秦久已”的百姓,他们揭竿为旗,斩木为兵,发动了一场浩浩荡荡的农民起义。他们用实际行动告诉了我们“沉默不是金”!
走过历史的长廊,我看到了直言不诲的魏征。在朝堂上,众文武百官面前,魏征敢于进谏,说出自己的观点,指出太宗的错误。他没有沉默,他用直言帮助太宗成就了“贞观之治”的盛唐气象。当他死时,太宗还为失去一个不会沉默的官员而痛惜。
轻轻推开现代文学之门,鲁迅先生浑厚的嗓音在耳边响起:“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”的确,如果我们选择沉默,迎接我们的很可能便是死亡。鲁迅先生选择了爆发,他更用文字使人们发出惊人的呐喊,进而成为“新中国的圣人”。
无数的先人向我们诠释了“沉默不是金”,可是,回到现实,我看到的却是另一番景象。
现在街上不乏有这样的现象:一个歹徒当街抢了一位妇女的钱包,而周围的人只会站着看着这一幕发生,也许有人会觉得这位妇女很倒霉。可是为什么,没有一个人会站出来声讨歹徒?人们说“他也许有刀,他很厉害”。可他就算再强能强过群众吗?中国人啊,你们为什么要沉默,为什么就不能爆发一次!想到这些,我更加要说:“沉默不是金!”
人生短短数十载,岁月不居,流年似水,时间对于我们来说并不富裕,我们又何必为了众人的眼光而心不甘情不愿的沉默呢?生命是自己的,没有人可以为我们活着,我们更不可能重新来过。那我们为什么不爆发一次,哪怕最后失败了,落入了万丈深渊,至少,我们活得真正精彩。
沉默不是金,蓦然回首时,也许没有沉默的时光才是生命最精彩的'一段。
随着饮食业的发展,路边小吃、小摊也异军突起。这些会让周遭受到影响,油烟、垃圾无一不影响着人们。
记得小区后有家钉子户——烧烤摊,仅离它一路之隔的我们每当开窗便能闻到刺激的味道。而这里是城管治理的“死角”,一直搁置着无人治理。
近期楼道搬进一位爷爷,他是位有些“凶”的爷爷,他在楼下摇着蒲扇乘凉时,忽然飘来阵阵烧烤味,刺鼻的'味道令爷爷呛到了,赶忙喝完水便皱着眉头:“哎呦喂,这烟味怪呛人的,咳咳咳……”说罢爷爷就一溜烟的上楼了。
令人不解的是半个小时后,城管就来了,他们收走烧烤摊,并对摊主进行着“思想教育”。我们居民纷纷涌了上去,拍手叫好,七嘴八舌中我隐隐听见:“太好喽,终
在许多不该沉默的场合,人们往往用“沉默是金”来解释自己的行为。我很是不理解,沉默的价值真的是金吗?
试想,如果沉默是金,为何人们会崇尚“毛遂自荐”?为何人们会赞扬闻一多“拍案而起”?如果沉默是金,为何商家要不惜千金做广告?为何选举时要用演讲来拉选票?如果沉默是金,为何法庭沉默结果多为败诉,为何谈判中沉默往往意味着僵局?如果沉默是金,那么金又在何处得到体现呢?
报载:X年X月X日上午,一少年不慎落水,其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应,硬是看着少年永远地沉在“水中”。花儿一样的生命在沉默中含恨而去,这样的沉默又有何价值?弃之犹恐不及,如何能与金子媲美?显然,沉默不是“真金”,那么沉默者为何沉默?
“沉默其实是一种解脱”,郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用“沉默是金”来装饰自己,逃避责任,沉默正如“镀金”,给沉默者的自私、软弱,镀上一层虚伪的光环。
当然,并不是所有的沉默都是为了逃避责任,有些人在遭遇不公平的事时,比如在不良青年的无理要求之后,保持沉默,他们自以为这是恬静隐忍的美德。殊不知,正是他们的沉默,使那些盛气凌人的人更嚣张,使更多的人受到伤害。这种“美德”,不要也罢。
不过,请别误会,不是说沉默一无是处。有时候沉默,如听音乐时,确能收到无声胜有声的效果。只是说,在不该沉默的时候,就不能沉默。
“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”鲁迅也是这样说的。沉默者,爆发吧!
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