要保持独立精神作文【一】
我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远了。而当我们退一步时，当我们与美保持适宜的距离时，便会领略到不一样的美！
什么？你问：“距离为何产生美呢？”我想，大概是由于近距离可以让人宏观地把握事物，而远距离能带来未知的神秘，引发了人们的美好幻想吧！
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员们带回来几块冰冷的石头时，当宇航员们发回几张月球真实“面貌”的照片时，那些美丽的`传说便荡然无存了。从此，每当人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的星球，而人们不再会想象月球上会有嫦娥、玉兔与广寒宫了。
远观月亮，能使人们产生了美好的遐想；近观月球，人们知道的却只有荒凉的星球。这便是距离的奇妙作用！ 那么，在我们的生活中，又如何去退出来去被忽略的美呢？ 美，此刻的距离便是人与人之间的距离！在这个物欲横流的社会里，人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以至于无法体会到身边的美，所以，我们要与功名利禄有着适宜的距离：当我们不再是为家长、老师的夸奖和奖励而学习时，我们会发现，书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上学的脚步时，我们会发现，街边的苍翠的大树多么富有活力；当我们不再那么冷漠地对待生活时，我们会发现，世界是多么的温暖……生活中处处皆有美，人们缺乏的只是保持与美有着适宜的距离而已。
当我们的心灵得到解放时，当我们与万物保持着适宜的距离时，我们会发现天空，是能给了我们翱翔的天空；我们会发现大地，是能养育万物的大地；我们会发现海洋，是孕育了最初的生命的海洋…… 让我们一起退一步，保持与美有着适宜的距离，那么，身边的美就会纷纷呈现出来的！
要保持独立精神作文【二】
人生的旅途上处处长满了荆棘，鼓起你的勇气，大步向前。请相信，路是人踏出来的，别说“不行”，自信，让你成功。
谁一生下来便会走路，便会写字？知识靠积累，勇气靠磨练。别再红着脸，腼腆地说：“我不行。”
课堂上，有问题时只管站起来发言，不必紧张，不必害怕。勇敢发表自己的见解，即使未必正确，没有人会讥讽你，即使说的结结巴巴，投向你的，只会是敬佩的目光，同学们只会在心里为你鼓掌。因为你远比只敢在课桌边点点评评、窃窃私语的人了不起。喔，别说“我不行。”一个生活的勇士，是敢于在别人面前展露自己缺点的。
万事总是开头难，义无反顾地面对挑战迈出决定性的第一步，紧接着会有第二步、第三步，别说“我不行。”
运动场上，请迈开步伐去拼搏、奋斗吧，别因身体孱弱而退缩。禁不起波浪的鱼儿永远不能跃出水面；只会躲在安乐窝中的雏鹰终究无法在苍穹中翱翔。不必害怕跌倒，它只会使你的脚步更踏实、矫健；不必担心失败，失败乃是成功之母。通往胜利的路充满着坎坷，爱迪生为发明电灯曾试验过一千多种灯丝，每次失败他从不气馁，当有人嘲笑时，他却自豪的说：“我发现了一千多种物质不适合做灯丝。”这是怎样的勇气和自信啊！朋友，困难在强者面前只能是纸老虎。当你成功时，你就会发觉“这并不难，我行。”
不要让美好的青春在一片“不行”声中蹉跎过去，等到醒悟时，双鬓已斑白。莫让一生碌碌无为，举步踏入长满荆棘也充满阳光的大路，让生命散发光和热。
朋友，请别说“我不行”。自信，会让你更成功。
要保持独立精神作文【三】
随着科技的发展，人与人之间的距离越来越短了，因为有各种通讯工具的维系，彼此之间越来越近了，但是烦恼却也越来越多了。这是为什么呢？
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免遇到烦恼，遇到困难，我们在和困难中苦苦挣脱不开，倒不如退后几步，保持适当的距离，那个时候你一定会看到另外的风景，看到属于你的海阔天空。
要保持独立精神作文【四】
奶奶一直守着这个小村庄，不愿回城住的，他活了大半辈子，改不了种田的本性，爸爸说那是她的初心吧。
我是一直不太爱奶奶烧的菜的，端上桌来，总是几种简单的蔬菜的拼凑，让人吃了，总要叹一句寡淡。我喜欢母亲做的菜，总是翻着新的花样，甜辣酱，番茄酱，沙拉酱，样样都有，渐渐地，越发觉得这种菜有滋有味了。
奶奶说，她要下田去了，虽然我不太情愿，但因为无聊还是跟着去了。乡间的田野，辽阔无垠，一个个纵横交错的田垄交织成平静安详的图景。早春的风，依约拂过，吹起奶奶的蓬发，这灰白的发，如水中的云影。
眼前便是奶奶的一方天地。
扁豆爬在墙上，瓜藤在地上顽皮地穿梭，几朵早醒的油菜，刚刚展露出他们金黄的笑靥。奶奶乐呵呵的笑了，看着他们就像看着自己的孩子。
奶奶在劳作，我便摊开课本，开始背诗，“采菊东篱下，悠然见南山”“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，当我背到“种豆南山下，草盛豆苗稀”时，奶奶却放声大笑“哈，我也和这人一样，在种豌豆哩。”我这才注意到，奶奶种的豌豆，大概半尺来高，却长势喜人。近近端详，微小的水泡泡晶莹着，叶茎极嫩，比婴儿的肌肤还要鲜亮，一掐，汁水是白色的乳汁，清香缭绕于指尖。联系课文中的诗，这才发现了平日里只是死记硬背的诗的意蕴来，眼前顿生了一股暖意。想我以前背诗，只是照搬旧理，认为那只是诗人才能有的精神的远方。而殊不知，我背的只是文字，却没到那份初心。
奶奶走过来，又说“你读的诗和我种的这菜不是一样吗，都是一行一行的啊。”我望了望那田垄，还真是，“那奶奶就是在种诗喽？”种诗，多么好的比喻，这样的人一定很幸福吧。奶奶笑了笑，“嗯，种诗，也种心，我一生耕的这方田，守着，是幸福啊。”
种田，种的是诗意，是幸福，更是初心。
朦胧中，极目远望，夕阳将半边天涂抹成各色的.金红，奶奶佝偻的身影，在田中劳作。她笑着，照顾着庄稼，好像在侍弄自己的孩子。坚守初心是幸福，怎能说成辛苦。她一次一次地弯腰，一次一次地踱步，从青丝变成白发。我想，这是对生命的热爱，对自然的敬畏，更是对初心的坚守。
手捧课本，脑海中回味着奶奶做的菜，那是我的认知太浅薄，忘了背诗的初心，忘了生活的真味。
我们总是向过去回望，对未来怅惘，想追寻过去的诗意，想知道远方的神秘。于是便苦苦追寻，疲于奔命，却疏忽了身边的人亦或风景，忘了初心何在。其实，真正的诗和远方，不在别处，就在脚下的这块土地，在初心所在的地方。
春风十里，我拈花一笑，初心，我寻到了。
要保持独立精神作文【五】
诚然，在三毛的世界里，一切都是简单的，一朵简单的小花都可以成为她幸福的理由。莫言也说过：“如果你简单，世界就对你简单。”只要保持一颗简单的心，我们就可以收获人生的真谛。
保持简单，是对名利的摒弃，对淡泊的坚守。
“采菊东篱下，悠然见南山。”摒弃官场的虚浮与喧哗，陶渊明过着简单的田园生活，不是没有向往过功名与权力，只是置身其中才发现原来争名逐利的生活最是无聊且累人，于是他毅然跳出杂芜，回归简单，收获了一份单纯的幸福。范蠡随越王多年，出谋划策竭忠尽智，而到终成大业他却选择了转身，不愿再伴君王侧，过着胆战心惊的'生活，他深谙功高震主的危险后果，更熟知兔死狗烹的道理，于是改名陶朱公，归隐经商，携妻子回归简单而安逸的生活，成就千古佳话。反观当时有些人，因放不下名利，不愿离去，最终被越王所害，何其悲哀！
陶渊明与范蠡皆是大智之人，保持着一颗简单的心在繁杂的世间悠然行走。
保持简单，是回归自然不为世俗眼光所困的坦然。
“离俗世深似一天，离自然就远似一天。”庄子走向宁静清澈的濮水，在简单中获得了脱离俗世的感悟；梭罗走向瓦尔登湖，留给嘈杂人世一个简单而宁静的背影；三毛走进撒哈拉，走向那个远方，每天在沙海里转几圈，写写小说，等丈夫回家，在简单的回归中收获人世点点滴滴的感动与幸福；高更远赴荒岛，过上离群索居的简单生活；嵇康回到竹林，终日以打铁为乐，“手挥五弦目送归鸿”，自适快乐。
他们深知简单的魅力，在这条不为世俗所理解的路上坦然行走，拾捡快乐。
保持简单，需要一颗宁静而又执着的心。
钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章——《围城》《谈艺录》《管锥编》……然而人们在惊于其文采的同时却总是忽略了先生两耳不闻窗外尘嚣事的静心研读，忽略了先生图书馆一杯清茶一本书简单而宁静的身影。“汉字叔叔”希尔斯几十年如一日地行走在复兴古汉语这条艰难之路上，终日往返于中美之间，微薄的收入全部用于购买珍贵的史书典籍，人们嘲笑他误解他，他却只简单回复一句话：“有些东西比金钱更重要。”
钱钟书先生与“汉字叔叔”都保持着一颗为喜爱的事业而奋斗的简单执着的心。因此，只有保持一颗宁静简单的心，人才能在文化殿堂中行得更远。
简单是一种态度，更是一种智慧，让我们效仿智者，保持简单，快乐前行，收获人生的美丽花朵。
