想起从前,菲菲总是骑着她那辆自行车来我家找我玩。我总是嘲笑她的自行车,除了铃铛不响,哪儿都响。
我们总是骑着一辆破旧的自行车,逛遍整个村子的大江南北,放肆地笑,疯狂地聊天。
那时候,当真是少年不知愁滋味。
可是最近,自从上了高中,我们之间的联系就越来越少。甚至一个电话的联系,都需要挤时间来打。其实,说句实话,不是没有时间来联系,而是或许都没那么在乎了。自从上了高中以后,我发觉我们之间出现了一道鸿沟。随着高中时光一天天流逝,这道鸿沟也就越来越深,最后生疏到偶尔见了面也只是笑一笑,寒暄几句。
再也找不到一开始天真无邪的感觉。
时间都去哪儿了?
友谊都去哪儿了?
后来在新的环境里,我有了更多新的朋友。从前她陪着我做的玩的如今都有新的朋友陪着我重复,一遍遍感伤,欢笑的时候扑作一团捧腹大笑,伤心的时候抱作一团伤心地哭。反正过了这一天,新的一天还会到来。今天的夕阳落下到地平线以下,明日还会有新的夕阳出现。
有时候从操场走过,看到有老师的孩子或者来我们学校玩的小孩子,唇角会微微上扬,心里弥漫起无限的感伤。看着眼前的他们,小小的身子,天真的表情,幼稚的话语,仿佛就是重复着我们的童年。我们那一去不复返的童年。
怀念。
伤感。
那一去不复返。
想起来,永远都是最美好的童年。在心中,萦绕着,永远不去。
一种变相的信念。
作为父母的子女,作为子女的父母,彼此的身份,是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长,最后一次的目送却永别。龙应台说这就是生活和生命的本真。
“所谓的父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”人到中年,当你读到这段话的时候,你的心会不会剧烈的颤动一下?
向来以文风尖锐、犀利著称的台湾女作家龙应台以一本《中国人,你为什么不生气》享誉文坛,时至今日已过不惑之年的她逐渐开始由关注社会公众领域转为关注自己的人生亲情感悟。龙应台接受记者采访时说,有了对生死的经历之后,开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过,她又说“评论与文学,两者都是我,而无论笔下书写的是什么,都总有一个核心,那便是对人最深的关切。”
前面所述《目送》中扉页上的那段话,说得既令人心酸又无奈,步入中年,拥有年轻时所向往、所追求的一切,名利、地位、资本,但是平静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活,在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留,环顾四周,惟有任凭他们渐行渐远,默默“目送”。有没有在这里找到你的影子,这里的“我”又是多少个我们的写照?
这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省,倒不如说是照出了我们每个人的成长历程,照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。书以第一篇文章《目送》命名,也以此文最为精彩,文中描写作者目送儿子踏入各种不同的门,儿子的背影,愈来愈高大,但却从来都没有犹豫,没有回头,这种落寞感,使她回忆起当年父亲用廉价的小货车载着她去大学报到,父亲因觉得女儿会嫌弃小货车太穷酸,便在校门口放下她和行李转头就走,留下一团黑烟和背影。多年后慈爱的父亲过世,作者又在细雨中,目送着父亲的灵柩慢慢滑入火葬的炉门,消失在火焰中。
文中没有歇斯底里的情绪,但却让你有哽咽的滋味,让你体味到隐隐的悔恨与哀伤,正如作者所说,她的确是想让读者从她的文章中得到感悟,她也正在用她心酸的经历给我们还未曾有过悲伤的人指点迷津。从小到大,从上学到上班,从欲走还留到不再回首,孰不知每一次的启程,都有一对关切的眼神在背后凝视着。是因为越来越独立了?还是越来越忙碌了?甚至有时连再见都没说就走。是的,我们都太忙了,忙着学业,忙着谈恋爱,忙着结婚生子,忙着事业。时间越来越紧,脚步越来越急,但我们是不是从未想过,能与父母相望的日子也在一天天的在减少?难道真的.要经历作者在医院目送父亲的那一幕,我们才能顿悟吗?我们无法医治父母身上的病痛,我们也无法阻止生命进程的客观规律,但我们至少可以在有限的时间里多陪陪他们;孩子们固然要长大,总有一天要张开翅膀飞翔,但我们至少可以在他们年少的时候多一些爱的呵护,我们可以以身作则,教会他们更多的生活技能,更多的为人处世的道理;少些应酬,多陪陪家人,放却一些无谓的纷繁杂乱,多关心你身边的人和事,善待他们,这样当你一次次面对背影的时候才会释然。
做儿女的要明白,在父母的有生之年,让他们的眼睛多点落在我们的面孔上,而不是含泪看着我们渐行渐远。做父母的也要明白,孩子不是你的附属物,“有些路啊!只能一个人走”,你能给孩子的只是精神上的慰藉和支持,让他(她自己体会孤独、挫折、失败等种种坎坷,这才是真正的爱,因为“有些事,只能一个人做,有些关,只能一个人过。”
是雪花缀满枝头,这般晶莹洁白?是白云在此逗留,如此婀娜多姿?不,她比雪花更圣洁,比白云更端庄--她是盛开的兰花,人间的圣洁之花。兰,以其清香淡雅博得了人们青睐,不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫,更是***人墨客吟咏的对象。
如果说水仙是花中的“凌波仙子”,那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣,优美的身型,纯白的纱衣,构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放,又如凌胶仙子一样飘逸,比荷花更出淤污泥而不染。然而,天意弄人,好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香,常引起人们的怜香,而她的神韵依然存在人们的脑海里,更镌刻在人们心间。
兰,在冷雨中挺立,在寒风中怒放,不与百花争宠,只是默默地为世界增添一丝丝光彩;兰花之香,清幽淡雅,不会让人感到高不可攀,是沁人的香,亲切的香,叫人怜爱的香。你说,这醉人的花香,怎能不叫人为之倾倒,为之着迷?怎能不叫人去怜爱它,为之赞美一番?
兰,无论高缀枝头,还是飘落在地,始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土,也是片芳心,洁白无瑕。她以高尚的自身形象,启示人们制定的生活准则。这一切,使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部,他们为了培养接班人,使祖国突现现代化,自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照--雅素,朴实无华,默默奉献。
人的生命之花,也和大自然的花朵一样色彩繁多,姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染,那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄,却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实,圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境,即使遭受风雨摧残,“零落成泥辗作尘”,也会给人们留下“香如故”。
兰花,是高洁的,而且具有兰花精神的人也是高洁的,因为他们都有一颗奉献的心,一颗无私奉献的心,不成任何索取的心。
江南的烟雨中,淡淡的清韵总会不显山,不露水地显现出来。这样的江南很美,处处流露着款款柔情。而更美的是烟雨梦中的江南,丝丝写意着指尖琴韵。
清风飘,细雨遥。一荏清风一生漂泊,一丝烟雨一世摇落。夜闻雨声眠,烟雨梦江南。
塞北寒冬雪,江南春日花。怎能让人不流连,最是令人难消歇。丝丝江南雨,滴滴梨花泪……
世人眼中的江南有最为常见的两种意象:一是富饶繁华,鱼米之乡的水韵江南;二则是细雨如丝,淡雅幽香的烟雨江南。
江南,自古以来便是大多数诗人过客所尤为喜爱的地方。这里蕴涵着他们梦里才有的美景,承载着他们心中无限的情思。所以,江南始终都携刻着水墨无痕的淡韵,烟雨若梦般的朦胧。也正因如此,江南在文人墨客的的眼中便有了极为特殊的含义。
花开花落有时尽,雨落无情人无意。落雨无情乱红尘,一蓑烟雨梦江南。
烟雨江南并非遥不可及的梦境,但却是现实所难以比及的。某种程度上来说,江南的美并不是在于如诗如画的现实景象,而是在于烟雨江南,清韵重重的朦胧意境。更深层次地说,江南的景色确实很美,如"日出江花红胜火,春来江水绿如蓝"般真切的独美。但更美的是"春水碧于天,画船听雨眠"般悠然的绝美。烟雨梦江南,为的无非是心中所求最美的江南韵味。因为,最美的不是羡煞世人的诗画江南,而是折转梦中所忆的烟雨江南。
江南是文墨书香,过客流连之地。烟雨将文人过客置身于江南最美的意境中,隔绝于繁花似锦,凡尘俗世的江南。独留在梦中的烟雨江南,纵是孤芳自赏,也是最美的。
江南的烟雨世世代代都未曾停歇,也正因如此,才有了江南无尽的美,但对于文人过客来说,这是远远不够的,所以,他们便将最美的烟雨江南铭刻在了记忆中,纵是远离江南,也能在夜中听雨眠,在烟雨之中梦江南。
江南因烟雨而美,烟雨江南因文人墨客而有意韵。这便是烟雨江南的绝美之处,正是水墨无痕的清韵美绝了江南。
烟雨,极尽了江南的美,若为了烟雨江南,就此断送一生,也甘愿,为的是,还能守住梦中的烟雨江南。
烟雨梦江南,江南梦中忆烟雨……
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