某一地区,有两个报童在卖同一份报纸,两个人是竞争对手。
第一个报童很勤奋,每天沿街叫卖,嗓子也很响亮,可每天卖出的报纸并不很多,而且还有减少的趋势。
第二个报童肯用脑子,除了沿街叫卖,他还每天坚持去一些固定场合,一去了后就给大家分发报纸,过一会再来收钱。地方越跑越熟,报纸卖出去的也就越来越多,当然也有些损耗。
而第一个报童能卖出去的也就越来越少了,不得不另谋生路了。
营销启示:第二个报童的做法中大有深意:
第一、在一个固定的地区,对同一份报纸,读者客户是有限的。买了我的,就不会买他的,我先将报纸发出去,这个拿到报纸的人,是肯定不会去再买别人的报纸。等于我先占领的市场,我发的越多,他的市场就越小。这对竞争对手的利润和信心都构成了打击
第二、报纸这个东西不像别的消费品有复杂的决策过程,随机性购买多,一般不会因质量问题而退货。而且钱数不多,大家也不会不给钱,今天没有零钱,明天也会给。文化人嘛,不会为难小孩子。
第三、即使有人看了报,退报不给钱,也没有什么关系,一则总会有积压的报纸,二来他已经看过了报纸,肯定不会再买同一份了。还是自己的潜在客户。
这个故事我们会学到许多关于消费者、市场占有、潜在消费者、忠诚客户等营销名词。
在一个山清水秀、花草遍地的山坡上,走来一个读书人,他被这绮丽的风景所吸引,欣赏着优美的风光,信步进入了密林深处。
天色将晚,读书人想离开这里,到附近镇子找个客栈住下,哪知竟迷失了方向,找不到下山的路了。
惶恐间,他看见不远处有个简易木棚,读书人想:那里或许会有狩猎的人,暂且借宿一夜。他走到木棚边,看到里边透出微弱的灯光。他心中一阵高兴,急走几步,进入木棚,只见一个猎人正在棚中吃饭。
读书人说明自己的情况后,猎人很是同情,对他说:“就在我这里住一夜吧,夜晚赶路很危险的。这地方老虎很多,碰上它就麻烦了。”读书人十分感激,猎人让他一块儿吃了晚饭,然后说:“我们夜里得住在树上,这样会更安全一些。”
两人爬上树,在吊铺上躺下。半夜时,读书人被什么声音惊醒了,他听到似乎有许多人的.说话声和走动的脚步声。一会儿,这些人走到他们藏身的树下,有人发现 了猎人为捕***老虎设置的弓,气愤地说:“这一定是为暗算我们首领而设置的。”说着把弓上的弩箭卸了下来,然后扬长而去。
读书人不解地问猎人:“刚才那些是什么人啊?”
猎人告诉读书人:“那些人是被老虎害死以后变成的伥鬼,这些伥鬼不仅不仇恨老虎,还甘心成为老虎的帮凶,真是太可恶了。刚才他们所说的首领就是老虎。”
猎人说完,急忙下树,重新安装好弩箭,刚回到树上,一只猛虎便蹿了过来,前爪正好踏在弓的机关上,只听一声惨叫,老虎中箭倒地而死。
读书人要下去看看,却被猎人拦住了。接着,就看到伥鬼们匆匆赶来,见到老虎死了,顿时都哭作一团。
从前,有两个人骑着马并排走在路上,一个人骑着一匹国马,另一个人骑的是一匹骏马。
这两匹马的性格不太相同,国马温顺,骏马暴躁,在一起行路的时间长了,免不了有些磕磕碰碰的。也不知道究竟是为了什么,骏马忽然在国马的颈上咬了一口,顿时鲜血直流。国马负痛跳开,但它并没有扑上去和骏马撕打,只是委屈地低低嘶鸣了几声,盯着骏马看了一会儿,还是照原来那样驮着主人默默赶路。
时间不长,骏马就随主人回家了。说来奇怪,骏马回家以后,也不知是被什么所困扰,一直都惊恐不安,有两天的时间,不管主人怎么哄它、打它,用尽了各种办法,它都既不吃东西,也不肯喝一口水,成天站在马厩里,两腿索索发抖,像是很恐惧的样子。
骏马的主人对此感到十分迷惑不解,就去找国马的主人问道:我那匹骏马,也不知是不是得了什么病,我用的草料喂它,它一口也不尝,我用鞭子逼着它吃,它也还是无动于衷,这可怎么办哪!
国马的主人一听就明白了,解释说:那一定是骏马为自己的行为感到惭愧和后悔了。这样吧,我带国马去看看它,让它明白就好了。
于是,国马的主人就牵着国马去看骏马。国马一见到骏马,就迎上去用鼻子围着它嗅来嗅去,一副亲密的样子。骏马见国马一点嫌隙的意思都没有,也就用鼻子嗅着国马,表示欢迎,两匹马开始一块儿有滋有味地吃起草来。
国马被咬了一口,却非常宽宏大量,一点都不记仇,并用自己的宽容感动了骏马。而骏马知道自己做了错事也毫不纵容自己,懂得羞愧和悔改。我们做人也要有这两匹马的精神:宽以待人,知错就改。
有一次,一只鼬鼠和—头狮子相遇。
鼬鼠向狮子挑战,要同它一决高低。狮子想也不想,就果断地拒绝了。 “怎么?”鼬鼠轻蔑地说, “你害怕了吗?”
“非常害怕!”狮子说,“如果我就这么答应你,你就可以获得曾与狮子比武的殊荣。虽然,你可能会死;但我呢,以后所有大动物、小动物都会来耻笑我,耻笑我竟然和弱小的鼬鼠打架,弄得自己无地自容。那不是一件可笑的事吗?”说完,它头也不回地向树林深处走去。
你认为强大的狮子应该接受鼬鼠的挑战吗?我觉得狮子的选择是明智的。
如果狮子接受挑战,它一定会赢,但这只不过是短暂而无意义的快乐,不久便会满城风雨,所有动物都会反感狮子,都会耻笑它,事情将会弄得—发不可收拾。俗话说:“泼出去的'水收不回来。”狮子如果落到这地步,到那时,就后悔莫及了。
如果拒绝,一切风平浪静。狮子还是森林之王,还是像原来一样威风凛凛。
就像人一样,如果与—个实力与自己不是同一等级的人争执不休,就会浪费许多的资源,如口舌、精力。这还是小事,最重要的是浪费时间。同样的,一个人对琐事的兴趣越大,对大事的兴趣就会越小。曾经有位哲人说过: “明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”不要把精力过多地放在不重要的事和人上,因为成功的秘诀就是抓住既定的目标不放。
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏,便对身边的惠施说:“这是鱼儿的乐趣啊!”
惠施不以为然地反问庄子:“你不是鱼,怎么知道鱼儿是快乐的呢?”
庄子反唇相讥:“那么,你不是我,怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?”
两个人你一言我一语互不相让,惠施辩解道:“我不是你,当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼,你肯定也不会知道鱼的感觉。”
庄子到底是做学问的人,十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是,你问我怎么知道鱼儿的快乐,这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施:
“那是因为我在桥上的心情很高兴,所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论,带有浓厚的哲学意味。
惠施的观点是,人只能自知,不能他知;而庄子的观点则是,人既可自知,又能感知其他事物。
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