前几天看了学校组织播放的电影《爱无疆》。看完后,思缕万千。脑中突然闪过“真善美”三字。
“真善美”这三个字使我想起初中时曾学过的一个知识点:我们生活的社会既有真善美,又有假恶丑。我们应该赞颂生活中真善美的东西,同时也要善于识别和反对社会生活中存在的假恶丑现象。而《爱无疆》正是赞美生活中真善美的影片。
《爱无疆》这部影片曲尽其妙,在曲折的故事情节中,抓住细节描写,完整的叙述了一个关于爱的故事:一对年轻男女同去新疆戈壁滩。这对男女都是搞艺术的,男的搞摄影,女的搞作画。在戈壁滩之中男的为了摄影就暂时和女的分开了。不巧的是一场沙尘暴将两人分隔。女的与男的失散后遇到了狼。恰巧被一个维吾尔族少年相救。两个结伴而行,决定走出戈壁滩。一次意外男孩受伤,伤及肾脏。女的不离不弃,并制造了简易担架,拖着男孩穿行于戈壁滩中。男的疯狂的寻找女的,两个几经错过。最终,两人相遇,在男友的帮助下,男孩被送到医院,经医生诊治,男孩必须换肾。一时却又找不到肾源。女孩毅然决定捐肾。男友及其家人都不同意她把肾捐给小男孩。经过曲折发展,女孩最终还是把肾捐给了小男孩,小男孩得救了,女孩与男友的关系更亲密了。
本故事虽曲折,但选才典型,细节描写入微,合理的情节安排,完整的故事叙述,使这部影片特别感人。
看完《爱无疆》后使我想起另一个女孩。
2008年3月10日,29岁的西安姑娘熊宁在志愿赴青海玉树藏族自治州求助遭遇雪灾的藏族群众是,不幸遭遇车祸,失去了宝贵的生命。熊宁从中国纺织大学毕业后,独立创业,默默的在陕、青两地帮助孤独病残儿童。她连续四次前往偏远的青海玉树藏区,与藏族群众亲密相处。她被誉为“西安最美丽的女孩”。
讲完“最美女孩”的故事,又使我想起两位大爱无疆的男子汉。
丛飞,是一位歌手,兼任深圳义工,1994年,丛飞开始资助贫困学生,十年后,丛飞资助了178名贫困儿童,捐款捐物达300多万元,欠债达17万元。为了多赚钱资助贫困学生,丛飞经常超负荷工作。后来,他被确诊为胃癌。如不及时治疗,生命将会有危险,但是他连医药费都付不起。正是他的行为使人们为之感动,他的名字也被许多人所熟记。
在汶川大地震中,北川虽是受灾最严重的县,地震发生时,北川县长经大忠正在开会,他果断疏散,并用最快速度将县城里的8000幸从群众集中在安全区域。全面的救援展开之后,经大忠成为北川抗震救灾前线副指挥长,始终战斗在第一线,。地震后经大忠夜未合眼,舍命的救助了受灾群众,震后北川大部分被埋,经大忠家中的6个家人全部遇难,他被选为2008年感动中国人物。讲完了赞颂社会美好事物,再来讲一个反对假恶丑事物的故事。那就是轰动一时的“李刚事件”.
2010年10月16日晚,一辆黑色轿车在河北大学校区,撞倒了两名女生,一死一伤,司机不但没有停车,而继续去宿舍接女友,返回途中被学生好保安拦下,肇事者不但不关心,甚至态度冷漠嚣张,高喊:“有本事你高去,我爸是李刚。“后经证实,该男子为醉酒驾驶,名为李启铭,是河北保宁市北市区公安分局副局长。
事件刚发生,就被网友传到网上。这一事件更为深重的影响是,肇事者,对法律的无知和漠视,任何肆意践踏法律者,必将受到法律的严惩和民众的唾弃。
时刻牢记“我们应该赞颂社会生活中真善美的东西,同时也要善于识别和反对社会生活中从在的假恶丑现象。
人间有真情,大爱永无疆。
余秋雨先生游历欧洲后写了这本书。欧洲是很多中国人向往的地域,我读完这本书,欧洲已尽在我的掌握之中。
大家如要到欧洲,恐怕都要去一个地方————世界水城威尼斯。在那里,半数以上的游客都是中国人。人们看到这里,定然会觉得中国人民的生活水平已然提高了,可经济水平提高了,文明呢?保护环境的意识呢?
其实威尼斯早已不是水流环绕,遍处古楼,而变成河水污浊,河道干涸,建筑被严重破坏的“问题”城市。近三十年来,海潮淹城已一百余次,河水早已变的污浊不堪。各种古建筑到处都刻着“到此一游”的字样。大街小巷中中国游客乱扔垃圾的场景。
看到这里,很多中国人都会为之心寒。在欧洲人眼中,中国人的形象就是这样。
在德国洪堡大学的图书馆前,立着一块石碑,上面用德语写着:一九三八年,一群被纳粹思想迷惑的学生在这里燃烧了图书馆中大部分藏书。在石碑前,有一块与地面嵌起来的玻璃砖,透过玻璃砖,可以看到地下存放着几个已经被烧毁的旧书架。
这是洪堡大学永久的耻辱,而洪堡大学却将它毫无保留地展露出来,时时刻刻警示学生。再回到中国,我们经历的战乱比欧洲要多得多,可留下来的遗址却少之又少。就算有像圆明园这样大型的遗址,里面真正从历史遗留下来的东西却是次要的,而主体是很多现在的娱乐设施,处处充满了虚假与掩饰。我么们真的不如欧洲吗?
当然,欧洲也有缺憾。
法国巴黎,是很著名的文化之都。卢浮宫,收藏着世界上千千万万的顶尖画作与雕塑,让卢浮宫大放异彩。
而绝大部分游客的目的是欣赏《蒙娜丽莎》与断臂维纳斯。而其它的作品虽也出自名家之手,可与这两个“名作中的名作”排列在一起,就只能屈居配角了。正是由于精美作品的堆砌,好象卢浮宫可看的作品只有这两件。而其它作品看不看都无所谓。可要将这些作品挪到其它博物馆,都可成为当之无愧的镇馆之宝。看着这些名作虽身处名地却不得其位,深感惋惜。
在欧洲的文化领域少不了明争暗斗,可说来说去只不过是嫉妒,彼此依然是好友。米开朗基罗与达芬奇是欧洲最著名的两位艺术家。一次,米开朗基罗得知达芬奇为教堂画壁画的酬劳是一万个金币,而自己雕刻塑像《大卫》只得到五百个金币,愤怒的他与达芬奇打赌,谁先画完同样的壁画,另一个就给对方一万个金币。可没过多久,达芬奇因病去世。按常理来说,米开朗基罗应该高兴少了这个强劲的对手,可米开朗基罗从此之后郁郁寡欢,在失去达芬奇的悲痛中度过了三十年,在这段时间内,他再没有创作一幅作品,米开朗基罗对好友的情感可见一斑。
欧洲的精髓我们都看在眼里。我们不禁发问:为什么欧洲经历了如此多的变故,仍能保持这样,不会败落?答案是肯定的:欧洲人的心没有被污染。在欧洲内战时,交战双方都会以不破坏文化古迹为前提。这正体现了欧洲人民对历史的景仰,对文化的热爱,对每个人的尊敬。他们的纯朴,并没有因时间的流逝而消磨,他们坚信:历史、文化,是民族的灵魂!
历时6个月,余秋雨走过了欧洲26个国家96个城市,《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受,它是作为考察西方文明的记录,但却又不仅限于只是记录;是旅行但又不仅是一次他乡山水的风光领略,更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会,每一次历史的背后都引发我们的无限惊叹和思索。
首先觉得大师就是大师,写法非凡:每节开篇多以精炼的词藻和深远的意境开始,又收于凝重的历史和感慨。“废墟,大海,海浪,历史常常从这里出发;森林,山丘,古堡,历史常常在这里隐蔽;热闹,精致,张扬,历史常常在这里转折;苍凉,寂寞,执著,历史常常在这里凝炼。”
更让人惊叹的是,无论余秋雨站在哪一座城市,他都并不止步于眼前的风景,而是要思考,思考这座城市的历史,思考这座城市的文化,思考后人对这座城市的评价。我们很荣幸通过大师的眼睛,知道了欧洲这片鲜活了几世纪的土地,历经上苍的考验,它的国家和伟大的大师们的精魂永不逝去。它和古老的中华文明一样,融入了世界大同的必然之中。
南欧的威尼斯,一个身在现代而无车马的喧闹水城,一个着实让人向往的地方,但是,已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年,岌岌可危。归纳起来,觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者,可按照人的正常思维,总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢?
西欧的巴黎和我们想象的一样高傲,气宇轩昂而且神采奕奕。大师在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”——财富的聚合,人的聚合,文化的聚合,审美气氛的聚合……的确,柔情万种的巴黎大度地聚合了一切,让这里的人有了不一样的自在。
全书之厚重和纷繁岂是我等阅者仓惶之中可以理解得到的,仅让我们借以余秋雨大师的评价:“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明,个人自由和社会公德融会贯通。”这令我们这些足不出户的凡者打开了一扇西方历史文明的窗口,使我们拥有了更为广阔的视野。
行者注定是孤独的、是凄凉的、是痛苦的,但注定又是不可战胜的。历经无数的游行,每次彷徨于陌生的都市,见证一次次的生死浩劫、历史沧桑巨变,心灵在一次次震惊和痛苦中游离,但这倘若无法摧毁一个战士的心志,必将使得他更为强大。我一直都对行者这个词十分敬仰,或许源自于水浒中“行者武松”的果敢和仗义的好感,亦十分向往成为一个可以暂称为“行者”的旅游过客,虽不得真谛,但还可在路上行走几番。人一生至少有两件事是还需必须做做的,一件是旅游,一件是读书,前者可以使你身体在路上,后者则可以使心灵游历于世界的历史舞台,但我觉得不纯粹的去行走一番永远都无法那么的真切。
有那么一天,让我们都成为一个自诩为行者的过客,游历着世界上那么多无尽的文明瑰宝,暂得那心灵的复杂,将别有一番滋味!
《爱无疆》这部电影刚开始时,用狼对自己孩子的爱来展开,反衬出人类的自私、凶残,同时也表现出即使是狼,也有爱子之心。
这部电影讲述了一个叫苏萌的女孩,到胡杨林写生,偶然遇到了沙尘暴,迷了路,到了晚上,遇到了狼,是一个叫阿布拉多的小男孩救了她,在茫茫的沙漠中,为了掏鸟蛋来解渴,小男孩从树上摔下来,树枝戳坏了他的肾,为了救小男孩的命,这个叫苏萌的女孩,把自己的肾捐给了这个男孩。
从这个故事当中,我知道了爱的伟大,爱的无私。这部电影写出了人性中最美的一篇。苏萌的美丽善良,她的坚持感动了我,她的爱心感动了我,她的无私善良、知恩图报,同样感动了我。
电影用两个青年的故事,谱写了民族与民族间的关爱、和为一体的情感,这又让我想起了一句歌词“五十六个民族,五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家”,表现了各民族间如同一家的亲情,体现了民族间团结互助、和睦相处的友好关系。
其实,在现实生活中,也有很多关于爱的感人事迹,也有很多关于不同民族却亲如一家的事例。如在汶川地震当中,一方有难,八方支援的友爱,到处可见,各方人民的相互关爱、相互支持的事例有很多。
通过看这一次的电影,我相信,同学们定会感觉到人间的温情,定会受到教育,学会相互帮助,团结友爱。
这部电影,将两个民族人民的命运连结在了一起,令人感动,同时也让我们了解到现实世界上不是冷漠的',还会有无私的爱。这部电影虽然情节简单,但有非常多的含义,用其中的情节打动、感动我们每个人,同时也教育我们要有民族团结精神,要有爱护生态环境的意识,要懂得知恩图报。
主人公的大爱无疆的精神也正好照应该部电影的名称——《爱无疆》。
观看这部电影的人,很多都被故事情节所打动,流下了感动的泪水。
在这部电影中,当苏萌发现自己的血型与阿布都拉相同时,她毫不犹豫地就去找医生,决定给阿布都拉捐肾,可是当她回到家里,她的父母却不同意她捐,在重重困难之下,她下定决心,私自翻窗出去捐肾。这点我很感动,她的这种坚持,这种报恩的急迫心情,深深地打动了我。这让我明白了做人不能太自私,要懂得知恩图报,即使付出的代价很大。
这部电影以爱来打动人,创造出了中华民族骨肉相连、血浓于水的感人故事,催人泪下。
如今的中国各民族,正走在共同创造幸福生活的大道上,而极少数人想搞分裂,而在这个和平的年代,我们应当维护民族团结,反对分裂,紧密地在一起打击民族分裂分子,还人民一个和谐、安宁、稳定的社会。
让各民族和平发展,团结一致,共同进步,共同发展。
电影的名字叫《爱无疆》。这是一部既简单又感人的电影。故事情节大概是这样的:在新疆的沙漠,老护林员和他的儿子出去挖盐,他们看到了一个拔树苗的人,而且这个人被狼咬了,老护林员要送他去医院。老护林员让儿子自己回家,可是在回家的途中,不但遇到了沙尘暴,而且看到被狼逼到树上的苏萌。他救了苏萌,想把她带回家。然而路上他们都很渴,老护林员的儿子去掏鸟蛋,可是没抓稳掉到了树下,而且被树枝刺坏了肾脏,但是他只有一个肾脏,急需换肾!父母来了,可是配型不符,捐不了。这时,医院下了病危通知书。苏萌去测血型,发现和老护林员的儿子的血型完全一样!苏萌决定捐肾!可是,这需要家属的同意,可当她回到了家,她的父母却不同意。苏萌不顾父母的反对捐出了自己鲜活的肾脏!之后他们两个人都生活的很健康也很快乐!
这是一部两个民族互帮互助的故事,是一个虽然不复杂但是很感人的故事。这个导演一定是一个懂得人心,不失气节的导演。虽然在网上的照片里,他身穿便衣,和旁边的另一个人比起来失色很多,可是他却创造了这部像大-片一样的电影,而且比大-片还好看。这部电影,虽然简单,貌不惊人,没有海报,没有宣传,可是他造就了简单的辉煌。虽然没有大-片那样复杂的情节,也没有许多名演员在演,但是导演用简单和感人,创造出了中华民族骨肉相连,血浓于水的感人故事。
《爱无疆》这部电影虽然不复杂,但是网上有很多人喜爱它。或许是因为新疆朴实的民情,或许是因为新疆浓浓的风俗,或许是因为新疆人无限的热情……导演用爱的力量感化了观众,有了这部让很多人感人的故事。
新疆,是个美好的地方,希望有更多的导演能在新疆拍出更加完美的电影,塑造出更加华丽的辉煌!
谁说21世纪的社会缺少爱?
谁说21世纪的人不懂感动?
谁又说真情离我们太遥远?
一部电影《爱无疆》让我的眼角不禁一次又一次地湿润,让我更加对这个世界充满爱的向往。
《爱无疆》这部电影讲述的是一位美丽、善良的汉族姑娘苏萌和男朋友周天龙去沙漠胡杨林写生,碰巧遇到了沙尘暴,苏萌与男朋友失散。夜幕降临,苏萌四处寻找周天龙,却遇到了狼,狼疯狂地追着苏萌,在苏萌几经绝望的情况下一位驼盐经过的藏族小男孩阿布都拉救了她。阿布都拉觉得苏萌一个人在沙漠里很危险,就想把苏萌带到安全的地方。两个人行走在茫茫沙漠中,口渴难忍,阿布都拉便想掏几个鸟蛋解渴,不料从树上掉下来被枯枝重伤。阿布都拉又让用火烫受伤的地方,结果昏迷不醒。苏萌用枯枝做了一个席子拖着阿布都拉在沙漠寻找生命的希望,最后终于被周天龙找到。阿布都拉被送到医院,医生发现他是独肾,而且伤得很严重,需要换肾,而阿布都拉父母的肾都不适合,听到自己的孩子没有救治的希望,阿布都拉的母亲当场就昏了过去。好不容易找到了一个合适的肾源,在手术快要实施的时候对方却拒绝捐肾。阿布都拉无意中听到自己的病没有治愈的希望,就选择了自***,被父亲及时发现。阿布都拉希望苏萌能够答应他死后每周去他家里看望他的父母们,苏萌被阿布都拉所感动,决定为阿布都拉捐肾,在告诉父母及男朋友这些的时候,却遭到了他们的反对。苏萌的父亲想替自己的女儿捐肾,虽然配型成功,但由于年老体弱,苏萌父亲的肾有严重的衰竭迹象,无法捐肾。苏萌执意要将肾捐给阿布都拉,却被父母反锁在房间里,苏萌从窗户逃出。最终苏萌的父亲被苏萌的做法感动,“孩子你的做法是对的。”几个月后,阿布都拉康复了,又可以像以前一样活蹦乱跳了。阿布都拉和苏萌共同拥有了四位爱他们的'爸爸、妈妈,他们成为了最幸福的孩子。
“孩子是父母的天”这句话说得很好,假如说阿布都拉没有获得苏萌的肾,那么阿布都拉的父母该如何面对失去儿子的残酷现实?是苏萌给他们带来了希望,让这个世界少了一对孤单的父母。因此我想说,像苏萌这样的天使,我们身边还有很多,我们要相信世界是温暖的。我们不是孤单地一个人活着,还有很多爱我们,需要我们的人陪我们一起生活在这个世界上,因此,我们不能自私地只想着自己,为自己而活。当我们沮丧的时候,想要放弃的时候,应当想想这个世界不能没有我,还有很多爱我和我爱的人。
话又说回来,当初如果阿布都拉没有救苏萌,他们的命运或许是恰恰相反。然而阿布都拉却没有那么做,即使是一个陌生的姐姐,在那样危险的情况下,阿布都拉依然伸出双手去救苏萌,后来阿布都拉受伤的时候,苏萌没有放弃阿布都拉,一直坚持到最后。所以说,爱与被爱是相互的,一个人不要总想着从别人那里得到什么,只要你对别人付出,别人才会回报你的爱。当我们奢望得到别人的爱时,应该先问问自己为别人付出了多少爱。这样即使你没有为别人付出,而得到别人的爱的时候,你也会怀有一颗感恩的心,去努力关爱他人。这时你会发现,这个世界因为有你而变得美丽,你会更自信地去做你自己。
“爱”是个严肃而又伟大的代名词,让我们多少次掀起内心无法平静的波浪。它之所以严肃是因为它必须在“真诚”的前提下存在,而伟大的是它比光速更快,比天空更宽,它可以穿越空间、时间、种族的限制。善良淳朴的阿布都拉和苏萌都付出了自己的真诚,他们也因此得到了双重的爱。
“人爱我,是因为我爱人”不要吝啬自己的爱,“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间....."让爱跨越世俗的城墙,飞向广袤无垠的天地之间。
相信生活,相信自己,爱无处不在,感动触手可及。
2011年5月6日下午,昌吉国家农业科技园区管委会以开展“热爱伟大祖国,建设美好家园”主题教育活动为契机,聘请昌吉学院教授对全体干部进行“六史”教育。之后组织所属200多名各族党员干部观看电影《爱无疆》。
《爱无疆》以新疆汉族女青年王燕娜捐助肾脏救助维吾尔族少年毛兰江的故事为蓝本,融民族团结、生态环境保护为一体的叙事影片。通过讲述这一故事,书写了一首两个民族亲如一家、血肉相连的动人诗篇。同时也讴歌了人性中最闪光的知恩图报的大善、大美和大爱。观看过程中大家为影片感人的故事情节所打动,许多人都情不自禁流下了感动的泪水。
整部影片场景均取自于我们身边的卡拉麦里自然保护区、木垒胡杨林、奇台县江尔布拉克高山草原和奇台县人民医院。真实的场景和优美的自然风光使人心旷神怡。影片中维吾尔族和汉族亲如一家,命运的纽带纠葛在一起,这对于生活在新疆的两个民族而言,具有深远的现实意义。
电影内容深刻反映了新疆各族人民互助、和谐的新型民族关系。通过观看电影,全体党员干部为主人公的大爱无疆精神所深深震撼,使全体党员干部受到了一次深刻的民族团结教育。同时,也深深感受到民族团结、社会稳定、共同发展已成为民心所向和各族群众普遍的价值追求。
漫步在威尼斯城边的亚得里亚海摊上,行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中,凝望着滑铁卢山上威武的雄狮,伫立在布伦海姆庄园的丘吉尔铜像前。追随历史的车辙,触摸岁月的痕迹,见证时间的历程。其实,我只翻开了一本余秋雨的《行者无疆》。
《行者无疆》讲述的其实是“两个半岛间的故事”。从欧洲最南端的亚平宁半岛直到冰天雪地的纳维亚半岛,中间走过了庞贝古城在熔岩的吞噬下的冲天火焰,穿过西斯廷教堂中米开朗琪罗的壁画下的厅堂,远眺格拉纳达阿尔罕布拉宫夕阳下的轮廓,一直走到里斯本罗卡角“大地在此结束,沧海由此开始”碑门前。南欧历史的长河之中流淌着地中海的水,闲散的生活造就了一切辉煌的文化,但却未能抵挡住维苏威的烈焰,未能挽救战火中西斯廷的辉煌,未能保住摩尔人在比利牛斯山以南的江山社稷,直到人们受够了天灾与战火,从罗卡角远航去寻找东方的世界。
初次看《行者无疆》应该是在高中,不过那时候的心境和现在却迥然不同了,现在看《行者无疆》比原来多了更多的对她的理解。它就好像是一个母亲,将她的旅途向你娓娓道来,让你如亲身体验在欧洲的旅途一般,好像你就身在其中,品味着罗马的伟大建筑,欣赏着意大利的艺术雕塑,触摸着欧洲式的浪漫。百度百科是这样介绍《行者无疆》这本书的:“行者独步于遥远的狂野,素昧平生的位置,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信念,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一望无垠的疆土。”的确,能够放下自己原来的一切,去探索未知的领域,前面是什么,会遭遇什么,一切都是未知,其实这本来就是一个境界。反观现在,我们是不是也可以暂时离开自己的地位、生活,抛开金钱、美色的干扰,以一个人的身份去探索对于自己未知的东西,在探索中寻找快乐,在探索中使自己的知识得到升华,这的确是一种很超脱的精神。
作者来到庞贝古城废墟,那些曾是世界繁华中心的地方,庞贝古城被火山灰掩埋,距现在已经将近两千年了。这么多年下来,即便从来没有遇见过火山爆发的城市也都变成了废墟,的确。然后却有一种震撼穿过一千九百多年的时间直达我们身上,那就是人类群体在毫无预知的情况下集体死亡,整个城市霎时毁灭。不管这个人贫穷还是富贵,地位显赫或者低微,全部无法逃遁,如果你以旁观者的身份看到这些话,是否会有一些沉思呢,会不会有时惊醒突然发现人生就是仙窟千载,黄粱一梦。
“人体模壳”就是火山灰掩埋的人们最后留下来的硬壳,就像琥珀,不知当时的人们是否想到过,自己最终会像琥珀一样留存于世。而我们旁观者,是否有沧海一粟的感慨的确我们应该快乐的过自己的生活,不应该为太多的琐事干扰自己的心境。古时候有李白“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的千古诗句,让人们及时享乐,有时候我在想这种思想是不是过于消极,人生应该努力的前行,不停的向下一个目标迈进,而不应该停留一处,留恋此处的美好风景。但是我现在却有了怀疑,我们的生命在时间的长河里只是不眨眼的一个小点,认认真真的享受好目前的生活。当我跟一个朋友说我的想法时,他跟我说,你太不上进了。这句话我想了很久,的确一个上进心,压着多少各种各样的人,不满足于现在的生活,每天早起晚归或者说是勾心斗角的往上面爬,他的生活快乐吗?“上进”这个词难道没有一定的其他味道,因为上进离多聚少,因为上进抛弃家庭,因为上进整天身心疲惫,这样的生活和农民的生活有什么自豪之处?我是一个地地道道的农民家庭的孩子,从小就开始在地里干活,一家人在地里一边把着草一面嬉笑聊天,是我小时候一段美好的回忆,我的父母过的都很快乐,像海子那样,也像一个孩子,整个天地都是自己的父母,都在包容自己,这样的生活又何尝不是很多人向往的呢?
合上书,却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路,当然不只是为了写这本书,更不会是为了欣赏异国风情,单纯的了解他乡文化。看完整本书,我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本,但有时候欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如:中国倡导“中庸之道”几千年,但至今还经常为“非此即彼”的极端思想互损互耗,反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新、个人自由、社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵,但祖先们留给我们的应该是基础,而非枷锁。如果老鹰在挣得一片天空后,就在一个地方徒劳的盘旋,那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为它炫耀的资本,但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
相同的道理,从高中到大学,通过高考,我赢得了一片天空。但我的旅程还远未结束,我也相信我的天空也远不止这些。大学是我的一个起点,而绝非终点。余秋雨在自序中说:“花那么长时间考察了九十六座城市,还有哪一座有资格作终结?”我又何尝不是呢,在人生中有哪一个终点算得上终点呢?
这部书的结语,作者这样说:“结语不是结论,任何真正的旅途都不会有结论”。他讲完路上的种种见闻后,只是一声轻轻地苦笑。他说:“一连讲了那么多地方,一定夹杂着太多的错,但即便把所有的错加起来,也抵不过一个事实:我们对欧洲的了解,远远超于欧洲对中国。”
作者漫漫行程的游记,仿佛像我们打开了一扇引领人类通向新奇得打千世界的窗扉。因为之前从未企及而又渴望已久,不必为如何到达那远在天南地北的目的地而发愁。只需坦然的面对充裕的文字,我们想象的翅膀便已在不知不觉中舒展,不倦的飞往文字里的国度。
从书中让我们知道了:原来,贪婪的人性对于友谊的忠贞也不过是权势的囚徒。每每到了险恶的情势,那些自愿放弃道义的人,便一起打击那个比较卓越出色却又被麻烦所困惑的人。这是他们的本能,本能的排除心中的堵塞与超于自己地位的隐患。那些见利忘义的人的生活,应该是岌岌可危了吧。原来,宗教对人类的蒙惑,早已使得没有抵制力的民众们丧心病狂。为了保全自己的名誉,为了维护自己的生活,为了获得责斥的快感。他们成了很多暴行的参阅者和欢呼者。原来,无。端限于重围的人是那样的粗鲁和野蛮。色彩注定带来无可避免的灾难。却不料,它会摧毁一个艺术创作者的下半生,并且积压了二十七年的冤案竟然依旧没有平凡昭雪。他用自己所能描绘下的情景,将《夜巡》的艺术价值恢弘地淋漓尽致。原来不听旁人的劝告,一意孤行地却也能使人们看到了预期之外的景象。世界上不少故意的恬谈往往是一种掩饰性的表演,但奥斯陆不是。
虽然旅程中的奇异景象总是最先给人以视觉的冲击,但不难看出,作者并不追求于乍看下新奇的震撼感,不图浓墨重彩的勾勒,而是往往不惜用犀利的笔触,记录下隐现于每一处景点背后的文化底蕴。
行者无疆,思者亦无疆。
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