人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我……我说,人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时,我们咿呀呀地吮着自己的小手,蹒跚着步子,睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。
欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山,绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱的白雪公主、小红帽……这一切,好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。我们登山,我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日,登高赋新诗;我们下水,我们吟哦漫江碧透,百舸争流,也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空,信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴,踏青郊游,书生意气,挥斥方道,指点江山,激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽,走在路上,会随口唱出让我们荡起双桨……这时,我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活,不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生,随着成熟的长大,越积越多。
我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说,因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说:我在文坛上成名了,我在生活上成熟了,我感谢生活!
当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时,你也就惊奇地发现:啊,我长大了!我成熟了!
成熟,是爸爸送站时微驼的背影;成熟,是妈妈手中那长长的毛线;成熟,是老师期待和赞许的目光;成熟,是同学们灿烂友善的微笑;成熟,是手中攥得紧紧的汽车票;成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树……
有的人,几经沧桑,变得冷漠而世故,却自祤成熟。这不是成熟,而是凋谢枯萎;有的人畸形发展,或吸毒劫财,或贪赃枉法,却也自祤成熟。这不是成熟,这是沉沦毁灭。真正的成熟,是自信和诚实的高山上的奇葩;是勤奋和进取的田野里的硕果;是深沉而温柔的夜空中的一弯皓月;是豁达而乐观的大海上的一轮朝阳。
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。我不会再靠在奶奶身旁,求她给我讲故事;我不会再在妈妈的化妆台上乱动,弄断她心爱的口红;我不会再和邻居的朋友玩泥巴,把自己弄得像个小花猫;我不会再拿着《格林童话》之类的书,代替它的是一本本中外名著……
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。在周末,我总爱在家拿起一本名著,让它把我带入那多彩的人生,生动传神的情节中,陶冶我的情操,让我经历喜怒哀乐等各种乐趣中。《三国演义》是我最爱看的一本书,它情节生动,人物栩栩如生,让我得到许多乐趣。而这些,都是年少时所不能体会到的。也许,这就是成熟吧!
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。平常我总喜欢和同学一起谈天,倒不是说一些不切实际的空话,而是讨论起了学习上的问题:怎样学习效率高?怎样能安排好时间?怎样能提高成绩……我现在开始关注自己,关注自己的成绩,不会像年少时需要父母的督促才草草完成作业。现在的这种境界是年少时不能体会到的。也许,这就是成熟吧!
在十三岁,我不禁发现,我多了一分成熟。在课余生活中,我会主动帮助父母做一些力所能及的家务活。我开始关心我的父母,这时我才真正了解到什么叫“天下父母心”啊!这些,年少时又何曾想过?也许,这就是成熟吧!
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。"道不行,乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
在挫折中成熟何琪人的一生并不是一帆风顺的,面对人生漫漫的旅程,挫折也会时时光顾我们,我们应学会在挫折中变得成熟。或许你认为挫折不算什么,可是你是否想过,成熟也是在挫折中演变而来的。有苦必有甜,想甜必须先吃苦。
我的父母都是农民,我不想走父母的路我要努力改变自己的命运。中考落榜后,我心灰意冷硬缠着妈妈要外出打工,旁边的爸爸一声不吭只是抽着烟,以后的每一天我似乎都生活在郁闷中。妈妈总是语重心长的对我说:“孩子你还小,还不知道父母的难处,我和你爸做了一辈子农民,不想让你重走我们的路。”听了妈妈的话我思考了好几天,终于答应去复读一年。在这一年里,我刻苦学习、努力上进,父母也因此而感到欣慰,我的成绩一直很好,老师也说照着应下去一定能考上重点高中。
中考的前一天,我不小心在楼梯摔了一跤,胳膊摔折了。强忍着疼痛我参加完中考,考试的成绩是可想而知的的,我与重点中学失之交臂。大病一场后,父亲对我说:“不要放弃,以后有的是机会。”就这样我上了高中。挫折孕育成熟,困难磨砺意志。
经过这件事,我变得坚强起来,因为,我要腾飞,我要变得更加成熟。
从小到大,父亲一直给予我的是一种特殊的爱,他从不骄纵,没有溺爱,而是时时刻刻给我以严肃的慈爱、不厌的教诲、平等的交流。正是这种爱培养了我对待事情的成熟。
小时候,父亲就培养我遇到事情不骄不躁,他时常拿出一些时间来给我讲大道理,同时也教导我遇事沉着、冷静,始终以一颗平常心对待每一件事情。让我印象最深的还是小学六年级被评为“动力已好少年”……
这可是一件大好事,这是我长大以来算是一件荣耀的事了!
放学以后,我蹦蹦跳跳的回到家,再也没有掩饰自己心里的喜悦了,我拿出证书给爸爸看。谁知,父亲只抬头看了我一眼,说了一句:“这是代表过去,证明你过去不错,以后还要更加努力……”只这一句,冷冷的,听了让人心里有些委屈,他根本连看一眼我的证书也没有,我再也抑制不住自己的情绪了,委屈的泪水滴了下来,我回到自己房间哭了起来……
过了许久,我仍然静不下心来,心理还在埋怨父亲,这是,母亲叫我去吃饭了。我心想母亲平时最疼我啦,他一定给我做了我最爱吃的松仁玉米……想着,我去吃饭,当我用眼泪未***眼睛看着两三倒没有新意的家常菜,有一阵微去用了上来,我气呼呼的坐下含着泪吃了饭。饭后,父亲找我谈话,倔强的我一言不发。好像是个哑巴。
父亲语重心长的说:“……我一直教导你要处事成熟,冷静一些。如果面对成功就高兴的忘了一切,要求周围人都为你的成功而高兴,这是不现实的。路是自己走,荣誉是你自己的,那只代表着过去你的努力,今后的路还很长很长,不能只为一点小小的荣誉面前失了组……”我默默地听着,不争气的泪水在一次涌了出来,但这次不是委屈的眼泪,而是醒悟……
一年过去了,马上要升初二了,当然也被评了些奖项,此时的我已经很平静地接受了他,他只代表过去,我只是悄悄地把他锁在乐柜里,有时候看看它,会发现它比一年前的那一张更富有一丝成熟的美……
罗曼罗兰说过,人到了成熟之年,应该摆脱轻浮,锻炼出稳定的理智,无论幸与不幸,都能够发奋有为。
成熟到底是什么呢?是女人脚下魅力四射的高跟鞋,是绅士身着的笔挺西装,还是高档红酒和浓郁的咖啡?我们都在不知不觉中追求成熟,可是那些看似“完美”的“枷锁”只能成为你内心的伪装。真正的成熟时无形之中显露出来的淡然、大气与从容。
一次,苏格拉底在街道上散步,突然有人在背后用棍子偷袭他,苏格拉底痛苦地倒在地上,但是很快就若无其事的站起来离开了。旁边目睹整件事情的人感到很奇怪,就问他:“你为什么一点儿也不生气呢?”苏格拉底回答道:“难道发野性的驴踢你一脚,你还要踢回去吗?”想必偷袭苏格拉底的人听到这句话会感到羞愧吧,苏格拉底的淡然从容难道就不是我们所追寻的成熟吗?
苏格拉底的成熟幽默不仅体现在这一意外事件上。还记得一次他剽悍的太太大发脾气,把苏格拉底大骂一顿后余怒未消,就提了一大桶水浇在他的头上,苏格拉底挠了挠淋湿的头发,笑道:“雷声之后必有大雨,这是自然法则,也证明这是真理。”
看到这里我们不禁开怀一笑,苏格拉底如此轻易的化解了家庭矛盾,还能博得妻子一笑。他成熟的魅力在于对世俗的淡然,对生活的思考。成熟的韵味来自于灵魂的沉淀,而不是外表的修饰。这样的成熟,是高跟鞋和西装不能所给予的。
一名记者问大仲马:“你为什么能如此泰然地步入晚年?”大仲马不以为然的说道:“我活了一辈子才活到今天,为什么不好好地活着呢?”
面对已经到来的暮年,大仲马选择了从容面对。这是一个充满智慧的选择,一个成熟的选择。我们对待生活,应多一些淡定,多一些看淡世俗的冷漠,多一些不向周围申诉求告的大气。我们所追求的成熟,在痛苦中一点点沉积,在思索中一点点升华。
我问佛,成熟是什么。
佛说,成熟是对诬陷和恭维都如对灰尘一样的轻轻拂去;成熟是爱与宁静的愈来愈多,也是恨、狭隘、浮躁和张扬的愈来愈少。
成熟,永远在你心中。
在将介入青年的时期,‘成熟’成了我们的敏感字眼。成熟与否,定义繁多,全看个人看法。视觉上的感观认识不能算真正的成熟。常听人评论别人的穿着打扮,谁谁谁穿的太成熟了。她们说的成熟大概就是显老了,但是说到老,我就想到一个经历丰富,越过大半坎坷,已然达到看破一切,却又遵循世俗的一个睿者形象。皮囊上的成熟就像一个虚同形设的制度。
成熟是会好好收敛自己的脾气,在怒不可遏的时候,那狠绝不留情面的言语憋在肚子里。不然往往一件小事会被扩大甚至导致老死不相往来,相见两相厌的局面。因此,在双方都怒不可遏的时候,就算对方不理智的滔滔不绝,指责,该缄默的时候还是别说话好。收敛自己的脾气,把恶言吞下去吧。
成熟是不动摇自己内心的想法,在你已经决定做它的时候,不要因为周围的说理,在被列出的种种弊端下动摇了,退缩了。“说的很有道理啊!”类似的话就飘进你的脑子里了,但这时候我们的初心要抗争‘最初想要的是什么?’无主见,无能,懦弱就很容易被他人左右。坚定自己的初心。成熟是懂得如何处事。当你走到僵局,尴尬的局面时,灵活的脑袋,迅速镇定的心就体现你稳重的性格了。
成熟是会收敛自己的脾气,坚定自己的初心与懂得处世的真谛。
生命是一座山,只有成熟的人才能体会它的雄伟;生命是一条河,只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书,只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树,只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉,一种圆润不腻耳的响,一种不再需要察言观色的从容,一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑,是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了,勃郁的豪情发了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流成了海&&智慧之海,阅历之海,生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上,百折不挠,在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状,不贪恋舒适,一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌,哪怕歌尽而亡。走出安逸,走出自满,走向一次次的挑战。正如屈平所述路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。一次次地播种艰苦,收获智慧和阅历,然后变得成熟而自信。如此,方是达到生命的极致,如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧,却不是圆滑,是雍容,而不是世故。在失败后,汲取教训不敢再爬起来,不是成熟;在利益面前,尔虞我诈,利用的自己的经验排挤他人不是成熟;在困难面前,畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤,是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔,是岳飞壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血的豪气云干,是于谦粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间的赤胆忠心。这些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟,气节和大义的成熟。这些才是大智,才能真正的成熟,方能领略生命的真谛,达到生命的极致。
成熟是一双翅,助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾,助我们畅游生命之河。成熟是一种大智,助我们采撷生命的果实。
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