在如今的经济时代,一幢幢高楼大厦、工厂商店越来越多,虽然以前的“山清水秀”不见了,但是我们的经济发展起来了呀!毕竟中国现在还是发展中国家,所以经济是首要,只有经济发展起来了,才能让更多的孩子们读书、受教育,成为祖国的栋梁,为国家效力。
虽然现在的中国是没有以前那样贫穷落后了,但是还是有一部分贫困山区的人们吃不起饭,读不起书,有的孩子们读书每天得翻过几座山,回到家后还得给弟弟妹妹们做饭。只有经济发展起来了,他们才有更好的条件去上学,学习。
如果有人问,发展经济,那环境怎么办?
现在环境污染是挺严重的,每天有汽车排放的尾气、工业的废水不经妥善处理就排放到河里、工厂的废气也污染了空气,使以前蔚蓝的天空变得黯淡无光。。。。。。
这些环境污染也不是没有办法治理,只要每天坚持骑自行车或步行上下班,减少汽车的尾气排放,工业废水的排放要让相关部门监督,妥善处理后排放。。。。。。
这些问题总比贫穷好过太多,因为做任何事情都是需要付出代价的嘛!
比如,有这样一幕:有一家人在一个种满树的地方生活,可是这家人太穷了,因为这个孩子要读书,她的爸爸又找不到工作,所以只能砍树赚钱,渐渐地,树木越来越少,在一个暴风雨的晚上,雨越下越大,由于树木太少,大水几乎淹没了他们的家,但是这个孩子最终考上了一所好的大学,出人头地了。
这就是变富有的代价,虽然现在环境污染很严重,但是只要现在加强治理,环境会好起来的。
总之,虚拟经济必须通过其对实体经济资源配置、规避风险、提高效率等途径来促进经济增长。尽管虚拟经济系统有其自身的运作规律与成长过程,但是,实体经济始终是其基础,制约其发挥,要系统地分析两个经济系统内部和系统之间的对立和统一,从而协调发展虚拟经济和实体经济,促进国民经济可持续健康发展。
(一保障经济权利的相对自由
市场活动的基本原则是, 以财产权为核心,以维护经济自由为目的,排除国家权力的越界侵犯,体现经济自由的内涵。以财产权为代表的私权在得到尊重和保护的同时,不应无限扩大和推崇。当私权损害或可能损害其他人的权利和公共利益,甚至违反了法律的规定时,国家就应当对这些行为进行适度的干预和规范,让私权在法律秩序下实现相对的经济自由。经济权利的相对自由不仅彰显了国家在法治社会里的价值目标,也是经济法调整和干预市场秩序的重要平衡点。
(二促进市场竞争秩序的相对公平
自由平等的市场竞争决定了市场经济的效率和发展水平,而经济法的终极价值目标之一就是要确保司法环境的平等公正和市场竞争秩序的自由公平。
市场持续发展的关键动力来源于自由竞争能否发挥主要作用,经济法的存在和发展正是为了保障这一基本需求而设置了均衡的调整规则,以确保市场竞争者之间公平竞争。通过经济法的约束和调整实现经营者与经营者之间、经营者与消费者之间的利益平衡,使个体行为和国家行为在合理的范围内进行,从而促进市场竞争的自由公平。通过市场诚信和符合规则的竞争,维持自由公平的市场竞争秩序,对不正当竞争行为进行约束和制裁,最大限度地保障市场竞争秩序的自由公平。
(三建立适应经济社会发展的利益平衡机制
经济法以社会公共利益为其法益目标,以“社会本位” 为其核心价值, 在确保市场自由选择和个体利益得到充分尊重与满足的同时,也应维护社会公共利益,实现社会利益的基本平衡。规定国家机关在各个经济领域的权限范围,不得超越公民基本权利是国家干预权行使的底线,是公民权利与政府权力之间维持平衡的标尺,也是维护公共利益的必要前提。规定公民在法律面前人人平等,是公民权利和义务之间维持平衡的重要体现,不可为实现自我利益最大化而侵犯他人权益,公民在行使自己权利的同时不得超越经济法的规定和边界。个人自由、社会正义、民主法治、社会福利及建立利益平衡机制是经济法的重要目标。因此,对部分公民权利和政府职责进行的必要限制和约束是经济法发展的应有之义。
(四实现经济自由与经济秩序的辩证统一
自由和秩序作为自治和他治,是一对与生俱来的矛盾,超出一定秩序范围的自由从来都是不存在的,而社会经济发展又不断引出新的自由要求,对旧的秩序时时构成挑战和冲击。经济法作为调和、平衡经济自由与经济秩序矛盾,实现经济自由与经济秩序统一的必要手段,目的是建立起一个相对稳定和公平的市场竞争秩序,维护经济自由和民主,凭借国家干预和经济法的约束来限制个体的无度自由和滥用权利。同时,经济法的设定必须符合一定的经济规律,必须建立在经济性和专业性的基础之上,并通过协调、引导来实现经济自由、经济平等和经济民主的辩证统一,进而为建立经济秩序和促进经济自由提供可靠的法律保障。
五年来,我国经济的持续较快发展,不断提升着百姓生活的质量,百姓的衣食住行又发生很大变化,生活更加丰富多彩。
衣:从“一衣多季”到“一季多衣”
“我国自1994年开始成为世界最大的服装生产出口国,现在共有1万多家服装生产企业,近几年全国服装生产以9%以上的速度递增。”中国服装协会常务副会长蒋衡杰指出。
人们不仅对服装的质量、花色进行挑选,还要追求品牌和时尚,体现个性与修养,服装业也由此演变成了一个色彩斑斓的时尚产业。“一季多衣”取代了“一衣多季”,服装业也成了如今最为多姿多彩的产业。
现在,人们在选择服装时,更加强调“绿色环保”和“保健功能”,国内近九成的消费者更喜欢购买棉、麻、毛、丝等天然纤维面料的服装。
食:从吃饱吃好到营养风味
对于不少中国家庭来说,下馆子已经不再只是为了请客吃饭,更多的是为了把自己从锅台碗柜旁解放出来,去享受美食和服务带来的乐趣。
据统计,我国城镇居民肉类、家禽、鲜蛋、水产品、植物油的消费量成倍增长,膳食营养结构大为改善。旧时的“高档食品”早已进入寻常百姓家,营养、风味、品种、疗效成为人们继吃饱吃好之后新的追求,饮食业在我国已经成为最具活力的`产业之一。
中国食品工业协会会长王文哲指出:“2004年,全国规模以上食品企业实现工业增加值5529.82亿元,占全国工业经济增加值的10.09%,比上年增长14.3%。”
住:从“居者有其屋”到“宜居城市”
目前,个人已成为购房主力军,乔迁之喜降临到越来越多百姓头上。我国住房消费的快速增长,预示着享受型消费时代的到来。
在北京、上海等大城市,老百姓一方面抱怨房价太高,一方面看房、购房的热情有增无减,一些价位适中的新楼盘往往受到欢迎。
“北护城河治理主体工程将于今年底完工,明年启动城市北环水系的亮马河整治工程。这两项工程完工后,从朝阳公园的水碓湖可以泛舟直抵颐和园的昆明湖。”北京市城市河湖管理处副主任李京辉介绍,一项正在实施的河湖整治工程将把北京朝阳公园和颐和园连为一体,成为建设“宜居城市”的重要内容。
今年1月,国务院正式批复《北京市城市总体规划(2004-2020年)》,明确将北京的城市目标定位成“国家首都、国际城市、文化名城、宜居城市”,首次提出了宜居城市的概念。此后,“宜居”成了北京广大市民关注的热点话题。在“首都之窗”网站上,交通、环保、气候等与宜居密切关联的信息不断受到市民的重视。
“要把建设宜居城市作为城市规划的重要内容,努力满足居民住房、出行、教育、文化、医疗、健身等方面的需求。”有关会议要求。
行:从个人买车到排队提车
随着轿车进入家庭,百姓的周末旅行变成了现实。推动汽车产业突飞猛进的主要力量来源于家庭消费。近年来,各类新车型纷纷登场,家用轿车的价格则大幅下降,汽车个人消费力量已经形成。
今年5月以来,一度绝迹的购车排队和经销商加价售车现象,在国内车市重新出现。北京一位消费者要买天津一汽丰田生产的一款轿车,被告知要等到9月中旬。
权威数据显示,2001年至2004年,我国生产汽车增加300。4万辆,增长1。45倍。
(一将成人作为思想政治教育目标的措施
1.指导受教育者认真做人。人若想与动物区别开来,从自然人成为社会人,就必须经历第二次生成,经历做人的过程,做人才能使人成为真正的人。中国人历来将做人视为“成人”不可或缺的内容,认为只有先做人才能“成人”。思想政治教育所讲的做人,就是要做一个有道德的人,就是学习人之为人的基本准则,使自己具备一个人应当具备的道德品质。教育者应根据受教育者的实际情况予以具体指导,使受教育者明白做人之道,学会做人。2.引导受教育者踏实做事。做事是个体生存方式之一,是个体从事的各种各样的活动。事有好坏之分,做事当然是指做好事。思想政治教育要引导受教育者明白什么事可以做,什么事能够做,什么事怎么做,引导受教育者在做大事的同时做好小事,既要做有报酬的事,也要乐于做无报酬的事。教育者应在受教育者做事的过程中及时提供咨询、指导,帮助受教育者明白自身对家庭、集体、社会的责任,帮助受教育者提高做事的能力。3.启发受教育者灵活处事。人是一种社会的存在、关系的存在,在日常生活中,人总免不了同他人交往,离开交往,人就无法正常生存和发展。个体若想正常生存和发展就必须学会交往,学会处理各种各样的人际关系。因此,教育者要以自己的亲身经历,针对受教育者在处事中遇到的具体问题予以指导,让受教育者在处事过程中形成良好的处事之德,学会处事。
(二将生活作为思想政治教育基础的措施
1.确保教育活动立足完整生活。生活德育中的生活指的是完整的生活,是日常生活与非日常生活、学校生活与社会生活、物质生活与精神生活的统一。这些生活都是受教育者品德发展不可或缺的领域,对受教育者品德的形成和发展都起着独特的作用,因此,思想政治教育的具体活动可以有所侧重,但原则上应保持这些方面的内在统一。合理地安排学生的不同生活空间,防止受教育者生活的片面化,以促进学生德性的全面、协调发展。2.引导受教育者体验现实生活。体验现实生活、经历现实生活、过好现实生活是生活德育基础的、直接的目的。思想政治教育不仅是为受教育者的未来做准备,还是为受教育者的现实生活服务的,因此,不能仅将受教育者当作“未来的成人”,过分强调受教育者的未来生活。教育者应更多地引导受教育者正确体验现实生活中的善恶美丑,不粉饰、不诋毁。3.帮助受教育者构建可能生活。思想政治教育的基础性目的是指导受教育者过好现实生活,因此,思想政治教育不仅要对受教育者的现实生活进行规范,还要帮助受教育者在现实生活的基础上,超越现实生活,把握、创造可能生活。教育者应帮助受教育者创造条件,使之不断地超越现实生活,去接近可能的生活。
(三将导育作为思想政治教育方法的措施
1.树立导育意识。导育意识是指教育者对思想政治教育的反应以及由此形成的思想、观念等。教育者在传授知识的同时,应增强对受教育者进行自觉的导育,使教育者的导育建立在自觉的基础上。有了清晰明确的导育意识,教育者才能根据思想政治教育目标以及受教育者的实际情况不断施以有效的导育;相反,如果教师导育意识不明确或不正确,思想政治教育影响就只能靠自发,效果自然差强人意。2.形成导育能力。教育者应通过多种渠道准确了解和把握受教育者思想品德发展状况和趋势,既要了解受教育者思想品德发展状况的共性,又要充分尊重和理解其思想品德发展的个性特征。全面掌握受教育者的思想发展态势,并在此基础上与受教育者进行平等对话,准确传达自己的所知、所感,力求与受教育者产生情感共鸣。最后,秉承客观、辩证、动态的原则对受教育者进行正确评价。3.提高导育水平。对受教育者进行导育是一门艺术,需要教育者具备高超的导育艺术,在导育艺术中,最重要的是谈话艺术和因人施导艺术。教育者应创设良好的谈话氛围,选择恰当的谈话时机和谈话类型,灵活地运用不同的谈话方式,有效地与受教育者沟通,以准确把握受教育者的思想情感态势。同时,教育者应根据受教育者的不同水平和特点,采用与之相对应的方式和方法,进行有针对性的导育。
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