记得那天中午,我正在托管班里做作业。突然,旁边有位同学用手拉了拉我,我扭过头去,看到一脸茫然的他正指着本子上的一道题目对我说:“我不理解这条题,好难啊!怎样做啊?”我看了看,考虑了一下,然后认真地和他分析起来,并告诉了他题目的要点、思路的开展方向、步骤,直听得他连连点头,视线一步也没离开本子。说完后,他便立刻埋头写了起来。
看着他很是认真的做起来,我心里突然就想到:假如我不懂这个题目,或者说他拿了另外更难的题目来找我,我该如何帮助他呢?看来呀,以后我还得要在各个方面多加努力,不断提升自我,这样我才能更好地帮助到别人啊!明白到这个道理,我很是高兴。这时,他又转过身来主动跟我交流他所拟好的提纲与思路。我惊讶于他的悟性之速,并被他构思的精妙所吸引,不断啧啧称赞,并再次和他讨论了一些相关的细节问题、注意事项。经过交流,他有如茅塞顿开,思路源源不断,一篇佳作很快就完成了。我高兴的发现,他最后的定稿让我对这篇文章的理解比之前更加全面了,我没想到当了回小老师的收获会是如此之大!他连声跟我说谢谢,我心里也乐开了花!原来,用自己的能力帮助别人,真是件有意义的\'事,而且帮助了别人还能更好地促进自己,我又何乐而不为呢?我开始明白:这大概就是人们常说的“成己为人,成人达己”了吧。
为了进一步理解这句话的含义,我专门查了一下字典。“成己为人”就是不断自我发展,完善自己,为他人服务;“成人达己”就是帮助他人使他人成功,从而也能创造自己的价值,实现自己的理想,一举两得!我一下子爱上了这句至理,我想,如果我们所有人都能这样做,我们的社会进步一定会更快!当然,我也知道“成己为人,成人达己”,可不是说说这么简单,它需要我们无私的付出与艰辛的努力,我衷心希望我们的同学能从现在开始就行动起来,让这种美德一直发扬下去。
***曾说:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事。”那么同样的,一个人在大庭广众之下做一个君子不难,难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白:君子处世,所慎在独。早在《礼记》中就有记载:“莫显乎微,故君子慎其独也。”历览前贤,历道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子,不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪,在颠沛流离之途也坚守君子之礼,席不正不坐,语非礼不言。诗人屈原,虽身处浊世,惨遭罢黜流放,仍能“沐后弹冠,浴后更衣”。四知堂上那一声断喝:“天知,地知,你知,我知,何谓无人知!”令污者抱头鼠窜,令美德彪炳千古,从而成为“君子慎独”的注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实,方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事:由于战乱,普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中,只有豫通大师一人坚持早课,从不荒废。有人劝曰:“此处无佛,大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:此处无佛,我心有佛。既诚我心,是诚我佛。”好一个“既诚我心,是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子,只有独处一室之时的君子,才是自我的君子。君子慎独,对自己诚实,就像是空谷中的幽兰,即使无人知晓,也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人,徒然地欺骗着自己的良心,内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!
“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时,当颜面亿代未易的星图高悬头顶,你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不,灿烂的星空遥望着你,皎洁的月亮守望着你。隐隐地,有一种声音,仿佛是灵魂对自己的拷问,在这独处的静谧里。君子慎独,他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株独生的兰花,冰清玉洁,直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中,他赢得了满天星光。
古有周敦颐《爱莲说》道:“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”。世间百花争芳斗艳,为何单单荷花能成为周敦颐口中完美的“君子”?心中抱着疑问,我独自来到荷塘边为自己解惑。
还未靠近,荷花那缕醉人的.幽香便扑面袭来,使我顿能体会到“香远益清”之感。待临塘边,香气愈发浓郁。驻足凝望,眼前是一朵完全盛开的荷花。彻水而望,只可见浅浅一摊清水,在往下便是大片大片的淤泥了。荷花从淤泥中抽茎而起,却不留一丝泥污。她的花瓣由底部的嫣红,越往上越显淡雅,到最上方已经变成了无暇的白,缀着几点如玉般透澈的露珠,宛如豆蔻年华的少女,面抹粉黛,心中又有万千愁绪,化作几滴相思泪,淌落面颊。
凝望眼前这一塘盛放的荷花,思绪仿佛又回到千年以前的南宋,跟随着李清照一起醉后泛舟,体验“误入藕花深处”般那偶然的邂逅。穿梭于荷塘之间,忍不住采下一支莲蓬,细细咀嚼其中的莲子,先是一口淡淡的甘甜,然后便有一丝苦涩,使我顿能体会到易安的那“一种相思,两处闲愁”。忽地,看到“一双鸳鸯入深藕,荷香饶水乐同游”,便划桨前进,去看个究竟,那曾想却“惊起一滩鸥鹭”,倏地把我拉回现实。
在回家的路上,回想刚刚眼前和脑海中的一切,竟找到了问题的答案。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”正是荷花作为君子的洁身自好,而“香远益清”则是荷花作为君子,以自身的良好品格和身体力行,感染身边的人。与此同时,莲花本身也浑身是宝——花朵是供欣赏的上品,莲蓬和莲子还可供食用或入药,这不正如君子一般那牺牲自我,造福他人的高尚品格吗?
莲,花之君子者也。
何谓君子?最古老的君子的含义,主要指受过教育且有良好品德的人。
将此理解用于现在,明显不实用。读过点书的品德尚佳的就都可称为君子?
不然,不然。君子,有一个基本准则:首先要不违背善良的本性,同时要有老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的`博爱心胸。其次,君子必须要有文采,同时还需要有个性和内涵。然后,君子是宁可安于贫困的。
如此这般,做一个君子可就难了。
翻一翻古书,本本页页“君子,君子”,模范之多,无时能比。
然而,“君子”一词已离去多载,现今,更多的书籍,是涉及小人的。君子一说,似乎已经销声匿迹,退出了这个人性扭曲的不净之世,归于山林。但,俗说“小隐隐于林,中隐隐于市,大隐隐于朝。”君子,理应隐于朝,那么,我们的身旁,谁是那深藏不露隐于朝的圣人君子呢?
寻寻觅觅,谁都不太像。
君子不为身外之物。说白了:谈钱伤感情。如今,哪位不谈谈那赖以生存的money?
放宽松一些:君子爱财,取之有道。真正有钱之人,不是靠运气一夜暴富,便是靠小手段。再者,最有钱的是哪个领域?商界。何况“无奸不商”,满身铜臭的商人又怎能成为君子呢?
噢,这距离好像远了。拿我们这些学生来说,君子,便是多做事情少说话,万事报以平常心,并且为人厚道的好学生。但是,这样的人往往被人忽略,在现今社会是会吃亏的。所以,人人都希望成为焦点,故而忘却了君子之道。外界的尔虞我诈不提,同学、朋友之间也是勾心斗角、战争不断——今天怕你知道我的学习方法,明天你怕我看了你的笔记;前一秒你打了我一拳,后一秒我一定奉还;上午怀疑你在老师那说我坏话,下午便聚众编造你的谣言。古人云:“君子有所为,有所不为。君子成人之美。君子无所争。”如此争来争去,不说合不合乎君子之道,也太劳心劳力了。
君子之间的交往,乃冥冥之中一份惊喜,人性且厚道。不会时时挂在嘴边,但却是最坚固的。故而“君子之交淡如水”。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋;此自然之理也。
有人不解:如何分别君子之交与小人之交呢?
道理非常简单:道不同不相为谋。同道乃友耳。记得有句话:交了一堆好朋友——烟酒茶,一旦有事去找他——不在家。我想,这便是君子之交与小人之交最好的诠释。平日里你好我好大家好,遇上麻烦,影子都没了。要检验友人是君子还是小人,只有患难之时,毕竟“患难见真情”嘛。
真君子,淡泊明志,心怀若谷。君子居之,何陋之有?
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.