诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。
一朵朵五颜六色、绚丽多彩的烟花在夜幕中绘出一幅幅美丽的图画。春节这几天,每天都放着美丽的烟花,一朵接一朵,如同放电影一般。
年二十九以前,家里就已经打扫得几乎一尘不染。年三十日早上,把门打开,就闻到一股子的味道,嗯,要下楼拜拜那香。快中午时,出门去伯伯家吃一天的浙江菜。
除夕这一天,大门从早到晚都打开。伯伯他们也会到我们家来。晚上,他们又回去换新衣服,再过来玩儿。等到了十二点,奶奶就拿了三根跟我差不多高的香来点着,让我们拜,边拜边在心里说,祝自己或家人身体健康,学业进步之类的。拜完后,在门外放一串鞭炮,点燃,四周就是一阵噼里啪啦。
初一这天,还是我们两家,不同的是,这天我和弟弟会起早些,为的就是看到麒麟,伴着锣声,身上有着黑、红、白、黄、绿、蓝等颜色的麒麟就进了我家,等我走出客厅时,麒麟就进了厨房,这是要偷吃东西的节奏吗?
亲戚一般都在初二来,一来,客厅里就坐满了人。这天下午,我也会去外婆家,吃晚饭后,等晚了要走时,外婆总会把她家里她一般不会吃的东西都给我们拿回家,如果是零食的话,无疑都是我们来把它分完了。
初三初四一般不会有客人到访,也是新年里最冷清的两天,但总有鞭炮声伴着。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”新的一年,我又长大了一岁……
不少同学写作往往注重“机械”式逻辑,讲究“八股”化排布。
论证方法单调,论证语言空洞,论证的推进已变成机械动作,难以激发读者的共鸣,读来索然无味。这些模式化的议论文往往缺少生活的底蕴,缺乏灵动的设计。其实,议论文的论证完全可以拒绝平庸,展现别样的魅力。
误区1议论文的语言就应该平实冷峻
谈到记叙文写作,许多学生往往很快就能联系到生活;谈到议论文写作,许多学生往往首先想到的是如何进行逻辑论证,而忽视了真实而极具表现力的生活气息。
对策:让论证语言投射生活韵味
同学们对社会的认识正逐步拓展,但是你们与社会的接触仍然相对较少,对社会本质的理解往往还不够深入,但对身边一定范围圈子内的社会现象的剖析渐趋深刻。因此,写纵横捭阖的
议论文对于多数同学来说显得不切实际,但是列举生活化的事例,抒发生活化的感悟,阐述生活化的道理
却是同学们的强项。具体操作时方法有二:一是对我们所熟稔的生活素材进行理性的提炼;二是将抽象的哲理演化成感性而真实的生活事例。如此,写出的议论文将别开生面,让人倍感亲切。
示例每一天,我们都可能遇到无法预料的“危机”。一夜好梦可能会被早晨漫天的阴雨搅得愁眉难展;工作的热情可能会被同事的一句误解和一句批评浇灭;回到家中面对爱人做的一桌好菜,郁闷的心情稍稍得到慰藉,却又可能为汤里盐放多了而使美餐一顿的兴致全无。“危机四伏”果不其然。
面对时时处处都可能萦绕着自己的“危机”,我们不能总是愁眉以对呀!人的一生说漫长,几十年而已;说短暂,仅仅是历史长河的一瞬。短暂而美妙的生命需要我们呵护,更需要我们用健康的心态去经营,去享受。
误区2议论文的论据就应该崇尚经典
如20xx年高考江苏卷“拒绝平庸”。这样的文题适宜写议论文。可许多同学都在重复常用的经典论据:为了拒绝平庸,屈原要一次次地跳江;司马迁要一遍遍写《史记》;项羽要一次次地自刎……这种“拾人牙慧”式的简单复述,极易陷入严重雷同的庸俗的窠臼。
对策:让论据鲜活起来
许多同学并不是找不到鲜活的素材,而是对论据的认识有偏颇,往往错误地认为要增强论据的说服力和表现力,就必须引述经典论据,进行规范论证。其实,相对于历史经典论据,时鲜素材倒显得更具时代性,更具感染力。在选择鲜活素材的基础上,要进行筛选,将最具典型意义的论据材料留下,对于说服力、表现力不强的素材则要毫不吝惜地删去。新鲜的议论素材可以通过电脑、电视、报纸、杂志等大众媒体进行收集,最好是当年的,甚至新近发生的。可以是众人关注的热点素材,也可以是被常人忽视的有价值的冷点素材。
示例20xx年8月29日晚,大邱田径世锦赛继续展开激战,在万众瞩目的男子110米跨栏决赛里,中国飞人刘翔在最后一个栏被罗伯斯打手,碰到栏架痛失好局,第三个冲过终点。罗伯斯犯规剥夺金牌,美国的理查德森获冠军。犯规受害者刘翔则是赢得亚军。其实刘翔才是真正的无冕之王。这块沉甸甸的世锦赛银牌又让无数翔迷们重燃希望,也许刘翔还能在20xx年的伦敦再次上演雅典的辉煌,一洗鸟巢退赛的耻辱。
平心而论,翔迷的愿望果真得以实现,刘翔将成就完美,国人也会皆大欢喜。可是我们应当宽容地对待刘翔,既要宽容他的失败,更要宽容他的成功。在反反复复的伤病中历经挫折,在口诛笔伐的舆论下屡受蹂躏,刘翔能在风雨中再次起飞,着实不易。还是让刘翔轻松自由地迈向伦敦赛道吧!
误区3议论文的论据越多越好
议论文写作,事实论证不可或缺。许多同学写议论文时常常会选取较多的事实论据,认为事实论证越丰富,涉及面越广,论证就越全面,越完整。其实,选取的事例过多,往往显得肤浅、庞杂且难以驾驭。议论文的事实论证切忌事例的堆砌,对大量的事实论据不加梳理,不加阐述,不进行深入剖析,议论文就缺乏表现力与感染力。
对策:让“主事实论据”展现魅力
“主事实论据”的论证方法是指在一篇议论文当中,主要采用一个事实论据,并对此进行多重深入剖析,以达到使论证深入透彻的效果。在行文中往往还穿插与主事实论据相关的其它事实论据,并做到精要选择,恰当阐述。采用“主事实论据”写作议论文,显著的优点是能够突出一个事实材料,并进行全面、深入、细致地多重挖掘,这样使得议论的层次清晰,重点突出,论证透彻,文章的整体感也会显著加强。同时,恰当地穿插相关的事实论据,使得素材更丰富,论证更周密有力。
示例守护信念应当竭尽所能,更应当无怨无悔。正是因为有这样一批执著的人,历史才会流传美丽的传说,社会的车轮才会滚滚向前。人们钦佩岳飞的武略,却常常忽略他的文才。其实,他的文学才华和艺术禀赋真可谓出类拔萃。数十首诗词足以彪炳宋词长廊,一首《满江红》更是震古烁今。除此之外,他还爱好读书,书法颇佳,时人称其“室有邺架”“字尚苏体”。本可以成为独树一帜的文坛巨匠,但是,身逢乱世,他毅然选择了投笔从戎。以长刀作笔,以热血当墨,毕生书写着无悔的爱国画卷。
守护信念需要心无旁骛地默默厮守。岳飞一心只为“精忠报国”,在他的人生词典里从没有“奢华”二字。南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲;他全家均穿粗布衣衫,饮食与士卒同例;常年征战,住的都是茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?”这位信念的富者却是物质的贫者,但他一生无悔,只为那一腔爱国的热血与对百姓的悲悯。
误区4议论文就应当始终紧扣中心论点
议论文写作目的就是论证中心论点,议论文的写作也不可以游离所阐释的中心论点。但正所谓“欲速则不达”,一味紧扣中心论点,“寸步不离”往往效果并不佳。
对策:退一步,让论证更严密
议论文所议论的话题往往带有明显的倾向性,其倾向性的观点可视为一个相对成立的真理。因此,在进行具体论证时,可以首先从正面论证其正确性、合理性、科学性,在此基础上“退一步”,站在其反面辩证地看待前面所持论点,并对其作简略的论证,接着再顺势转换笔锋从正面对论点进行深入阐释。“退一步”看似闲笔,实则如拉弓欲射,蓄势待发,为后面的深入论证作有效的铺垫。
示例20xx年7月30日,一则关于黑龙江方正县为吸引日商投资花了70万为日军逝者立碑的微博在网上迅速发酵,舆论一片哗然。
客观地说,日本“开拓团”里确有不少无辜的日本百姓,立碑的举动也包含了人性化的关怀。
但是我们必须明白,“开拓团”作为日本军队的辅助武装团体,一些“开拓团”成员还参与过对抗日
联军的围剿,他们纯属日本侵略军控制东北和镇压民众反抗的侵略工具,同样犯下了累累罪行,至于他们的父母、家属和孩子,虽然没有直接残害中国人,却掠夺了中国人的大量田产,成了骑在东北人民头上的统治者、上等人。
议论文写作本应该千姿百态,五彩纷呈,关键要善于亲近生活,勇于与时俱进,精于挖掘素材,敢于个性阐释。长此以往,议论文写作定能拒绝平庸,演绎精彩。
老鹰会把自己的雏鹰在空中抛下,让它学会飞翔,自己觅食,独立生活,日后才能体会搏击长空的快感。不只是动物,人也不例外。幼年蹒跚学步的我们,如果不是母亲的循循善诱,我们怎么会跌倒后一次又一次爬起,培养了顽强的性格,树立独立面对困难的意识。
所以,学会独立是我们在生活中必须具备的一项技能。独立,是指依赖自己的能力通过各种方法和途径,来获取某些事物或达成某些目的,是我们应该每个人都具备的。
目前大多数是独生子女的我们,最依赖父母。吃、穿、用都需要父母准备,我们只是习惯于衣来伸手,饭来张口的日子。残酷的事实摆在我们面前,父母并不能陪伴我们一生,面对离我们而去的父母,为我们营造的安逸环境也随之消失,我们应该怎么办呢?近年社会上被人们称为“啃老族”又将去“啃”谁呢?在我看来,只能“啃”自己。我们要使自己在长期的生活中学会独立,在面对艰难困苦的环境,我们可以凭借自己的力量闯出挫折,冲出坎坷,拨开被乌云的阴霾所掩盖的胜利的光芒。
独立意识的培养不仅在于我们主观的努力,更在于客观的推动。母亲若不肯将自己的孩子从她温暖的臂弯中放出,怀中懵懂的孩子又有什么办法呢?所以客观的力量也起着重要的作用,我们不应该盲目做出判断。
花与果是相互关联的。果一定是经过风雨的千锤百炼所形成的,但花最终却不一定结成果,就是因为它离不开枝***荫蔽,终日蜷缩在阴暗处,当风雨的一丝冰凉沾染着它,它就会萎蔫不振。
是想成为甜美可口的果,还是黑暗中的花,每个人心中都有自己的选择。倘若选择了果,我们就当直面生活,不管酸甜苦辣我们都需自己品尝,不要等待别人把东西送到手边,你都觉得把它拿起是浪费力气。学会独立,总能让我们体会到一些常人所感受不到的事情,例如,努力竞争的不易,收获成功的怡然,毕竟,这是自己的劳动成果,增添了不一样的价值。
鱼再小,能击穿万里狂澜;草再小,能撼动万里春天;蚕再小,却能吐出一条丝绸之路;溪再小,却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命,即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀,他们也拒接平庸,勇往直前去创造出别样精彩的人生。
拒绝平庸,才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈,他高吟“天生我材必有用”,雄心壮志激荡着沧浪之水,点缀了他一生的精彩。于是,他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝平庸,才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃,于是,他沙场点兵听五十弦外的马蹄声,醉眼迷离,成就一生英雄气概;拒绝平庸,才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心,他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,于是,即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸,才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成就一方霸主。
倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋,望着滚滚的长河,他毅然决然的选择了航行,去航行在广阔的海面,不甘平庸,他选择了与食人的大鱼搏击,于是,一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋,他纵情高歌,那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光,那枚小小的带有思乡情的邮票,那首康桥下永远的思绪,成为他摆脱平庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于平庸,即使是头发花白,也仍旧用笑容迎接每一个读者,她告诉人们“多读书,读好书,好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵,拒绝平庸,伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
拒绝平庸,即使是在被黑暗笼罩之下,他们也选择了前进,选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明,海轮也不甘于平庸,她选择了与黑暗抗争,用顽强的毅力,造就了她,20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦,贝多芬也不甘于就此平庸,而是用坚守弹奏出生命的绝响,于是那个光焰的舞台,仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体,史铁生也不甘于平庸,他与地坛为伴,以笔为友,用微笑向世人展现生命的希望,微笑是他坚强的象征,即使一生只能在轮椅上,他也不再平凡,世界到处都有他,史铁生,一个响彻云霄的名字。
拒绝平庸,用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,用坚强去开垦一片耘田。
突如其来的疫情,将我们困在了家中,可我也因为疫情,慢慢学会了照顾好自己和做一些力所能及的家务事。
在疫情来临之前,我基本过着衣来伸手,饭来张口的小少爷生活。而现在爆发了疫情,我被困在了家里不能动,而爸爸妈妈又要复工,渐渐地,我就一个人在家了。
我一个人在家不仅要管理好自己,认真上网课写作业,安排好作息,最近周末还要一个人坐公交车回外婆家。以前别说坐公交车了,就是一个人出去走走都不太敢,可现在我都习以为常了。
不过,前几天我还是发生了一件冏事,去坐公交车的时候没带零钱,也忘带家钥匙了。我只好去向小区门口的保安叔叔借钱,好不容易凑了两块钱才坐上公交车回到了外婆家,要是平时,或许我就不回去了,万一路上遇到危险怎么办?万一借不到钱怎么办?我就不战而退了。
现在我不仅能照顾好自己,还能做一些力所能及的家务。每天吃过早饭后,我要收拾桌子,午饭需要整理餐盒;中午如果是外卖,等下午出去运动的时候还要顺手扔掉垃圾;到了接近傍晚五点的时候,我又要准备焖饭,淘米和洗米,等爸爸回家的时候,饭就快好了,爸爸只要做菜就可以了。晚上的`时候,我还要扔一趟垃圾,本来这些都是爸爸的事儿,而现在这些事就由我来做了。
经历了这场疫情,我知道了每个人都需要独立,总有一天要自己照顾好自己,不去依赖别人,这也是成长的一步。
现在,学校十分流行玩魔方,紧追潮流的我当然不能落后,于是在我11岁生日那天,妈妈就把魔方当生日礼物送给了我。
刚拿到魔方的时候,我跃跃欲试,觉得魔方只是一个个可以扭动的正方形,其他同学能拼好,我肯定也能拼好。第一次尝试,我先把魔方打乱,然后准备拼黄色。我目不转睛地盯着魔方,左转一下,右扭一下,拼了好一会儿才拼出了六块,还有三块黄色的都像一位位懒惰的大老爷一样在睡大觉呢!喂,尊敬的大老爷,太阳晒屁股啦,快起床排成一队和其他的黄色集合——它当然不会自己过去。我又尝试了好久,最后还是不得不承认失败。
第二次我准备拼红色,因为红色的已经有七块排好了,其余的两块红色的也都在不远处,我应该可以把它们拼好。但是事与愿违,那两块红色的怎么拼也拼不好,我拼好这边的,那边的又乱了,我把那边的拼回来,这边的又还原了。这些红色像一只只狡猾的老狐狸,把我耍得团团转,唉,又失败了!
尝试了无数次,我都没能拼好,看来我低估了魔方的实力。忽然,我想起来我小时候妈妈经常玩魔方,妈妈一定可以教我。我把魔方给妈妈,谁知她也忘记怎么拼了,我只好自己慢慢摸索。不知过了多久,我竟然拼好了一面!我十分高兴,十分有成就感了!后来,我每次都能拼好,而且拼得越来越快,其实拼魔方也很简单嘛。
你相信吗?拒绝是一种智慧,是一种美丽。
稚嫩的小草拒绝与高大的乔木争高,却获得了独享大地母亲温暖怀抱的乐趣;寒冬的腊梅拒绝在阳光明媚的春天与百花争艳,却获得了与雪花共舞陪寒风呼啸的乐趣;世界屋脊的青藏高原拒绝平坦,却获得看世间少有的旷达与高远,拥有了一份独特的美丽。
小草、梅花、青藏高原,它们共同向我们诠释了一个道理:拒绝是一种美丽的智慧,拒绝之后就是获得。
然而,贵为万物之灵的人类,有时似乎并不懂得这样。人生来就有种。种不同的***,只懂得获得,鲜知道放弃。大家只知道获得的越多越好,却不知道拒绝在某种程度上也是一种智慧,拒绝更别有一番乐趣。
倘若我们出生时,上帝都给我们发一个背篓,背篓的容量是有限的,尽管我们有很多***,人生之路我们所能装进去的只能是极少的一部分。这时候,便出现了两种不同的人。第一种人,他们希望把沿途遇到的能吸引他们的东西都装进背篓,装呀装呀,累得满头大汗,还要驮着沉甸甸的背篓,老牛拉车般到终点。第二种人,他清楚自己能力有限,因此,他知道量力而行。沿途他只捡拾属于自己的东西,不属于自己的,无论如何炫目,他也会不屑一顾。结果,他的背篓比较轻松,他也有心情欣赏沿途的风景,发现生活的美。当他们到上帝面前时,上帝褒扬了第二种人:你懂得拒绝与获得,拒绝不属于你的,获得了快乐,你已经明白了生命的意义。
朋友,你难道没有一些感慨吗?你愿意做哪一种人呢?
生命的意义在于快乐,为了一些生不带来死不带去的莫名其妙的***,放弃快乐,值得吗?
勾践放弃尊严,为夫差牵马,他赢得了灭吴德千古美谈;岳飞拒绝与秦桧妥协,他赢得了后人的敬仰;林则徐拒绝与外国人谈判,他成了民族英雄;小八路拒绝向敌人泄露秘密,他获得了人们的尊敬;中国人拒绝苏联的所谓“帮助”,自强不息,勇敢地站了起来。从古到今,无数史实,向我们证明:有拒绝就有收获。
真正拥有智慧的人,就是懂得拒绝的人。拒绝了不切实际的***,却把握住了整个生命,获得了生命的.整个天空。
记住吧,有一种智慧叫拒绝!
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