作文证明方法【一】
文馨作文教学设计（小学中段上）
设计人：JXN
看图说故事
教学目标
1、阅读写作方面：引导学生掌握读懂古诗的方法，领会改写古诗的技巧。
2、情感态度方面：引发学生诵读古诗的兴趣，培养学生热爱祖国古代的情感。
教学板块一：学文写事
教学环节一：故事引路，明确主题
一、提问导入——古诗知识小调查
1、你能说出几个熟知的中国古代诗人的名字吗？
2、你能说出几个古诗的题目吗？
3、你能完整地背诵一首古诗给大家听听吗？
同学们，我们中国是一个诗的国度，诗的历史源远流长，关于古诗的有趣故事也不少，来听一个吧！
二、故事引路
听故事《解缙的应变之作》，思考回答：
1、皇帝说的事情是真的吗？
2、请把解缙的诗句连起来读一读，你觉得写得怎么样？
3、说说解缙的诗是怎样得来的？说明了什么？
三、明确主题
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗对提高我们的文学功底是大有好处的。虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学习古诗是远远不够的。今天我们掌握一种学习古诗的.新方法，把学习古诗和习作练习结合起来。
学习古诗的新方法——改写古诗（根据古诗写现代文）
教学环节二：技法点拨
环节过渡：要根据古诗写好作文，我们需要掌握哪些读写技巧呢？
一、读懂原作
（一）读懂古诗的方法
读懂古诗做到“三要”
1、要理解古诗的原意（正确理解诗句的含义）
2、要把握古诗的意境（了解古诗描写的环境和具体的事物）
3、要展开合理的想象（想象发生的事情、人物的动作、语言、心理和表情等）
（二）例文阅读
读古诗《宿新市徐公店》，完成练习：
1、读懂原诗
2、读改写，大家评：
（1）小作者写的人和事和原诗里写的相同吗？
（2）改写的文章比原诗增加了哪些内容？这样增加好不好？
（3）你还觉得文中的哪些地方值得我们学习？
二、改变写法
（一）改变写法的要点
（1）不要纯粹翻译诗句。
（2）适当运用修辞手法，令改写的文字更加生动。
（3）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
（4）适当补充背景材料。
适当补充古诗背后的故事，使改写的内容更加具体，生动形象。
（二）例文阅读
读《桃花潭送别——改写<赠汪伦>》，完成练习：
1、你知道李白和汪伦的故事吗？请给大家讲一讲！
2、改写文章里的人称发生了什么改变？
3、小作者的改写比原诗增添了哪些内容？你觉得怎么样？
三、掌握改写古诗的步骤与格式
（一）步骤与格式
1、改写古诗分三步
第一步：读。（读懂诗句）
第二步：想。（想象诗句的环境和人、事、物）
第三步：写。（把想到的通顺、连贯地写下来。）
2、改写的文章有格式
题目居中不能少，古诗原文要写好。
下面接着细思考，改写诗句语言妙。
（出示正确格式）
（二）读读品品
欣赏动画例文《小池》，思考回答：
1、说说这首诗的意思？
2、这首诗描写的是什么季节的景色？为什么？
3、诗句里具体描写了哪些景物？小作者的改写，写出了这些景物吗？
4、小作者通过想象，还补充写出了哪些景物？
教学环节三：积累表达
一、词语积累
我们改写古诗要做到：
忠实原作 用心领悟 反复吟咏 妙处
美妙的古诗让我们
沉浸其中 心旷神怡 美不胜收 赞不绝口
二、念念歌诀
教学环节四：课后体验
请在课后诵读几首古诗，并选出一首自己最喜欢的。 做个小记录：
1、这首诗叫什么题目，作者是谁？你能背诵和默写吗？
2、你理解这首诗的意义吗？你能准确地说出诗句的意思吗？
3、你知道这首诗背后有什么故事吗？
4、你想怎样改写这首古诗？
板块二：读写拓展
教学环节一：明确主题，知识回顾，作业检查
1、改写古诗的技巧要点是什么？
2、你在课后读了古诗吗？请给同学们背诵一首吧！ 教学环节二：阅读拓展
环节过渡：为了改写好古诗，我们再来欣赏两篇文章，学一学作者的写法吧！
一、巧用修辞，描写生动
认真读《改写〈游园不值〉》，完成下列练习：
1、解释诗的题目“游园不值”和诗句。
我在游园时没有遇到主人。这里是说没有进园游赏。
2、小作者在改写文章的前两个自然段介绍了什么事？这样介绍好不好？
3、小作者的笔下“满园春色”是怎样的景色？请从文章里找出
来读一读！
二、适当补充，故事精彩
认真读《黑夜射虎》，完成下列练习：
1、《黑夜射虎》是改写的哪首古诗？
2、请简单说说诗句的含意。
3、小作者给我们讲了个什么故事？
4、改写文章与原诗相比，哪些内容是小作者想象的？ 教学环节三：写作拓展
请把自己喜欢的一首古诗改写成现代文。
温馨提示：
1、正确体现古诗的原意，不能改变诗句的意思。
2、大胆想象、适当补充、巧妙修辞、描写细致。
3、改写文章的格式要正确，语句要通顺流畅，书写要工整干净。
作文证明方法【二】
面对家里巨大的困难，他从不抱怨，更没有以此作为借口来推脱工作。相反，在工作上，他尽职尽责，身先士卒，多次积极主动抢洪救灾，被称为拼命三郎。当兵十九年，经历过十二个不同岗位，但都***出色又精彩，多次获得特殊荣誉。他用行动，用毅力，用超出常人的责任心，上进心，在家庭困难中，重负前行。在沉重的工作中，毫不犹豫地献出了自己的一切。
今后，我要以王现伟为榜样，困难面前，不找借口，不退缩，勇于接受挑战，生活中乐观自信！活得潇洒！
作文证明方法【三】
不得不承认，《身份》有着最适合将观众置于全知视角的剧情。观众在前8集清清楚楚地看到瞿皓明是一个谍战英雄，看到他如何窃取并传递情报，如何与军统特务周旋除掉叛徒，如何与同僚加朋友的李天刚相互试探，如何营救暴露了身份的地下党，如何为说服******军队起义而努力……后面，却眼睁睁的看着曾经发生的事实要么因为没有证人而得不到证实，要么被别有用心的甄别人员曲解得面目全非、黑白颠倒。观众像上帝一样知道一切前因后果，但却不能参与改变主人公的命运，无力感弥漫全身。而且，身为观众的我被这样一个问题惊出了一身冷汗：“要是有一天，我说不清我是谁了该怎么办？”
《身份》给出的答案是生活总要继续。新旧时代的更迭给人生造成的剧烈震荡气势磅礴的来了，不管你愿意还是不愿意。瞿皓明带着“特嫌”的帽子娶妻生子，修表为生，依旧为证明“我是谁”做着种种努力，曾经的情报处处长李天纲娶了前军长的女儿，在新社会里选择当个平凡的小职员。50年代、60年代、70年代……从风华正茂到满头白发，从血气方刚到饱经沧桑，《身份》透出一种厚重的生活质感，而这种琐碎到柴米油盐的日子之下，是瞿皓明不计生命代价的证明，二者形成鲜明的对比，命运感越发强烈。感叹与被震撼之余，也会生出颇多感悟。
看《身份的证明》，向坚韧的人生致敬。
作文证明方法【四】
笛卡尔的想法不错，具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》，在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗，用几何去论证伦理学（伦理学也是哲学研究的一部分），这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书，你肯定就崩溃了。
第一步，要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了，我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在，那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是，这东西自己就是自己存在的原因，不依赖外物存在。这意味着，外物也不可能摧毁实体。否则的话，实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”，等于还是依赖于外物了，对吧。
既然实体自己是自己存在的原因，外物也不能摧毁它，那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法，我们也可以证明出，实体是无限的，是唯一的，是不可分的，是善的。
如果实体是无限的，是唯一的，那么这就等于在说，世间万物，我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分，所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的\'东西，你想到了什么？就是上帝嘛。
如果上帝不是实体，上帝又无所不能，上帝不就可以改变实体了吗？又和实体的定义不符了。
所以，斯宾诺莎承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。
简单地说，世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量。其他人即便与我作对，他们也是上帝的一部分，他们的行为也都是上帝的意志（这点和基督教是相同的）。所以无论外人如何对我，我都应该坦然接受。
复杂地说，实体永远存在，我属于实体，那么我也可以永远存在。即便肉体消失了，我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中，我们可以感受到无限的力量和安全感，也就什么都不怕了。
再者，实体是善的，作为实体一部分的事物，即便单独看是邪恶的，它本身也是为了善的目的而存在，也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象，我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说，这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的，所以我们侍奉父母，友爱别人，就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别，都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的，都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别，是一体的。
