不要在意他人看法作文议论文【一】
我在一处不起眼的墙角里看到一只蜗牛。
它正背着重重的壳，一点点沿着墙壁往上爬行。在一段并不短暂的时间里，它只向上爬行了不到半米。
我问它：“蜗牛，蜗牛，你这是要去哪里？”
它说：“我要离开这个阴暗潮湿的墙角，找到属于我的那棵葡萄树。”
我看它那柔弱的躯体一伸一曲地费力负重前行，心理不忍，便提议带它去寻目的地。“你这样一点一点的挪动，合适才能爬出这个墙角呢？更别说去找你喜欢的那棵葡萄树了。”
蜗牛并不丧气，它一边奋力攀爬，一边对我说：“我知道，在很多人的眼里我们蜗牛都是柔弱不堪的，可是上帝既然赋予了我们这样的生命，我们就该好好珍惜。我要追逐我的梦想，永不放弃。”
“哪怕，哪怕，最终是失败的结局？你应该知道，也许你努力了一生，都不会寻到你心中所爱。甚至，在某个时刻，你会重重坠地，摔个粉身碎骨。你真的觉得你做的这些努力会有价值吗？”
“当我想着梦想前行的时候，我的心里只会想着它于我而言是多么的美好。想到我的梦想，我便觉得浑身都是力气。我们始终认为，在追梦的过程中，本就不该有那么多的顾虑。左思右想，怕这怕那，那只能什么都不做了。这样的人生又有什么意义？何况，这世上那有什么事情是注定百分百的成功呢？”
我心下一动，却不免有些叹息。我也看到过那小小的蜗牛如何在高空中不慎跌落在也没有爬起。我还是忍不住对它说；“蜗牛，蜗牛，让我来帮帮你。我可以带你去你想去的.任何地方，好过你在此如此的费力。”说罢，我就要去用手捏住它的身体，可是它却在挣扎。“不，不，我很感谢你，但是请让我自己去完成追梦的过程吧。我并不觉得多么艰辛难熬，每每前行一小步，我都觉得十分的快乐。谢谢。”
我只好停止了想要强行带它走的动作，可是却止不住内心的触动，像是爬山虎的小脚，一点点蔓延开来。我看它那渺小的柔弱的躯体，在光秃秃的墙面上一伸一曲，我看到它离它的未来是那样的漫长，长到这一生都可能不能抵达。
可是，蜗牛却不在意。每一个小小的挪动，于它而言都是迈向梦想的一步，也许，这一步实在太微不足道，可是，蜗牛真的不在意。
不要在意他人看法作文议论文【二】
虢国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢?于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：
“你从哪里弄来这些东西呢?”
车夫回答说：“我事先准备好的。”
国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢?”
车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”
国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗?”
车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”
国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我?”
车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”
国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”
两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢?”
车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”
国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢?”
车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”
国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗?”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。
这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。
最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。
不要在意他人看法作文议论文【三】
苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这声音是从床下传出来的，于是用手在床上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起东西来了。
夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦，又让人恼怒，因此，苏轼吩咐书童去捉老鼠。
书童端着烛台往床下一照，发现声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的，于是高兴地说道：“哈哈，老鼠被关在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢?”书童小心翼翼地解开系紧袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。可是书童等呀等呀，不仅没有等到老鼠出来，而且连一点响声也听不到了。因此，他感到非常奇怪。为了弄个水落石出，书童打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮。他发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说道：“这真是怪事!刚才这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠，它怎么会突然间死去呢?如果这只老鼠刚才就是一只死老鼠，那么啃东西的声音难道是鬼发出来的吗?”
好奇心驱使书童进一步往下追究。他两手抓着袋底把袋子往上一提，然后用力抖了几下，想把袋子抖落一空，看个结果。可是袋子里面除了老鼠没有旁物。他只听见老鼠落地“嘭”地一响，还没来得及去捡那只死鼠，却看到死鼠突然复活，一溜烟就逃走了。
苏轼被老鼠的吵闹折腾了半天，结果老鼠把他的书童弄了一个措手不及就溜掉了，因此心里很不愉快。他恨恨地说道：“想不到一只老鼠有这么狡猾!它无法咬破坚固的袋子逃跑，就用啃咬之声招人来解开袋口。当你守候在袋口伺机去捉它的时候，它却装死蒙骗你放松警惕。一个小动物耍出的狡猾花招居然骗得过人，这实在是一件令人可恨的事情!”
一只老鼠，其体能和智能远不是人类的对手，但是这不等于说人类与一个弱小的对手相比，没有自己的短处。书童因为只看到了人类具有思维能力的`长处，而忽视了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的对手所捉弄。
不要在意他人看法作文议论文【四】
它正背着重重的壳，一点点沿着墙壁往上爬行。在一段并不短暂的时间里，它只向上爬行了不到半米。
我问它：蜗牛，蜗牛，你这是要去哪里？
它说：我要离开这个阴暗潮湿的墙角，找到属于我的那棵葡萄树。
我看它那柔弱的躯体一伸一曲地费力负重前行，心理不忍，便提议带它去寻目的地。你这样一点一点的挪动，合适才能爬出这个墙角呢？更别说去找你喜欢的那棵葡萄树了。
蜗牛并不丧气，它一边奋力攀爬，一边对我说：我知道，在很多人的眼里我们蜗牛都是柔弱不堪的，可是上帝既然赋予了我们这样的生命，我们就该好好珍惜。我要追逐我的梦想，永不放弃。
哪怕，哪怕，最终是失败的结局？你应该知道，也许你努力了一生，都不会寻到你心中所爱。甚至，在某个时刻，你会重重坠地，摔个粉身碎骨。你真的觉得你做的.这些努力会有价值吗？
当我想着梦想前行的时候，我的心里只会想着它于我而言是多么的美好。想到我的梦想，我便觉得浑身都是力气。我们始终认为，在追梦的过程中，本就不该有那么多的顾虑。左思右想，怕这怕那，那只能什么都不做了。这样的人生又有什么意义？何况，这世上那有什么事情是注定百分百的成功呢？
我心下一动，却不免有些叹息。我也看到过那小小的蜗牛如何在高空中不慎跌落在也没有爬起。我还是忍不住对它说；蜗牛，蜗牛，让我来帮帮你。我可以带你去你想去的任何地方，好过你在此如此的费力。说罢，我就要去用手捏住它的身体，可是它却在挣扎。不，不，我很感谢你，但是请让我自己去完成追梦的过程吧。我并不觉得多么艰辛难熬，每每前行一小步，我都觉得十分的快乐。谢谢。
我只好停止了想要强行带它走的动作，可是却止不住内心的触动，像是爬山虎的小脚，一点点蔓延开来。我看它那渺小的柔弱的躯体，在光秃秃的墙面上一伸一曲，我看到它离它的未来是那样的漫长，长到这一生都可能不能抵达。
可是，蜗牛却不在意。每一个小小的挪动，于它而言都是迈向梦想的一步，也许，这一步实在太微不足道，可是，蜗牛真的不在意。
不要在意他人看法作文议论文【五】
面对金钱，需取之有道，古代诗人的虚构中，财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决，但受冥王调派时去跑得飞快，此寓意为，不义之财来得虽快，却可以埋下恶果。生财之道确是不少，但当金钱观被种在贪婪的土地上，从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。
面对金钱，需用之有度。晋石崇，王恺比富有，5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾，北魏元雍，元琛比富，竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候，他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道，更应用之有度，因此，西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道：“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心，而是为了得至到行善的资。”诚然若能使钱财兼济天下，则其境地较之取之有道则更为高尚。
面对金钱，应施之有乐，兼济天下固然乃上乘德行，但若是为了求名抑或是消灾减难，为摆阔炫耀等，则其心灵也不可否认地停在山巅，施之有乐的目的意在善而非在荣耀。茅盾辞世前将他的'二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金，用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看，则更为高尚。
面对金钱，就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士，辞官返乡之后，他将朝庭 送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产，他却认为给予子孙过多的财产，会使他们怠惰，况且富者易招人怨。诚然，弃世时遗产于子适度为佳，徜若嗣子年少，缺乏见识，家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多，则损其志，愚而财多，则益其过。疏广东省能终享天年而逝，子孙亦平安一生，此为可最好的佐证。
当然，物质财富虽易得，但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆，但在不义的驱使下，它会成为你一生的主人。
不要在意他人看法作文议论文【六】
这样一则短小的寓言故事却是蕴藏着大道理，大智慧，它告诉我们：“永远不要嘲笑他人。”
《最强大脑》里的“中国雨人”周伟，患有严重的口吃，经常连一句完整的话都说不出来，上小学时候常被同学们嘲笑、辱骂、欺负，这些都给他留下了严重的心理阴影。因此他连小学都没有念完就缀学在家，但他发现自己对数字有着浓厚的兴趣，他日复一日地专研其中。在《最强大脑》里，他仅凭脑计算就算出了一个数开十九次方的结果，让人不得不惊叹！
那档节目中有一个细节，主持人发现周伟用笔写字很慢，不解的`问起原因时，周妈妈说：“他小时候，只要他写题速度快了，他同学就会打他，久而久之，他再也不敢写快了。”
我顿时热泪盈眶，周伟多么坚强！他勇敢地走出了童年时的心理阴影，带着对数学的喜爱，勇敢的无视了那些讥讽与嘲笑，勇敢的登上了《最强大脑》的舞台，他的勇敢正是对那些讥讽与嘲笑的最佳反驳。
其实我们留意一下就会发现，那些喜欢嘲笑别人的人，往往一辈子毫无建树；而那些被嘲笑的人，却往往以顽强的生命力在痛苦中绽放绚丽的生命之花。
一如《龟兔赛跑》里的那只乌龟，一如“中国雨人”周伟。
所以，我们不能够去嘲笑他人，而是应该更多地看到他们的优点以及他们的闪光点，努力地学习，真诚的赞扬。不要成为《龟兔赛跑》里那只狂妄的兔子。
让我们用赞美声，去替代那些不堪入耳的讥讽与嘲笑。
永远不要嘲笑他人。
不要在意他人看法作文议论文【七】
有人说，没有事实的看法是空洞的，没有看法的事实是无力的。诚然，在社会生活中，我们接受事实，发表看法，事实与看法，似乎是相互依存的组合。
事实，是指事情的真实情况，即客观事实。看法则是指对客观事物所抱有的见解和观点。
事实是看法产生的前提，看法是基于一件现实的事情之上而产生的对此的认知与态度。一个凭空产生、没有任何依据的看法，即使包装得天花乱坠，也是没有任何价值的。网络上自媒体的一些虚假信息、捕风捉影的娱乐信息等，这些没有事实基础的观点看法，是不被大众所接受的。而依据客观的看法能体现出事实的价值，让事实在舆论面前挺身而出。当人们的看法站在事实这一方时，事实方能真正体现出作为事情真相的价值。由此可见，“看法”要以“事实”为基础，才不至于“空洞”；“事实”要有“看法”来提升，才不至于“无力”。
然而，如果我们跳脱时空的限制，矗立于历史的长河中观望，事实与看法，又好似互相抽离的组合。
当柏拉图在公元前时期提出“洞穴之喻”这一理论时，并没有所谓的“事实”可以佐证，这一看法看似是空洞无力的，然而这一理论却正是以生活真相作为事实，并最终成为了了不起的“看法”。因此，事实并不一定是指一件具体的事。又如最早提出地球为球体的毕达哥拉斯，这一没有确切事实作为依据的看法，在当时看来是荒诞可笑的，但后来的航海家证明了这一“空洞”的看法是真理。如果“看法”领先了时代，而“事实”却又受限于客观条件的约束，看法可能并没有同时代的事实作为依据，却依旧无法阻止它成为真理。由此也可例证，并非所有的看法离开了事实都是空洞荒谬的。
而离开了看法的事实也未必无力。例如在法院判决时，即使“看法”尚未形成，所有的“事实”都是有力的，成语“铁证如山”正是如此。因此“事实”的存在，本身便足以形成“看法”；又如在千百年间，孔子的形象经历几番波折，舆论或许可让他时而被批驳，时而被神话，但却不能撼动本来存在的事实，不能撼动“孔子是哲学家”的事实。因此，“看法”是舆论导向，而“事实”本身就具有无可争议的力量。
事实并非一定是眼中所见，看法可能是片面之谈，在当今社会，信息高度密集，某些事实可能是舆论导向的产物，某些看法可能受限于时空的拘束，这样的事实与看法即使互相依存，也注定无法成为真理。
因此，事实与看法终究是辩证统一的。特别对于我们青年人，面对当今各类纷繁复杂的信息，为了去芜存菁，沿着正确的人生长路行进，必须培养独立思考能力和批判性思维，凡事力求探索事情的真相，具备精准的逻辑和清醒的判别力是关键的重中之重。
当今，只有拥有“独立之思想，自由之精神”，不人云亦云，盲目跟风批评，结合真正的事实与看法，才能摆脱时空限制，明辨是非，成为真正的栋梁之才。
