清晨,晶莹的春水浸湿了枯燥的书本。我缓缓抬起头,静静地,望着那些沾着春日气息的点点新生命。
我的思绪忽然又跳转到另一个世界,那儿不一样,像软软的,又柔柔的,嗯,还交杂着一股清新的绿色
家,是家乡的味道!
这梦中的世一点儿、一点儿清晰起来。熟悉的土砖房,古老的巷子,明亮的青山,大片片的菜田这一切一切,令我回味与思念
童年的情景如影片一般在我眼前若隐若现,犹如时光在倒流。终于,我的目光停在了那条被孩子们称为“春水”的小河沟。
“春水”是孩子们命名的,因为河沟的水是由家乡水库流进来的,途中会穿过树林、田野、草地、果林,总会有几片沾着春水的绿叶落进河沟,轻轻闻一闻,也会有春天清新的气息。
这条“春水”哇,它系着我童年种种回忆哩!
梦中,出现了几位可爱的孩子,那,是我吗?孩子们撸起了裤子,笑着,闹着跳进浅浅的河沟里,有的抓鱼,有的摸虾,还有的幻想着捉一只大河蟹玩累了,他们就躲在“春水”旁的树下下一盘棋,“车!”“炮!”“将军!”乍一看,还真像一群悠老头儿!
夕阳一点儿也不懂孩子们的心,他发出“回家啦!回家啦!”的信号,痴情的孩子们不得不回家,和“春水”说再见。
夕阳也拉走了我的回忆,梦,破碎了,只留了一点点青青的、粉粉的印迹
是的,我赞同先生的观点,我以为:文章无法!
武功境界讲究以有法为无法,以有限为无限;书法之最上乘也是不拘章法,听由心灵之挥洒。文章区别于武功、书法,又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是无法。
从语文教育乃至整个教育体系来说,有法将限制学生潜能的发挥,极有可能造就一批毫无人气、灵气的书呆子。学生阶段本是思想最活跃的阶段,如果让我们整日牢牢记住文法,记住所谓的凤头、猪肚、豹尾,那么,如溪流般的学生思维将会被遏制,长此以往,极可能使鲜活的溪流变成一潭死水。如果每个学生写出的作文都是凤头、猪肚、豹尾,请问,老师们,你们能不厌烦吗?
文章有法,不仅仅限于作文的有法。它的实质,是限制个性,是指令我们顾头、顾尾、顾中间,按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则,因此我说,文章有法可能会给整个教育体系带来负面的影响。
更重要的,从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲,文章有法也是不可取的。试想一下,如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格,将会怎样?那无论我们高兴不高兴,都要沉郁顿挫一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法,其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江,我们可以读恰似一江春水向东流;也可以读大江东去,浪淘尽,千古风流人物。这便是文章写法的多姿,这便是文化的多姿,这便是整个人类精神文明的多姿!
每个人的童年都是很快乐的,灿烂得像彩虹、像阳光,当然我的童年也不例外。
在我三岁时做了一件让我想一想就会情不自禁地笑出声音的事情。
一天,妈妈买了馒头,我一不小心把馒头掉在地上了,馒头上面粘满了尘土。于是我想衣服都可以放在水里洗,难道馒头就不可以放在水里洗吗?对,干脆把馒头也洗一洗。说干就干,我赶紧打了一盆清水,放了一点洗衣粉和洗洁精便把馒头放在盆里洗了起来。
我洗呀洗,看到污渍没有,馒头却在慢慢地溶化。我着急了,心想:为什么总洗不干净呢?怎么办?还是等妈妈回来再问问吧!
不一会儿,妈妈下班回来了,看见我傻傻地望着脸盆,摸了摸我的小脑袋,笑着说:“我的傻孩子,你怎么把馒头也洗了?”
我翘起小嘴问:“妈妈,为什么馒头就不可以洗呢?”
妈妈边笑边说:“馒头是面粉做的,没有纤维,泡在水里很快就会发胀溶掉;衣服是布做的,含有纤维,很结实,泡在水里不容易烂。因此,馒头是不可以像衣服一样放在水里洗的。明白了吗?”“我明白了,妈妈。而且,衣服破了可以补好再穿,那馒头破了就不可以用针线补好再来吃。”我高兴得跳了起来。
我看见妈妈笑了,我也情不自禁地笑了起来。
我的童年是一幅画,画里有我五彩的生活;童年是一首歌,歌里有我的幸福和欢乐;童年是一个梦,梦里有我的想象和憧憬;童年是一个弄脏的馒头,让我怎么洗也洗不干净。
言论自由是一个相对的概念,任何言论都有自己的边际,比如你不能公开讽刺残疾人,你不能攻击宗教,你也不能污言秽语。而提出开放与包容,无非是为了透一口气,看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。
中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术开始,中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头,当文人自觉的与统治者苟合在一起,中华民族的文明,就像裹脚女人,只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足,对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防,对内不断的把稍微的进步思想扼***于萌芽。当英国人来到东土上国,看到运河两岸穿着笨拙的衣服,拿着长枪短刀练武的场景时,就算不是强盗,也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族,只惯苟活,就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进,差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学,传承至今的只有汉字本身。
兼储并包,海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史,无论真假,好话都能真理宇宙,可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念,国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上,更多的是犬儒苟延于上,于是偶尔有气节的,也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪,却能每每自炫耀于人,也可见无知和愚昧的深刻。
开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限,就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得,也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表:“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为:“网民骂不倒党和政府,不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净,可真相一旦与现实结合,残酷的代价也将不可承受。
网络的减压阀作用其实已经过去,网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们,已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力,正是网民们寻求发声,展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容,也是付出代价换来的。
开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风,会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量,为顺风的航向,破浪融冰,助力扬帆。
陈老师在结束教学实习后不久将离开我们。这个班将被分成几个小组来练习跳舞。为了给陈先生一个惊喜,他们将在最后的晚会上展示他们的技术。作为告别礼物,她将愉快地离开,并祝她成为一名合格的老师。
课后,每个小组拿出音响,跟着音乐跳舞。在这一端的“对不起”舞蹈尽了最大努力来吸引其他班级的观众。另一端是“无名小卒”舞,摆着姿势,迷人迷人,吸引了同学们的笑声。表演嘻哈舞蹈的女孩更是“失败者不会输”,她努力练习新的舞步。课后十分钟太短了。我们在训练场地和时间的分配上有争议。我们对彼此说了一切,没有人会让任何人。
利用午休时间召开临时班会。让我们在会上讨论这个问题。因此,我们协调了练习时间,并同意在不干扰彼此练习的原则下,每个人都可以跨小组学习或加入小组,人数不限。这让我们学会接受他人,彼此和睦相处。课后将一个接一个地播放舞曲。每个人都将一个接一个地练习。男人和女人也会互相竞争。楼上楼下的学生经常被我们的音乐所吸引。他们在四周看着我们。每个人都越跳越猛。
我喜欢跳舞。我和每个人跳舞。我不怕让自己尴尬。我可以学习快速和不同的舞步。最重要的是男孩和女孩和平相处。男孩不再粗鲁,女孩脾气更好。我觉得每个人都团结一致,尊重他人,接受他人。当我跳舞时,我深深地意识到了这一点。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.