爱并不需要特殊作文【一】
古人说：“知足者常乐”，意思是说一个人知道满足，他就会感到快乐。而我认为，人既要知道知足，也要学会不知足。
知足在哪方面呢？当然是生活中了。现在国家在飞速发展，人民的生活水平明显提高了。如果你去问阿公阿婆，他们幸福吗，他们肯定会咧嘴微笑，激动地说：“幸福，幸福。”这是因为他们知道满足了。想当年，吃了上顿愁下顿，而现在不愁吃不愁穿，你怎么能不知足呢？如果你不知足，想要更奢侈的生活，那么，你就会对当今社会产生厌恶和不满足心理，就会一直生活在痛苦之中。
当然，人不能只懂得知足，还要学会不知足。这点不知足应该在学习上。古人云：“活到老，学到老”，就是要不断阅读书籍，来充实自己的头脑。这里必须要有一丝贪欲了。如果你毕业后出社会就说：“我已经读了许多书，足够了。不要再读什么书了。”那你便是一位不合格的求知者。七八十岁的老人现在都在读书看报，觉得自己知道的还很少呢，你现在就不学习了？人要不断用知识来充实自己的头脑，知识就像一种使求知者吃的越多越觉得饿的粮食，如果你现在觉得自己已经饱了，那么不出多久，你就会发现自己知道的仅是沧海一栗。
人既要懂得知足，也要学会不知足。知足于现在的生活，不知足于自己所掌握的知识，这样，我们才能经常快乐。
爱并不需要特殊作文【二】
??爱并不等于最好700字不过，面对我越来越发胖的身体，妈妈也越来越不给爷爷奶奶面子了。从每天三个鸡腿，减到现在的每天一个鸡腿。妈妈还扬言：“如果萱萱不加强锻炼，体重减不下来，以后什么肉都不能吃。”我听了，当着爷爷奶奶的面抗议说：“如果每天连一个鸡腿都不让吃，我就绝食。”爷爷奶奶一听，吓得忙替我说好话：“萱萱正在长身体，不吃饭怎么行呢。”“那您二老是要一个健健康康的孙子，还是要一个从小就浑身是病的孙子哪。”爷爷奶奶不言语了。
我见爷爷奶奶的话不管用了，就亲自上阵说：“妈妈，你怎么不盼我好啊”“你是我儿子，我怎么不盼你好了？”“那您干嘛说，我会浑身是病哪？”“你没见电视里老说，肥胖会带来许多富贵病吗。”“说是那么说，我现在又没得。”“傻儿子，要是等得了，就晚了。”“萱萱，***妈说的对！”爷爷奶奶也着急地劝我。“可我没有鸡腿吃，吃别的就不香啊。”“电视里不是说，饭菜应注重营养平衡，你自己最爱吃的，并不一定是最有营养的，最好的.。”我听了妈妈的话，心想，以后肯定吃不上自己的最爱了，于是赌气跑回自己的房间，拉开被子，蒙上头，伤心地哭起来。
我不知道什么时候睡着了。睡梦中，我狂吃鸡腿，身体也迅速狂长，当我想站起来活活动动时，却怎么也没有足够的力气让我站起来了。
“妈，爷爷奶奶快求我。”“萱萱，萱萱，是不是作恶梦了。”这时我才从噩梦中醒来，望着焦急的妈妈和爷爷奶奶，我红着脸说：“妈，我知道错了。”“只要你加强锻炼，把体重减到正常了，你以后还可以吃你的最爱。”“妈，我以后听您的。”“这才是我们懂事的萱萱。”我不好意思地低下头，而妈妈和爷爷奶奶开心地笑了。
爱并不需要特殊作文【三】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的，而我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想常乐就必须“不知足”，试想，如果原始人对生活都那么知足，就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，更不会出现代替畜力的汽车，生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到发展：从钻木取火到开采石油到发展核能，从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论，从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展，促进了科技的进步，促进了社会财富的日益积累，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐，人们对精神食粮的要求是日益增长的，这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果，使我们的生活越来越绚丽多彩，我们才会常乐。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人，在工作、学习上永不知足，才能不断进步，取得成就，才能成为一个对社会有益的人。而这些，不都是让一个人真正常乐的基本条件吗？著名发明家爱迪生凭借不知足的精神，一生研究一千多项发明，攀上了成功的巅峰，奋斗的乐趣，成功的喜悦，贯穿他的一生。更重要的是，他的成就也给世界带来了福祉，带来了欢乐。
“不知足”的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，促使每个不知足者真正常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人对私利贪得无厌，而是指不满足现有成绩，不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的，知足而不求发展，就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步，才会常胜不败，才会常乐。
爱并不需要特殊作文【四】
人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。
物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？
如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。
精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！
不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。
当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！
爱并不需要特殊作文【五】
人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的快乐吗？在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。
不知足，是生活的推动器。
数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今天的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明，若干次的尝试终于找到钨丝，让光明照亮了千家万户。
不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。
不知足，是国家的根本点。
秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的
大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。
不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。
但是何为不知足呢？不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。
不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐；是“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。
再看看现在的我们，假使你通过奋斗可以拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是快乐的吗？所以，只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。
不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。
爱并不需要特殊作文【六】
小小的心里装着大大的梦想，梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐，这句话拥有怎样的含义？是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗？或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗？还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中，举杯与月对饮，高呼：“生活如此，足矣！”容易满足的人只会快乐一时，永不知足的人懂得永恒的快乐，知足容易，不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏，他活着只为获得别人的肯定，台下观众喝彩鼓掌之时，就是他们满身光辉臣服于生活的时候，他们的人生是一场悲剧，因为人生的主宰竟是别人，原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞，自己欣赏自己，不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时，我成功了。自己活给自己看，我活着就是因为少了我别人就不能活着，我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着，不带任何拖累，任喜怒哀乐自由上演；我战争着，把生命里最美好的年华献给最需要我的世界，让世界进步去吧；我前进着，向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出，唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰，所以我从未停下，我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着？走着？跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处，他获得了充足的水分，成为荒漠里的强者；一个人拼命地向上爬，她拥有广大的抱负，世界因为有她又向前迈进一步！
