当教授夸你作文写得好【一】
建筑的表层，不过是热闹。建筑的文化，只有回归。
她们，在启往建筑工作的道上果断地踏入旅途，在沉浮的人世间伴随着人来人往飘移不确定。她们心存期盼，怀里时尚，在本就非凡的街道社区上创下热闹，在姿势各不相同的建筑中更加奋然。追求完美，她们只有追求完美，像踏入这条道路一样的果断地追求完美。
他，在前去建筑这条道路上掂量慎重，在她们追求完美时，拾捡了一份默然来自我反思，坐着山上收看人世间浮沉的人来人往。潜意识在一片葱郁间揣摩那水墨山水画，初始的原素，当然的奥秘。跟伴随着职工在绿草下，在草青上寻觅归属于我国的建筑。
他怀里着监视者的心态，斟酌了数千年的古建筑文化，念惦记着文化的回归。回归，才算是建筑所必须的`；回归，才算是道路的服务宗旨。
这一念即在世间穿行了七年。
她们，七年后，仍再用他人的原材料在薄纸上勾勒，用他人的核心理念在原就多彩的色彩上重抹一笔，用他人的一砖一瓦来修建自身的光辉。她们不知道他人所云，一意孤行地在看起来光彩照人的道路上走动着自身嘴中的超凡脱俗。殊不知，归属于他们自己的道路，无人过问。本来的路在现如今她们所走动的道上逐渐被浮尘吞食，被风沙匿迹。
他，七年后，决策用自身的念要来吸引这一淹没了过多优秀人才的建筑道路。决策用这些没有人在乎的原材料给自己修路。
他说道：我国那麼浓厚的文化，而如今四处在拆历史悠久的建筑，当初古时候建筑师用的这些有自尊的原材料，现如今像废弃物一样被丢掉，因此 我想用聪慧的方法让他们复生。
也许，取得成功便是在正确认识这世界后依然坚持不懈自身的道路回归文化，不再回头，不凝望。
他在建筑中，抛下了当代乱用的混凝土，试着了土壤与毛竹的混和。一次次的不成功，可他从没想过舍弃这条道路。
犹豫他的建筑。零碎的线框半空中杂乱却无失脚步地民族舞蹈，凌厉又无失风彩。粗狂的线框重重叠叠，最后的交汇处是自然界的风韵。起起伏伏的线框蜿蜒曲折，亦温和亦锋利。
终归是回归了文化。斑斑驳驳的墙壁是土壤，是碎石子，是砖瓦窑。土黄色一样的色彩沒有规律性，像自然界的巧夺天工，匀称地在线框上沾染浮尘的色彩。沒有绮丽的金黄银白色，沒有夺人的眼睛目地赤红深蓝色，沒有长空一线的整齐无感觉。有的仅仅理性的色彩，随心所欲的直线和胆大的布局。各种类型各色各样的方块游戏一样的窗在应当有的地区浑然一体看不到，在不应该有的地区沉积。格子在墙壁懒散地卧着，也是幽幽地悬架。更有像被匠人抄起铁锤砸的一个个粉碎的裂缝恰当地在它必定的部位震撼了大家。
当王澍专家教授得到普利兹克，最大建筑奖时，评审组现任主席帕伦博爵位那样点评王澍专家教授：他的著作可以跨越争执，并演变成投身于其时代背景绝不落伍乃至具全球性的建筑。
多少人，会在长方形立方体三角体的建筑中挑选了多边合作体；没人，会在墙壁上有意粉碎一大块来使二座建筑相映衬。
他的返朴归真不但取决于原材料，更取决于设计方案，这类独具一格艺术创意的设计方案。
他的返朴归真不但取决于设计方案，更取决于生命，过去的古建筑所授予的生命。
它是真实归属于大家我国的当代建筑，是真实归属于王澍专家教授的建筑之途。也许它并不绮丽，也许它并不时尚，也许它并不热闹。但它如同这一纷杂的全球，让人易浮沉在其中的全球一般，拥有 充足的诱惑力。
这条道路上，他努力了过多。停留犹豫七年余久，借问，谁可以保证？
坚定不移，好似王澍专家教授在自身的建筑道上的心态。
坚持不懈，不必觉得无人过问的路就算被风卷浪打也不必。反倒要去挑选它，造就它。
回归，在热闹锦股市中回归文化。一味地追求完美新鮮总是给你丧失最开始的觉得，丧失最开始那类朴实真正的物品。
正好似王澍专家教授一样，大家只有坚定不移在自身道路上，没去追求，去思索，去学好回归，才可以切切实实有着自身单独的观念，美好的生命。
当教授夸你作文写得好【二】
建筑的表面，不过是繁华。建筑的文化，唯有回归。
他们，在启往建筑事业的路上毫不犹豫地踏上征途，在浮沉的世间随着人海漂移不定。他们心怀渴望，怀抱新潮，在本就不平凡的街道上再创繁华，在姿态各异的建筑中愈加奋然。追求，他们唯有追求，像踏上这条路一样的毫不犹豫地追求。
他，在前往建筑这条路上斟酌谨慎，在他们追求时，捡拾了一份静默来反省，坐在山头观看世间沉浮的人海。意念在一片葱茏间琢磨那水墨山水，原始的元素，自然的奥妙。跟随着工人在绿树下，在青草上追寻属于中国的建筑。
他怀抱着旁观者的态度，酝酿了几千年的古建筑文化，念想着文化的回归。回归，才是建筑所需要的；回归，才是道路的宗旨。
这一念即在尘世间穿梭了七年。
他们，七年后，仍在用别人的材料在白纸上描绘，用别人的理念在原就缤纷的色彩上重抹一笔，用别人的一砖一瓦来建造自己的辉煌。他们不知别人所云，一意孤行地在看似光鲜亮丽的道路上行走着自己口中的脱俗。然而，属于他们自己的道路，无人问津。原本的路在如今他们所行走的路上渐渐被尘埃吞噬，被沙尘隐没。
他，七年后，决定用自己的念想来征服这个埋没了太多人才的建筑道路。决定用那些无人在意的材料为自己铺路。
他说：“中国有那么深厚的文化，而现在到处在拆古老的建筑，当年古代建筑师用的那些有尊严的材料，如今像垃圾一样被丢弃，所以我要用智慧的方式让它们复活。”
或许，成功就是在认清这个世界后仍旧坚持自己的道路——回归文化，不回头，不仰望。
他在建筑中，抛弃了现代滥用的水泥，尝试了泥土与竹子的混合。一次次的失败，可他从未想过放弃这条路。
观望他的建筑。零碎的线条在空中凌乱却不失步伐地舞蹈，冷冽又不失风采。粗犷的线条层层叠叠，最终的交汇是大自然的风情。跌宕起伏的线条纵横交错，亦柔和亦锐利。
终究是回归了文化。斑斑驳驳的墙面是泥土，是石子，是砖瓦。土色般的色彩没有规律，像大自然的鬼斧神工，均匀地在线条上染上尘埃的色彩。没有华丽的金色银色，没有夺人眼目的猩红深蓝，没有天际一线的工整无感。有的只是感性的色彩，随心的线段和大胆的格局。各型各色的俄罗斯方块般的窗在应该有的地方浑然不见，在不该有的地方堆积。方格在墙面慵懒地卧着，亦是悠悠地悬挂。更有像被工匠抡起大锤砸的一个个破碎的空洞巧妙地在它必然的位置惊艳了人们。
当王澍教授获得普利兹克，最高建筑奖时，评委会主席帕伦博勋爵这样评价王澍教授：“他的作品能够超越争论，并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。”
多少人，会在长方体正方体三角体的建筑中选择了多边体；没有人，会在墙面上故意破碎一大块来使两座建筑相呼应。
他的返璞归真不仅在于材料，更在于设计，这种独具创意的设计。
他的返璞归真不仅在于设计，更在于灵魂，以往的古建筑所赋予的灵魂。
这是真正属于我们中国的现代建筑，是真正属于王澍教授的建筑之路。或许它并不华丽，或许它并不新潮，或许它并不繁华。但它就像这个纷扰的世界，令人易沉浮其中的世界一般，有着足够的吸引力。
这条道路上，他付出了太多。驻足观望七年余久，试问，谁能做到？
坚定，如同王澍教授在自己的建筑路上的态度。
坚持，不要认为无人问津的路即便被风卷浪打也无谓。反而要去选择它，成就它。
回归，在繁华锦市中回归文化。一味地追求新鲜只会让你失去最初的感觉，失去最初那种淳朴真实的东西。
正如同王澍教授一样，我们唯有坚定在自己道路上，不去追逐，去思考，去学会回归，才能真真实实拥有自己独立的思想，美妙的灵魂。
当教授夸你作文写得好【三】
我好怀念小时候，无忧无虑，我好想回到小时候，因为小时候不懂事，1岁时我的爸爸和妈妈就离婚了，我小时候不懂事，我不会伤心，现在我长大了，我懂事了，我觉得自己好伤心，好想妈妈，我看见别人放学有妈妈接送，我也好想要。现在又多了个后妈，后妈一般般，想到妈妈，我有点反感后妈，甚至讨厌后妈，我从10岁开始懂事，10岁开始我就想妈妈，为什么天对我不公平，别人有妈妈，我就没有。
暑假时我爸爸会把我送去妈妈那里，一回到爸爸家，我就想妈妈整天哭，现在我大了，虽然不会哭，但是好想妈妈，时间慢慢向我的最端跑去，我最不上它，在妈妈那里住时时间虽然有一个多月，但是从爸爸送我来妈妈这里到要走了，时间就像一秒钟，甚至我想到我死的时候想到以前做过的事，时间真的.好快好快，像我外公。他60多岁了，我想，当他想到他小时侯在小河玩耍的时候，想到被爸爸妈妈骂的时候，他会觉得，时间跑得好快好快，当他要去另一个地方时，他将何去何从。
妈妈说她看着我出生，现在我好高好高了，差不多高过她了，虽然我现在14岁，一年一年过去了，我也将要死了。
像照照片时，当按下快门，咔嚓，时间停止，这只是照片里的时间停止了，当老了后拿出来看就觉得好想好想回到那个时候，可是这是不可能的，死了会不会投胎，我死了后会不会有意识，我死了后将要去哪里。我死后是不是所有的情感都不见了，时间时间时间时间！我真想有多啦A梦里的时间机器，能回到小时候。
或许再过100年，时光机器就会出现，但是我恐怕等不到那个时候了。
当教授夸你作文写得好【四】
在北京这么人才济济的地方，教授当然不是什么特殊人物，出门肯定也不会受到“钟鼓侍候”和小女生列队排排站欢迎的待遇；但若在我们这大学生都稀少的`小旮旯里，教授是绝对会受到礼遇的。所以教授轮值当“门卫”，怨只怨教授们“站错”了地儿。
中国有句成语，叫“各司其职”，说得实在太好！因为各司其职，所以地球不会“出轨”撞上月亮；因为各司其职，所以眼睛不用吃饭，嘴巴不用看人，鼻子不用听话，耳朵不用呼吸。从人的职能看，各司其职，所以当教授的当教授，做小偷的做小偷，公理自在人心，法律也有准绳。若“领导上”硬要教授轮值当“门卫”，纵使只是20天才轮一次，也不能因此消除其不合理性。
有人说这些教授平日里成天躲在象牙塔里，仿佛不食人间烟火，让他们偶尔当当“门卫”，体验一下另一种生活也是好事。这话当然有些道理，但前提得教授自愿才行。好比说，林黛玉整天哭哭啼啼，你想让她偶尔体验一下另一种生活，于是决定改改小说，让她去笑傲江湖，让她仰天大笑、快意恩仇，可以是可以（笔在你手嘛），但未免显得荒谬！为了所谓体验另一种生活而毁掉一部巨着，岂不可惜？而作为林黛玉，我想她也肯定不会自愿如此！
说到自愿体验生活，我想起二十世纪我最欣赏的文学家老舍。先生当年为写《骆驼祥子》，也曾亲身体验过当车夫的生活，但那可没有领导“架着qiang杆子”硬逼他当车夫，完全是他自愿使然！所以说，若如某些人所言，要教授体验生活的话，也应该让教授自主选择。至于他想做什么工作，是当门卫，当车夫（的哥），当农民，当屠户，当掏粪工乃至当北大校长，这都由他能力说了算！况且需要注意的一点是，北大此举似乎不是为了让教授体验另一种生活，所谓“安全班”，说白了就是让他们来顶保安的职！
已故作家王小波在其作品中曾多次提到一个小故事，讲他当年当知青时如何由山脚下推粪水上山顶。他指出这是一件费时费力不讨好又收效甚微的活。而之所以让他们这些知青这样做，是为了不让他们这些知识分子闲着所以没事给他们找些事做，其实就是让他们瞎折腾，耗尽体力！
而让教授当“保安”，窃以为似乎也有这么个味儿！
