人教版三年级作文练习册答案【一】
1..不能删去。（1分）大约是约数，表估计，而银杏树历史久远，无法准确计算，只能说个大概。用“大约”体现了说明文语言的准确性。（2分）
2.银杏古老悠久，（2分）与同时代生活的恐龙一样普遍。（2分
3.列数字、（1分）举例子（1分）。准确具体的说明了银杏树的确是长寿的树种。（2分）
4.有极为发达的根系；生长缓慢；需要的养分少；很少受到病害虫的侵害。（每点1分）
5.第一问：（3分）抵抗病虫害、抵御污染、具有观赏性。第二问：（2分）写出一种树名，符合该树的特点。
人教版三年级作文练习册答案【二】
1．答案：在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
2．不能，因为第②段写项羽，第③段写刘邦，第④段引用名言和论述的内容畸②③段的顺序相对应，体现了议诒文的结构的严谨。
3．答案：先用古语作为道理论据，接着用学书、学医两个事例进行阑释井作为事实论据，论证中心论点；最后以古谚作道理论据，再一次论证中心论点。
4．示例一：爱迪生在发明电灯过程中，经过无数次的试验，在失败中不断总结经验教训，最后才获得了成功。
示例二：失败是成功之母。
人教版三年级作文练习册答案【三】
1、这里的风景很美丽。
2、这么远，箭射不到。
3、这个故事很感人。
4、这比山还高比海还深的情谊，我们不会忘记。
5、西瓜没有授粉，不会结出瓜来。
人教版三年级作文练习册答案【四】
1、我把桌子修好了。
2、秋风吹落了树叶。
3、售货员的态度感动了我。
4、雨水把战士们的衣服淋湿了。
人教版三年级作文练习册答案【五】
1、游览了长城，我怎能不受到教育呢?
2、难道落花生的精神不令人敬佩吗?
3、不劳动，连棵花也养不活， 这难道不是真理吗?
4、那些好书不正是你的.良师益友吗?
5、领头的纤夫，难道不是个肩膀宽阔的老头儿吗?
人教版三年级作文练习册答案【六】
据记载，隋代僧人智永，“闭门习书三十年，写得《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。所退笔头五簏，埋作笔冢”。智永历来被视为勤学典范，尤其是心如古井的寺院生活，使他与外部世界相对隔离，沉浸在青灯黄卷、晨钟暮鼓的事佛环境里。
古今确有一些书法家，适应于室内的寂寞生活，离不开邮票般大小的家园。书法本来就是寂寞之道，临摹古帖，遥追古人，都是独自在静谧中进行的。室内的苦练遂成美谈， 似乎，书法学习就是室内的产物。
其实书法家艺术生活的另一面是游山玩水。山水之乐同样是书法家的本性，“踌躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿”，是何等的。山水之乐洗去了书斋枯坐的寂寞，场景转换了，心境也为之一变。老子曾说：“处无为之事，行不言之教”，在山水间徜徉和在书斋中勤奋，感觉是不一样的。
山水对学书者好像是无所言无所教，但人在周游目览中“以悦为安”。王徽之称：“散怀山林，萧然忘羁”，山水美景洗去了杂念琐碎，使人进入其中，有回归天性的精神自由。像著名的`竹林之游、兰亭修禊、西园雅集，文人都带有休闲交流的宽松。走出书斋，优哉游哉，一些佳作也在游山水间产生了。
山水无语，处处都有玄机，试探着书法家的性灵。譬如荷池萧然远俗之美，在书法家眼里，构成了清幽脱俗的韵味。书法家对于景物有着天生的喜爱。王羲之爱鹅，支道林爱鹤爱神骏，王徽之爱竹，都钟情于清洁高雅的审美性格之物，它们传递着鲜活的信息，足以引发书法家遐想神游，使人脱略形迹而重精神享受，联系到书法之理、之趣。
天地万物，品类繁盛，都从不同的方向开启了书法心灵的通道，获得书斋无法给予的生命体验。很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵。这在外人看来，真是荒诞不经，但事实却一再证明着。怀素“观夏云随风变化，顿有所悟，遂至妙绝”;文同“见道上斗蛇，遂得其妙”;黄庭坚“坐见江山，每于此中作草，似得江山之助。”这些都是美妙的例证。
25.观点提取――作者在这篇文章中表达的主要观点是：
26.思路分析――表示文意的转折、标示本文由此而分为两大部分的一个词是：
27.文题揣摩――从全文内容看，本文标题“江山之助”的含义是：
28.语境品味――“兴高采烈、心旷神怡、豪情满怀、得意忘形”四个成语中，最适于用在第三段横线上的一个是：
29.句意诠释――读第6段中画线的句，说说“事实一再证明”着什么。
30.笔法探究――文章开头不提观点，却从智永“闭门习书”写起，这样写的好处是：
①
②
参考答案：
25.山水风物，从不同的方向开启着书法心灵的通道，让书法家获得书斋无法给予的生命体验
26.其实
27.山水风物，滋润着书法家的性灵，开启着书法心灵的通道，让书法肖获得书斋无法给予的生命体验，帮助他们获得笔法、章法，获得形成形态神韵
28.心旷神怡?
29. 很多书法家正是由于山水游历而得笔法章法，得形态神韵
30.①先由智永的事例引出人们对书法偏颇的认识，然后笔锋陡转，亮出正题，这样写既可巧出新意，又可避免偏颇。
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人教版三年级作文练习册答案【七】
5、C（其余各项答非所问）
6、C（A项““鲜”则是日本民族对味型的归纳”在原文中没有依据，属于无中生有；B项对“鲜”的认识自古就有，“人们对“鲜”的认识m现在近代”属于曲解文意；D项“强化食物原来的风味”“从而成为美味”属于臆断）
7、D（A项五味与美食追求没有必然的因果联系；B项“科学技术增强了人们对滋味的感觉能力”主观臆断；C项“使众口不再难调”推断绝对化）
