原文:
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝。虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”孔子
顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!”——庄子《庄子·达生》
译文:
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!”
驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”
孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎?良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年,而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,謋然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神,称赞说:“哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说:“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。”
梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的\'规律,办事就可以得心应手。题旨:顺其自然,循其规律,事半功倍。
词典中有这样一个成语,叫“一诺千金”,而在我们生活中,也不乏有这样守信的人。
在湖北恩施的大沙河渡口,有一名叫万其珍的摆渡人,从请求民初开始,万家祖上便许诺,万家的后代要在这个渡口义务为来往的行人摆渡,先祖千金一诺,后人世代践行,一百二千年过去了,万家传人仍像一百二十年前要有人需要,万家人首对摆渡船摇个不停,一百年风雨,四代人兼程,在这片土地,这个渡口义务为人摆渡。
诚信,的确是人人应该具备的优秀品质,我曾经在电视上着过许多案例,基中让我印象最深刻的是:有一名环卫工人在路边打扫路面时,捡到了一个褐色纸包,打开一看,里面装着百万巨款!可是,这位环卫工人并没有起歪念头,在路边冒着冷风等待了半个多小时,终于等到了焦急的失主,若不是这名环卫工人,这位失主的一百多万元就不翼而飞了。
随着我国依法治国政策的推进,诚信也成为衡量一个品质的重要未准。
我国社会核心价值观24个字中就有诚信这个词,有一位卖油条的人从未使用过对人健康安全的东西、因此他也获得了“油条哥”的称号,而他的生意也越来越红火,这就是诚信的好处,如果你讲诚信,是绝对会有回报的。
如果说成功是一座大厦、那私诚信就是这座大厦的地基,如果缺少了诚信,这座大楼就会轰然倒塌,的确,诚信对于人的成功是很重要的,如果你想成对一个成功的人,那么一定要讲求诚信。
诚信,是立国之本,唐大宗曾经极大地在全国之内推行过诚信之风:作为孔子的得意门生,曾子可谓把诚信体现到了极致,相信大家都听过“曾子***猪”的故事,在那个不富裕的年代,曾子能够有如此高的党悟,值得我们学习这就是所谓的大同衬会,历朝历代的统治都把它作为政治统治的最高境界。
从现在开始,让我们用实际行动去践行一生的守则,虽然它有可能会让你丧失许多许多眼前的利益,但是,他的长远好处是无可估量的,诚信就像人生的路标,只要沿着这个路标航行,你就一定可以到达美好美妙的人生终点。
一个有目标的人和别人有不同的地方,就在于他虽然在纷纭杂乱之中,仍然不迷失方向。他可以操纵自己而不被别人所操纵。
多数人在人潮汹涌的世间,白白挤了一生,从来不知道哪里才是他所想要到达的地方,而有目标的人却始终不忘记自己的方向,所以他能打开出路走向成功。
我们要掌握自己的命运。先建立目标,然后用冷静执着坚强和乐观,来做我们的守则。
一个人活着没有目标,他就会彷徨,苦闷与不安。唯有了解了自己所要的生活所要追求的目标到底是什么之后,他才会觉得他的生命充实和有意义。
凡事要往大处着眼,要从小处做起。不肯从基本功上下工夫的人,永远也不会有大的成就。
时间与空间一样,也有它的值钱地段,也有大片的荒芜。不要说“寸金难买”了,多少人想为一口苦饭卖掉一生的光阴,也还是没有人要的。
人活在世上,都是要有目标的,而且是大目标。
韩国有一个家境贫困的少年,他立志要成为总统,同学们都嘲笑他异想天开,他并不在乎,为了得到生活费,他每天吃两顿饭,去收垃圾补贴家用。但他的目标仍未改变,成为总统!20xx年韩国新一任总统揭晓,人们欢呼着他的名字,他一脸的淡定与从容,他叫李明博,韩国现代集团董事长。
我一直不太喜欢李明博,他在任期间,韩国和朝鲜关系进一步紧张。但当我知道这个故事之后,我对他的印象改变了,我明白他成功的原因,那是他内心深处的目标,成为总统!
而从故事中来看,那三个工人的目标不同,最后的成就也不同。但仔细看三个人的态度,态度越积极的越成功,那是不是也可以认为:一个人的心态越好,他日后的成就就会越大。这可能已经脱离了故事的本意,我不去深究。
文章的本意是目标,的确从文章来看就是说目标。前面说了李明博,他有着远大的目标,有着雄伟的志向,再加上自己勤奋的努力,终于成功。
一个少年,有着123个宏伟的志愿,最后成功了106项,他叫约翰。戈达德,是20世纪著名探险家,他说拥有宏伟的目标就一定要去实现,正是这种一定要实现的力量激励他完成目标。
可能有人会说无法坚持,但当你定下一个宏伟的目标,你的心里就会有一粒种子,一粒叫希望的种子,你离目标越近,它的成长就会越快。事实上,能定下宏伟目标的人,绝非庸人,他们一定有信心去实现目标。
凯撒有宏伟目标,所以他建造了罗马帝国,亚历山大要征服一切,所以世上就有了马其顿帝国。
有一个宏伟的目标,向目标奋斗吧!
生活就像一粒种子,我们会慢慢长大。老师是水,不是肥。老师会丰富我们。
我们出生的时候,那时候就发芽了。爸爸妈妈一步一步教我们走路说话,然后我们长高了。我们上学的时候,老师毫无保留的给我们知识。我们又长高了。后来我们就上小学,初中,高中,大学。我们已经长成一棵强壮的树。
我们的生活就是这样。我们会从参天大树中老去,直到老死。其实我们父母都是水肥,你父母是你老师。走路让你更强壮。但是当你老了,你就不再那么坚强了。你会变得很软弱。我们的生命只有短短几年。虽然只是短短几年,但我们都在学习。
虽然我们一生都在学习,但是学习可以让我们变得更强大,就像一棵大树,遮风挡雨,我们什么都不怕,什么困难都可以解决,因为学习可以解决一切问题,也因为我们的付出,才能取得这么好的成绩。
所以要好好学习。以后一定要考个好大学,找个好工作。我们会过上非常幸福的生活。学习也是一种幸福。你应该从小学习到老。
原文:
姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》
译文:
有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰***龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰***龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可***呢?结果,他学的技术一点也用不上。
寓意:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
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