不久前,我看到这样一段话:“曲线为什么比直线美?就因为它不是简单的,就因为它是有折的,就因为它富有流动的韵味,就因为它能引导眼睛作变化无穷的追逐,因而能引起多元的思考,无论缺还是圆,月亮从不用直线勾勒自己的形象,假如月亮像一把尺子,望月的人将会急剧减少。如果人生像一根直线,那么,往事还值得回首吗?”
在我看来,这段话深含着被许多人忽视的追求的美。
追逐,从来只有艰辛,向来美?
对曲啸的坎坷一生,大家也许还记忆忧新,从“老九”到“牛鬼蛇神”,从农场到“班房”曲啸在历时十年的政治风暴中几经磨难,但他一直不忘研读政史,终于在今日大有作为。他一生迂回曲折,却又始终向前,可是又有谁会因他生活历程的\'迂回曲折而否认他一生的瑰丽,人生的价值?相反,这些迂回曲折、载着他追逐奋斗的心血和汗水,人生的瑰丽正是从这些血汗中闪光,因而它比他今日的荣誉还美丽。
追逐,决不仅仅是艰辛,它蕴含着人生的美,洒下的汗水,艰难的摸索,总会给人留下永久的记忆。记及往事,人们会庆幸昔日的追求没有落空,更觉得那艰辛的摸索在一生中的壮丽。曲啸的人生之路证明了这一点,大凡有成就的人都有此种感受,屈原曾说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这道出了众多追逐者的心态,明知人生多崎岖,偏去经历风和雨,究其所以如此,因为他们知道人生的美正在追逐中。
有人也许会说,不是也有许多知名人士只求平淡一生吗?诸葛亮不也曾说过“淡泊以明志,宁静以致远”吗?
人生有多种追逐,总的来看。有物质是的追逐和精神的追逐。我们提倡的是在精神的不懈追逐,而在物质追求上,则完全同意诸葛亮的超脱观,诸葛亮所言也是正是反映淡于物质追逐,设想诸葛亮先生若无事业上的追逐,怕是无叱咤风云的一生的。
许多名人都是如此:对事业成就的追求越多,在物质上要求就越少,人生的追逐也只有精神上的追求才是壮丽的,物质上的追逐再多也只不过是在人生旅途中给自己多背上几斤重物,也只不过是在飞行的翅膀上多系上几斤黄金。
这本书作者通过一个少年在成长过程中遇到的困惑,去探讨了生而为人,在我们的人生中真正重要的事情到底是什么?作者描写失去了父亲的14岁少年本田润一在生活中遇到的事情和疑问,重点在于每一章结尾舅舅写给他的信,这也是作者想向读者传递的观点,作者从历史人物、天体运动、战争、人文艺术、经济策略等领域出发,去探讨了看待事物的方法、人和人之间的连接、什么人是伟大的人?人的烦恼、过错及伟大的问题。
作者以一个长辈对晚辈的语气,用极温柔、非常耐心、很细腻的语气传达出对于生活、对于人生的看法,虽然这是舅舅写给14岁外甥的话,但里面的很多道理却是很多成年人都没有发觉的。比如在第三章舅舅提到,虽然大家都在书本上学到,牛顿从一个掉落的苹果发现了万有引力,但是有多少人去思考过这背后的过程?牛顿为什么会产生了那样的想法?看了作者的讲解以后我真的惊叹:也让我去反思,由于大环境和教育体制的原因,我们在学校学到了很多的结论,但我们在学习的过程中却很少有时间去思考结论前的过程,而这个思考过程在某种意义上更有意义更有价值,因为结论可以让我们通过,而这个思考过程却可以在很多时候指导我们的生活。舅舅和母亲的教育方式是我非常非常认同的一种方式,这本书更值得每一个家长、每一个成年人、每一个少年孩子在人生的不同阶段阅读,一定会有非常多的收获。
这本书以“小哥白尼”和他三个朋友之间发生的故事为切入点,进行十个章节的展开描述,更是以舅舅的笔记点出对人生哲学的思考。
其中我感触比较深的是前两章,小哥白尼看到车来车往的街景,感受到“每个人都是广阔世界中的一个分子”。引申出不能以自我为中心看待周围的世界,更不能以自我为中心判断事物,要以融入的姿态来感受周遭的变迁,感受事态的发展,平静自己的内心的处事思考。
第二章描述了家境贫寒的浦川被同学嘲笑的故事。小哥白尼表现了两种不同的情绪,对卑劣行为人的看不惯,对浦川懦弱的不赞同。能够成为一个“为人很了不起的人”是他父亲生前的期望,也是舅舅一直教导的方向。“为人很了不起的人”不是遵守社会一切规范的“完美”的“无可挑剔”的人,而是要有自己对事物的判断,必须有“不管谁怎么说”的决心。这一点深深触动了我,我们或许为了让别人赞同和去刻意迎合;我们或许为了免于批评而且违心说话做事;我们或许为了免生事端而忍气吞声不够勇敢。很多时候我们说话做事并没有遵从本心,太多时候我们忽略的自己内心的判断和感受,忘记了自己要成为一个什么样的人,忘记了真正的自己。
你想活出怎样的人生?看完这本书,我的感触便是努力活出遵从本心,融入社会却又不随波逐流的内心恣意的人生!
无论处在多么艰难或残酷的时代,都要活得像个人。
宫崎骏说:“《你想活出怎样的人生》并没有写如何改变时代才好之类的话。我想,它想传达给读者这样的信念——无论时代如何困难、残酷,都要活得像一个真正的人。反过来,我想那也是一种‘只能如此’的绝望。”
这可以说是宫崎骏作为“积极的悲观主义者”的一句代表宣言。
作为“活下去”的一部分,宫崎骏作品的永恒主题是爱与成长,童真与梦想,这些人心底最纯粹和美好的部分,具有巨大的共情力量。宫崎骏曾说,“世界的美丽程度是人类无法察觉的,所以才要做电影啊。”越是在绝望中越是要充满希望,重生和死亡交织在一起,这正是选择用尽全力“活下去”的宫崎骏带给我们独特的感动与生的力量。
很多时候,作为普通人不能改变环境,但可以选择成为一个怎样的人,去“活得像个人。”在《你想活出怎样的人生》中,宫崎骏所体悟到的正是这样一种“活下去”的信念。尽管人生无常,时有怀疑与迷惘,但“凡你手所当做的事,要尽力去做。”
毕竟,世界上只有一种英雄主义,就是看清了生活的真相,仍旧热爱生活。
诚信是一种人人必备的优良品格,一个人讲诚信,就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人,处处受欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他的存在;所以,我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道,是立身处事之本。
那人为什么要诚信呢?因为诚信处处在我们的身边。首先呢,诚信是立人之本,子曰:人而无信,不知其可也。认为人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。
其次呢,诚信是齐家之道,唐代着名大臣魏微说过夫妇有恩矣,不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待,诚实守信,就能和睦相处,达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任,家庭便会逐渐四分五裂。然后呢,诚信是交友之基,只有与朋友交,言而有信,才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的目的。否则,朋友之间充满虚伪、欺骗,就绝不会有真正的`朋友,朋友是建立在诚信的基础上。
接着呢,,《左传》云:信,国之宝也。指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中,宁肯去兵、去食,也要坚持保留民信。因为孔子认为民无信不立,如果人民不信任统治者,国家朝政根本立不住脚。因此,统治者必须取信于民,正如王安石所言:自古驱民在信诚,一言为重百金轻。然后呢,诚信是经商之魂,在现代社会,商人在签订合约时,都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段,是市场经济的灵魂,是企业家的一张真正的金质名片。
最后呢,,古语云:反身而诚,乐莫大焉。只有做到真诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静,给人带来最大的精神快乐,是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信,就会造成社会秩序混乱,彼此无信任感,后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说,如果君臣不讲信用,则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用,则少不怕长,贵贱相轻;赏罚无信,则人民轻易犯法,难以施令;交友不讲信用,则互相怨恨,不能相亲;百工无信,则手工产品质量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!综观而言,诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政,都是一种不可缺少的美德,可见诚信在人类社会中是非常重要的。
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