提及青春,它好似汇集了一切美好,很多人说想回到青春,青春是生命的一个黄金时期,青春的价值也是人生的浓墨一笔。
青春的价值在于努力奋斗,不怕苦不认输,正身处青春年华的我,便是要为自己的未来创造价值。七八年级时跑步倒数的我,到了九年级也依旧与之前一样。面对中考临近的压迫,老师和家长的鼓励,让我新的不服输的念头涌现出来,我便是要证明给他们看。每天自己加圈,累倒在地就休息一下,爬起来继续。时间转眼到了九年级下学期,我的体育终于不再成为我的“后腿”拖着我了。很多人惊讶之余来问我,我只是微笑道“不试试又怎能知道一定失败,青春的价值又如何实现。”
青春的价值在于坚持不懈,在于成功后的喜悦,作为对于八下物理知识缺失的我,在老师与身边同学交流互动时,只能茫然的\'听着,那时的我认为所有人都在嘲笑我。起初,我只能自己独自消化悲伤,后来便想明白了,我要让自己迎头赶上。于是便有了这么一个场景:一下课一个人影飞速冲向办公室,拿着书指着书上勾画的内容不住地问着老师。后来时间长了,进入办公室次数少了,但每次去的时候都会带着一堆问题。就这样我的物理成绩向上提了一大截。当我做出一道困扰自己很久的题目时,我会高兴地手舞足蹈。对我而言,这大概就是我人生路上的一个闪光点,我青春价值的另一体现了吧。
青春是什么?青春的价值又是什么?大多数人可能不会在意,而我却明白了。青春不只是朋友、欢乐,它还是我人生的一点。青春的价值在于奋斗,付出,它让我朝着更好的自己前进。
人的价值,是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说,人的权力和地位就是人的价值,其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极, 可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如,李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的诗仙与诗圣只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
但在当前社会中,人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。也就是说人的价值就是客体的人对主体的人的需要的满足,是客体的人对主体的人的积极作用。人的价值是人与人的相互关系,不是人与物(包括金钱)的关系。人的价值是人与人之间、人与自我之间的一种相互需要、相互满足的关系。在人的价值中,人既是价值的主体,又是价值的客体。
有人说,人活在这个社会上就必需拼命挣钱来衡量个人价值,因为有了钱,他才可以让家人生活好点,让孩子学习环境好点,让自己伴侣穿好点,吃好的,让父母晚年生活安逸点这是一个人是责任,义务。也许这也是体现个人对自己亲人的一种价值,但是,作为自己亲人来讲,你不管能为家创造多大创富,你的价值永远在他们心目中比不了平安,比不了常伴。所以人的价值不能同创造财富成正比的。所以,当你与亲人或朋友之间,你的关心,你的陪伴,你的问候都是体现你在他们心中的真正的价值。
还有人说,我在公司上班,在为老板创造财富,而老板成天不见人,只有我在为老板创造财富,为公司创造价值,确认为这公司的财富,价值都是你一个人或所有员工创造的,确认为老板只是坐等收钱,不错,你是为了公司创造了个人价值,你也实现了公司所付出你的价值,但殊不知老板创造的价值更高,更具风险,首先他要付出他财力和精力来创办和维护公司,而且更多的考虑它的发展及运作,所以说在公司中创造价值更高的还是你们的老板,而正是这样一位一位的老板才能为我们国家创造价值。这就是个人的自我价值,而老板就是他人和社会的价值客体。
总而言之,人的价值的主体可以是人类、集体或个人,人的价值的客体也可以是人类、群体或个人。那么,按照人的价值客体来划分价值的类型,就可以分为,人类的价值、集体的价值、个人的价值。首先,人类的价值是客体的人类对主体的人类的积极作用,是人类自己对自己需要的满足。人类的价值也可以叫做人类的自我价值。其次,集体的价值是客体的集体对主体的人类、其它集体、个人、本集体的积极作用。一个集体作为客体,对人类、其它集体、个人的积极作用,是集体的社会价值。这个集体对本集体的积极作用,是集体的自我价值。再次,个人的价值是客体的个人对主体的人类、集体、其它个人、自己的积极作用。个人作为客体,对主体的人类、集体、其它个人的积极作用是个人的社会价值。个人作为客体对自己的积极作用是个人的自我价值。
现实中,每个人都有每个人的价值,有无私的,也有所取的.,在当今社会我们所缺的正是这种无私的价值观,只有每个人尽力多创造个人价值,那么我们的祖国就更强大,人们就更和谐。
漫漫红尘路,我们的生命为我们铺起了一条宽阔的路,你我是这其中的旅客,享受着生命为我们带来的点点滴滴。可是,我们真的尊重生命、珍惜生命了吗?生命的价值又是什么?
有位青年整天愁眉不展,常哀叹:“我实在是太不幸了!父母没有给我留下遗产,我没有别墅,没有小汽车,甚至连一件像样的大衣也没有。”
一位老者对青年说:“我出50万元买你的一只手,你愿意吗?”“当然不愿意啦!”青年人断然拒绝。“那么,我用100百万元买你的一条腿,可以吗?”青年人坚决地摇了摇头。老者笑了:“年轻人,你现在不是已经拥有了150万元了吗?你还有什么可抱怨的呢?”青年人怔了片刻,会心地笑了。
人就是如此,除了自己,没有谁能让我们贬值。圆月是月,缺月也是月,我们能轻易否认自己和他人的价值吗?拥有生命是快乐的,充实生命使其完美是伟大的。忽然间,我感到生命的价值则是自我尊重,努力奋斗。
生命不息,奋斗不止。
英国著名作家狄更斯写作十分勤奋,有一次从清晨写到傍晚,刚坐到餐桌旁就失去了知觉,永远地睡着了。德国作曲家贝多芬在逝世前,已被耳聋的痛苦折磨了二十多年,这位伟大的音乐家生前给人类创造了那么多不朽的音乐,而他临终前只留下这样一句令人伤感的遗言:“我将在天堂里听到一切。”
一个人的生命不是永恒的而是短暂的,他们用对自己事业的\'那份执著和强烈的爱,诠释着“生命不息,奋斗不止”的生命内涵。在伟人的身上,我又感悟到生命的含义,他们能超越生与死,带着对人类的伟大贡献,从容地走向天国,生命终止但精神长存。因此,我认为尊重生命就是尊重属于我们自己的生存法则,我们要想使自己幸福,不如使生命有存在的价值,失去了价值,与丧失了生命无异。所以,拥有生命,可谓大自然赋予我们的最大恩泽。
最后,我想用韩寒的一首诗来结束我的文章:快些仰起你那苍白的脸吧;快些松开你那紧皱的眉吧;我们的生命它不长,不能用它去悲伤;都会有的,总会好的,那些阴霾,还有未来。
翻了半天辞典,又咨询了几个写手,终于确定,“发唆”的“唆”,就是这个唆。这个字发音是一声,可我们都习惯读二声。因为,这是口语,北方特色的白话,南方是没有的。由此而来,“唆人”,即发唆的人。发唆的人,会有什么价值呢?
按字典的本意,唆应是一个贬义词,组成“唆使”一词意为指使他人做坏事。但“唆人”则不同,“唆人”更多的时候是自己做“坏”事,这“坏”事大多做在明面上,“坏”完了还能博众人一笑。于是,就有人会指着他说:“这小子,真唆!”“唆人”听罢只是嘻嘻一笑,他要达到的,就是这种目的和效果。
“唆人”大都是男士,也有个别女士,但极少。“唆人”都是外向型性格,敢大声说话,敢大声唱歌,即使在一千双眼睛的注视下,他也能做到如入无人之境,我行我素,根本不知道害羞为何物。这么一说“唆人”岂不是有点不要脸?不是这个意思。这充分说明了,“唆人”的心理素质是十分优良的。
说了半天,挺抽象的,还是举几个例子吧。凡是从小到大,做过下列事情的人,大都可归入“唆人”之列。学生时代,欺负女孩子,比如说往女孩子的铅笔盒里放毛毛虫了;把女孩子的辫子拴在椅子背上,老师一喊起立,女孩子“妈呀”一声了,等等。工作之后,好编个笑话揶揄人,拿着人家的短处不依不饶,用句俗语讲:“就是要寒碜寒碜你。”还极好凑热闹,惹点小麻烦。我认识的一个“唆人”就有过这样一件事。他们单位组织去张家界旅游,在山道上,有土家妹子唱山歌,别人听后最多鼓鼓掌,赶紧一走了之。可这位老兄不,他竟然朝土家妹子们挥挥手,还伟人般地喊了一句:“你们辛苦了!”这下捅了马蜂窝,土家妹子们一拥而上,将这位老兄抢了“婚”,给他披红挂彩,哥哥长哥哥短地摁在板凳上展览半天。最后,这位老兄不得不频频作揖连连求饶,总算逃脱“虎口”。
这么一说大家就都明白了吧,“唆人”其实是挺可爱的,它类似于“活宝”,但要比“活宝”更技高一筹。而事实也证明了,一个单位,要是没有几个“唆人”,简直欢乐不起来。比如说在紧张的工作之余,要是有“唆人”讲个小笑话来个小段子,那气氛立刻就轻松起来。比如说大家伙乘车出游,旅途本是寂寞的,但因有了那么几个“唆人”,一会儿这个逗逗那个,一会儿那个哨哨这个,车里便是一片欢声笑语了。
在生活和工作中,能与几个“唆人”为伴为伍,无疑是开心和幸福的。
人要想获得成功,那么方法预期的正确性是不可或缺的。所谓”条条大路通罗马“,但如何找到适合自己的那条大道,就要学会变通,另辟蹊径。
变通不是屈服,而是我们为自己找到捷径的手段。商鞅如不变法,秦何以灭六国称霸?红军若不改变斗争策略进行长征,继续”御敌于国门外“,何来中国革命的胜利?
尺有所短,寸有所长。任何事物都有对立的的两面,我们应该用辩证的眼光看待事物,不应一昧的为自己心中那个所谓的目标拼死奋斗,而那种奋斗,现在看来却是一种愚蠢。
在美国,金。坎普,出生在芝加哥的一个小商人的家庭里,家境时好时坏。16岁那年,他就走上了推销员之路,然而却在意的偶然的机会中,他发明了剃须刀。然而这种剃须刀销售量却并不好,十年才仅仅卖出几十架,令他苦恼万分却又无计可施。后来第一次世界大战爆发了,他灵机一动,将这种剃须刀送给美国军方当做军需品,从此,随着美国大兵的足迹在整个欧洲被人熟知起来,这种吉列刀片一炮走红,正式地走进了欧洲的家庭中。之后,又爆发了第二次世界大战,这种吉列刀片又随着美国大兵的脚步走进了非洲、亚洲等多个国家。而如今,吉列刀片已经成为全世界家喻户晓的品牌。吉列刀片为什么如此成功?正是因为他懂得变通,懂得为自己的产品找到一条新路,他不会在某一点上死下功夫,而是发散思维,在绝境下转换思维寻求商机,最终走向成功。
如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现理想,而不懂得变通,那么最后的结局只能是倒在南墙下头破血流。让生活多转个弯,就会实现你生命的价值,最终找到一片更为广阔的天地!
以前有人说,人的权利和地位就是人的价值,所以就会出现了权利,地位至高无上的话语,权利地位,就成为了人们的目标,不惜一切代价,甚至用金钱买来权力和地位,去实现人们所谓的“价值”。其实不然,从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权利在他们所处的时代,可谓登峰造极,可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几,然而,那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒,终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如,李白,杜甫的诗永远是中国人的骄傲,在历史老人的心中,他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正,在他看来,人的价值不在其权势地位,身份等级,更不在于金钱财富的拥有,而在其创造和奉献,在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小,因而人的价值有高有低,在历史上拥有权势地位者,真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的,不可以认为权势地位与人的价值相驳;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱,利益去得到权势与地位,而不关心他人的安危,那就是失去了人生的价值,当你的权利与地位在不断提高时,你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的`东西,你会失去尊严,失去信仰,失去亲情,友情,爱情,你会变成一个孤独的人,最终真正的彻底的被金钱所奴隶,只是一个没有灵魂的躯壳,没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非能肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思,当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》,当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘,谁能在当时准确的估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫世人:看人不要只看他穿的衣服,使用的什物,以及他的种种头衔,而要看他的内心和行动,衣服,什物,头衔等,都是人的外在现象,这些对人来说是不可缺少的,但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值,必须看他的心灵,看他的所思所想,看他的所作所为,看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向,有了一颗跳荡的火热的心,在伴以扎扎实实的行动,这就是实现人的价值的历程。
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