纵观人类历史,有多少智慧在这历史的舞台上演!哲学家的真知灼见,高瞻远瞩;政治家的定国安邦,富国强民;军事家的运筹帷幄,出奇制胜;文学家的妙笔生花;艺术家的敏锐超常;科学家的发明创造,无不是智慧的.结晶。
孔子观流水而领悟“逝者如斯,不分昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷,时无止,分无常”;佛家因一花一叶而领悟“世象无常,四大皆空”……这是东方人的智慧。
牛顿因“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬磨难一生,却流传千古;诺贝尔险些丧生而成就传奇……这是西方人的智慧。
智慧靠先天的禀赋更靠后天的努力,汲取知识是智慧的开始。汉字的“智”字,是不是可以理解为天天获得知识,方能拥有智慧呢?
有智慧的人,凡事往大处着眼,能识大体,不为私事而和人计较,自然能受人尊敬;有智慧的人,愈是紧急的时候,愈是镇静沉着,想出应对的办法。智慧的人心胸开阔,志存高远。智慧的人从容。考虑事情周全,说话语言得当,行为举止得体,办事公平公正。智慧的人总能心怀希望,培养希望,点燃希望,成就梦想。
智慧就是财富,一个人真正的能源在于内心的智慧,能够开发内心的能源,人生才会活得充实快乐!
众所周知,在长辈的眼中,仿佛懒惰很不体面。实际上,没有我们这些懒汉,社会就不会有实际的进步,终究会停留在茹毛饮血、钻木取火的旧石器时代。没有懒人,即使勤劳的人一生中也会充满单调乏味的劳作。
一般晚饭后,我会帮妈妈收拾餐桌,然后再洗碗。由于弟弟吃饭很慢,要等我吃完饭后半小时,它才就餐完毕。我为了节约时间看电视,一般是把吃完饭后的弟弟的碗和其它餐具一起洗,我觉得这样子很省力。然而我却被妈妈称为懒汉,我的行为被称为懒惰。当我分两次来清洗时,却感到劳累。凡是把你的想象为邪恶的家庭主妇,总会有这模样。
大部分妇女总比男人容易衰老,不用说,这是由于一般妇女不如他们的丈夫懒惰,当只需走一两步时,她们却不在乎走上十步。她们宁愿循规蹈矩,落个疲惫不堪,也不肯利用心智去“投机取巧”。
人类的一切进步都源于懒人少走几步路的良苦用心。我们的远祖住在条件恶劣的山洞里,每次想喝水,都要走到溪水旁边才行。于是他们做出了最初的水桶,用水桶可以把足够一天饮用的水提回山洞里去。不过,如果他们懒得连提水桶也不愿意,下一步,不用说,就是修建管道了。水可以顺着管道一直懒汉者的屋子里。为了不必翻山越岭挑水灌溉农田,水泵和水车被发明了出来,这都是懒汉们的成就。同样,我们某个祖先想到湖对岸去,又不愿意绕着湖边绕过去,第一条船诞生了。
而以上所述仅有物质上的懒惰,精神和智慧也是由懒汉们创造出的。许多重要的原则和定律都是由懒汉想出来的,这些人想在脑力劳动上寻找捷径。确定万有引力的人准是懒汉,他们探究互不相关的现象的根源。他们讨厌这种吃苦受累的事情。想想看,如果没有自由落体定律,要么。如果要确定苹果从枝头落到地上的时候,这该会多麻烦!想想看,如果某些懒汉不建立“1+1=2”的原则,我们在生活中将会碰上多少令人筋疲力尽的麻烦呀!
其实,正是懒汉承担了促进文化发展的重任,我们身上寄托着人类的希望。
进与退中包含的是一种处世的智慧,掌握进与退的尺度,让你面对各种挑战都能游刃有余。
只退不进,那是怯懦,是消极的行为。在困难来临时,我们退却,我们害怕自己能力不够,我们害怕遭受世俗的眼光,我们害怕……我们丝毫不顾再退却,后面就是万丈深渊,于是古往今来,那么多人,那么多昏庸的王朝纷份义无反顾的退向深渊。
只退不进,那是将进与退的哲学处理得最劣等的一群人。
只进不退,那体现了一种拼搏和进取,但却显得灵动不足。
当楚歌的旋律像死亡之歌一样折磨着顶羽的耳鼓,当“力拔山兮气盖世”的伟绩随滔滔江水滚滚而去,他痛苦地选择了终结自己辉煌的一生。可惜他不知道江东自古多才俊,卷土重来未可知;可惜他不知道大丈夫能屈能伸,君子报仇十年不晚。可惜他自刎了,鲜血染红了滔滔江水,一代霸王轰然倒地,只留下后人一声“至今思项羽,不肯过江东”的哀叹。
可惜呀,项羽不明白退与进的精髓,而酿造了一场令人惋惜的悲剧。那么,退与时的精髓是什么呢?
以退为进,便是一种处世大智慧。
韩信忍胯下之辱,蔺相如“不欲与廉颇争列,引车避匿”,他们都是后退了一步,他们宛若羽化之仙,知暂退一步,海阔天空,不肯因噎废食,退而有序,进而有为,可谓深谙进退之精髓。
以退为进在生活的很多方面都体现着智慧的光彩。
击剑时有时要后退一步,避其锋芒,再图进取;借助锯来加工木材时,也要有后退的姿态才能前进;野猪在撞击某物时,常常先后退一步,然后一阵狂奔,作出极有力的一撞;袋鼠在跳跃沟壑时,总是先曲腿伏身,然后才猛地一跃;石头下面的种子,常常会避开坚硬的岩石,从石缝中冒出芽来。
站在历史的高度上,用澄清的眼睛去观古往今来,用透彻的心灵去感悟进与退的智慧。
我们不能只退不进,那是懦夫;我们不能只进不退,那是庸才;我们要当退则退,当进则进,以退为进,成就辉煌业绩。
小猴子、小猪、小熊是好朋友,它们正准备造一个小木屋。
他们来到了木材厂,那里的木头又粗又壮,真是造房子的好材料!小猴和小猪不知所措的看着这些“大家伙”不知道该怎样搬到目的地,小熊瞧了瞧木头,又用轻蔑的眼神看来他们俩一眼,不屑地说:“就这么一点木头怎么难得了我呢,我不费吹灰之力就可以把它运到目的地!”说着,便把木头扛在肩上,得意洋洋地向前走去,给小猪和小猴留下了一个高大的背影。
小猪的内心似乎受到了很大的打击,心里是那么着急呀!他一不小心绊到了木头,木头向前滚了几步,小猪联想到了车轮,心想:我可以用我坚硬的鼻子拱着木头走啊!想着就往前走了,不一会儿,就追上了小熊。
小猴看着小熊和小猪离去的背影,抓耳挠腮、上蹿下跳,叫喊道:“天啊!我可是美猴王的儿呀!难道我小猴的一世英名就此毁灭了吗?难道我的智商和小猪小猴的一样了吗……”“哗哗啦啦”,什么声音,小猴转过头一看,看到了一条小溪,他机灵一动,想到了一个好主意。小猴把木头推进水里,爬到了木头上,木头顺着小溪往下流,小猴就此上路了。
小猴到了目的地,发现小熊和小猪还没来,得意的跳起了草裙舞,高兴得脸都比屁股还红。小猴高兴地想:真是智慧第一,力量第二呀!
大丈夫立于世,当能刚能柔,能屈能伸,君子不可少傲骨,但更不可缺虔诚,智慧的低头。
吉尔斯,是片位于芝加哥的沃土,这里,是向日葵的海洋。他们都低着头,接受阳光的恩赐。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵,想让它淋浴更多的阳光。没想到,两个月后,那株向日葵浑身靡烂不堪,与周围生机盎然的同类形成了强烈的反差。低头,是对生命的虔诚。
1922年,一位学者去拜访爱因斯坦,他昂首阔步地进门,却被比他矮一截的门撞得头昏眼花,最后,他不得不弯着腰,低下头,小心翼翼地走进来,当他求学于爱因斯坦时,爱因斯坦却笑而不答,把深邃的目光投向那又矮又小的门,学者不明白他的用意,表现出一脸的茫然,爱因斯坦向他摇了摇手,示意让他下次再来。奇怪的是,当他再次来拜访爱因斯坦时,学者一改以前骄傲的神采,眼神中透露出谦虚和追求真理,追求科学的决心,不紧不慢地从矮小的门下钻进爱因斯坦的研究所,当他正准备学习爱因斯坦的经验时,爱因斯坦却大笑起来,说:“哈哈!你已经从那扇门中学到了我最宝贵的经验,低头,也是一种智慧!“这时,学者才突然明白爱因斯坦的用意,并更加刻苦学习,该低头时就低头。后来,他取得了巨大的成就,他就是当之无愧的发明大师——爱迪生,在成功之后,他们记得爱因斯坦给他的宝贵经验,记者采访他时,他总是说:“我现在的成就,就归功于爱因斯坦,还有那扇门,低头也是一种智慧,他让我受益一生。
“生活不可能一帆风顺,脚下有许多坎坷,头顶也有许多岩刺,”低头也是一种智慧“,这,是毋庸置疑的真理。
《登快阁》里有句话:此心吾与白鸥盟。课文下的注解为:与白鸥相约,共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得,安贫乐道的生活吗!
鲁迅先生说世人分两种,一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的人,把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福,而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功,成功人生这个终点的确令人向往、兴奋,但其实人生旅途中的风景也更美,只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐,是因为他精神快乐,而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧,所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰,只有心中的坦然悠哉。此中有真意,欲辨已忘言。
我又联想到张梦得,即使仕途坎坷被贬齐安,却“使其中坦然,不以物伤性,而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失,更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜……所以***人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢!繁华即是过眼云烟,有多少人被这烟云缠绕一生,家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者,那何时才能快乐呢?
我欣赏渔夫的生活,让每一天都快乐充足,让每一刻都坦然自得,这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质,但如果只有物质,没有精神,是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人,也不倾于无名小卒或权位显赫之人,人的精神从出生时便是平等的,人或快乐不快乐也不由客观条件所决定,而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人,面朝太阳时总有阴影在我们的背后,但我们仍要向前走,并要记得享受沿途的风景,让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。
若人生只有拼搏与成功,便会少了些快乐,不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧,在心中留下一片清澈平静的湖。
黄河懂得向山川低头,于是就有了九曲黄水的荡气回肠;群星懂得向夜幕低头,于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂;松树懂得向峭壁低头,于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头,是一种生活态度,诚然,低头是一种智慧。
在重压面前,小草选择了低头,正是这种智慧,使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧,人亦然。 低头为你指明生活的方向,让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的田园,寂静的南山,因一句:“采菊东篱下,悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头,于是他选择了归隐。因此,他体验到了“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,观赏到了“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想,如果陶渊明不懂得低头,那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁? 低头为你开辟前进的道路,让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州,让多少人神往,奢靡浮华的贵族生活,又让多少人倾倒。然而,柳永却毅然跳入江南的平淡之中,不与贵族针锋相对,不视皇室的冷嘲热讽,低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头,柳永得以感叹“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的真情,因为低头,柳永得以回味“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的实意。试想,如果当时的柳永与贵族锋芒相对,那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭? 然而,却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头,最终乌江自刎;周立波不懂得低头,却被千万网友嘲讽;每年又有多少考生,不懂得向现实低头,而年华早逝,熟不知,低头再来,又何尝不是英雄志壮举? “大丈夫能屈能伸”,何必执着与挑战,为何不尝试着屈服?可能你无力战胜现实,但请相信,低头努力,你必是当代的越王勾践! 低头,是自然的诉求,成功的始源,理性的回归,人性的肇始。低头,是一种智慧!
很久很久以前,有一只威武的老虎。它仗着自己的力气大,以大欺小,老是欺负比它弱小的动物。小动物们一见到了它都万分害怕,话都不敢和它说。
渐渐地,老虎觉得世界上没有什么能打败它,自己是世界之王。终于有这么一天,它惹到了一头大水牛,两只动物厮***起来。最后,老虎由于体力不支,被大水牛打败了。
偶然有一天,老虎看见那头水牛正在任劳任怨被吆喝着耕地,很是疑惑,心里想:“老水牛这么强大,为什么要帮助农民辛苦地干活?”强烈的好奇心使老虎忍不住问老牛:“老牛呀!你这么厉害,连我都不能拿你怎么样,你为啥要受人类的支使,帮人类干这么累的活儿呢?”老牛拖拖拉拉地回答:“因为人类有无穷无尽的智慧力量,这种力量才是最强大的.!”老虎疑惑不解,心里的疑问像雨天的乌云——数不清。它猛地向农民扑了过去,威胁农民把智慧交出来给它。农民一阵惊恐之后,冷静下来,摆出一副顺从的样子,说:“哎呀!我居然把智慧给忘在家里了,但我可以回家拿给您,只是我有一个小小的要求。”老虎不耐烦地问:“到底是什么要求?”农民说:“请让我把您捆起来,我怕你会趁我不在,把我的水牛吃了。”老虎听了,洋洋得意、满不在乎地说:“随你的便,快去拿智慧!”
农民把老虎捆了之后,急冲冲地赶回村里,召集村民们。没多久,一大群村民们带着铁笼、锄头、斧头赶来。大家合力把老虎装进铁笼。这时,农民才对老虎说:“你想要的智慧就是这样的!”
智慧的力量胜过一切武力,只要有智慧,就能克服一切困难!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.