《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物,经过写环境变化反映人们的心境:当春光明媚,花草芳馨的时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候,人们变得伤感悲痛。最终,作者借“古仁人”的形象表达了自我的思想感情。
我的感受是:人们只因环境变化而心境变化,丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡,匹夫有责”一样,应当时时刻刻惦念着国家,以国家大局为重,无论是在京城,还是在遥远的地方,只要有这颗爱国之心,就必须能够打败敌人。如果人们对国家都不管不顾,那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众,这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时,有力出力,有计献计,为国家担忧,为国家殚精竭虑。当国家太平之后,就能够和举国上下所有的人们一齐欢欣,一同庆祝。那是,也许更觉得逍遥自在。学习也是一样的。仅有付出全部精力去学习,才能有一个深刻的印象,十分有效果。等学完之后,再放下心来玩,难道不比提心吊胆地玩好吗?
《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应当心系国家,从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神,把学习放在第一位,玩耍次之,才能学得扎实,玩得开心。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的。
范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一齐镇守陕西,屡次击退了西夏、契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句,然而他想到“燕然未勒归无计”,就在那里餐风饮露度过了半辈子。是啊!“愿得此身长报国,何须生入玉门关”呢?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯。
文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,研究到“国事至此”,就“不得爱身”了。他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓:“生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼”,还在一首诗中发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。这不是“先天下之忧而忧”吗?
在我们的民族解放斗争中,忧国忧民的志士更是浩如烟海了。无数的革命先烈英勇斗争,以鲜血染红红旗,目的是“天下之乐”。斗争的幸存者,当他们看到革命胜利,人民翻身了,感到无比欣慰。老一辈无产阶级革命家们更是“后天下之乐而乐”,他们还为了祖国人民进一步的“乐”?实现四化,正在“老骥伏枥”,真是“烈士墓年,壮心未已”呀!
要“后天下之乐而乐”,必然要“先天下之忧而忧”。仅有行“先天下之忧而忧”,才能“后天下之乐而乐”。苏联著名的教育家加里宁说过,要成为自我幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者。当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时,他便成了自我幸福的创造者。此话正是对“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的具体解说。
我们这些小青年,高中刚毕业,对幸福充满了憧憬和向往。要获得真正的幸福,就必须投身到为人民服务、建设和保卫祖国的洪流中去,吃苦耐劳;在临终的时候,想到自我没有庸庸碌碌地虚度年华,为祖国的四化事业做出了必须贡献时,就会感到自豪,感到幸福。
此刻有些人对“幸福”的理解,只囿于一己之利,报考大学“一不出省,二不渡江,三可是河”,丝毫也没有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的打算。这种人最终只会到处碰壁,其“幸福”是最渺茫的,对社会不能有所裨益,甚至成为社会的蛀虫。我劝告这种人,“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”,“当死于过野,以马革裹尸还葬尔,何能卧床上死在儿女手中邪?”千万别做得比古人送差!
唐代诗人高适说过:“男儿本自重横行”,主张有志男儿要为国效劳,奔走四方。有出息的前人尚能如此,更何况社会主义时代的青年呢?我们应赋予“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以新时代的思想资料,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的世界观,投身四化建设,为人民,为祖国,奉献毕生的力量。
我生活在宋朝,那是一个繁荣过落魄过的朝代,英雄豪杰,傲骨文人如过江之鲫。开国皇帝赵匡胤可谓一代枭雄,可惜他图安逸,杯酒释兵权,宋朝之军便开始走向衰败了。想我龙图阁直学士,一心为我大宋,破西夏之犯,护卿之疆土,到头来回归一竹篱小楼,倒也妙也,呵呵!庆历四年,吾友滕子京谪守巴陵郡。圣旨难违,他哪怕在不甘心再惆怅,也唯有设法治理这里。第二年,落后的一隅之地竟然焕然一新,百姓安居乐业,政事清明,繁华之景似那唐代长安之盛,吾友滕子京望这巴陵盛状,心中悲凉之意却难以平息,一日他来到那黄鹤楼,把酒临风,心情难得畅快之下,他命人重新修建岳阳楼,在岳阳楼其上镌刻唐朝至今文客诗人的千古之作。此楼建成,百姓愉悦,他却叹息:“此楼一成,你我沦落之人终究有了一心灵可憩之地。”在此之际,他唤我写篇文章关于此名楼之胜景。我一观他命画师所作的岳阳楼之像,洞庭湖可真乃点睛之笔。
洞庭之湖!古往今来,多少诗人在此吟诗作对,它在历史的蹉跎中看过多少风景。它衔接远处山峰,与长江交融贯通,浩浩荡荡,没有边际!这莫非就是岳阳楼之大观?或许是吧。前人的叙述多已详尽。我不日必要故地重游,那里有那么多的江湖豪杰,失意之人,伤心之人流连忘返,想必是他们心灵的栖息地,也是我也与他们一般。
噫!像那细雨绵绵,整月难见一晴之时,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨折断;迫近傍晚天色昏暗,只听见虎在咆啸和猿在悲啼。此时若登岳阳楼,便不自禁地产生离开国都、怀念家乡的怅然,担心旁人的指责与贬低畏惧别人讥讽自己的`满腹壮志,再含泪抬眼望去,却尽是萧条凄清的一片残色情境,不免感慨到了极点而悲痛万分。
我常于其春风和煦至此,阳光明媚,湖面平静,上下天空的湛蓝与湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,色白花青的锦鲤在湖中嬉戏;湖岸和沙洲上的花草,香气浓郁,草木茂盛。有时湖面上大片朦胧的烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔歌互相唱和,这样的乐趣哪有穷尽!此时登上岳阳楼,就会感到心旷神怡的潇洒`之感,曾经的辉煌以及耻辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来喝,那心情真是兴之所致!
人多亦云"古人云",虽其中说者多是懵懵懂懂但也算大智若愚了吧。我经常寻求那古代君子之心,或许不同于以上的那般,为什么?可能是他们不因为物体的好坏自己的心情或喜或悲。处在高高的庙堂上,则为平民百姓忧虑;处在偏远的江湖中,则替君主担忧。那么在朝廷做官也担忧,在地方做官也担忧,那么何时才能快乐呢!那么肯定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人快乐在后再快乐”吧。
如果没有这样的人,我和谁一起归去?
那是有吧?肯定有。
天地之大,风流人物,还在今朝。
我龙图阁直学士,曾破西夏之犯,护卿之疆土,到头来回归一竹篱小楼,倒也妙也。
至少,
我问心无愧!
这个世界上,我来过,我战斗过,我不在乎结局!
我的孤独,虽败犹荣。
岳阳楼是
岳阳楼因为范仲淹的一首《岳阳楼记》而出名。其中有一句非常出名:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
你知道范仲淹为什么要写这首诗吗?这还是滕子京求他写的。滕子京重修岳阳楼后想找人为它题词,但范仲淹没有来过岳阳楼,所以滕子京给他寄了一封信和一副画。于是,范仲淹花了一个月的时间写下了这
我们今天就要去看岳阳楼了,我心里特别激动,真想知道岳阳楼长的什么样。我们一进大门就看到了唐、宋、元、明、清代的岳阳楼模型,岳阳楼基本上在每个朝代都要重修一次。现在保存完好的是清代的岳阳楼,它有三层,从远往高处看,可以看见它金碧辉煌的屋顶,屋顶的角有些是尖的,有些是卷的。我们登上最高一层,看见岳阳楼周围的房子都建得有古代风情,可能是靠近岳阳楼的关系把!我们还看到了洞庭湖,洞庭湖有八百里,是全国第二大淡水湖,我刚看到时还以为它是大海哩!
我在岳阳楼下买了一个18元的纪念品,请阿姨帮我刻下我的名字和参观岳阳楼的日期,好记着我什么时候来的。
我还想去黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁收集齐四大名楼的纪念品,游遍祖国的大好山河!
目睹了这拥有五千多年历史的中国,经历了不断考验,留下了许多哦历史文物和文化习俗。中国的三大名楼——岳阳的岳阳楼、武汉的黄鹤楼和南昌的滕王阁都是有着不少名篇描写的楼宇。这一次的秋游,我就来到了我的家乡岳阳,再一次欣赏三大名楼之一—岳阳楼。
岳阳楼坐西朝东,构造古朴独特,岳阳楼的台基是用花岗岩围砌而成,台基宽度17.24米,进14.54米,高度为0.65米,岳阳楼高度为19米。前人将其归纳为木制、三层、四柱、飞檐、斗拱、盔顶。岳阳楼是纯木结构,整座建筑没用一钉一铆,仅靠木制构件的彼此匀连。
踏进岳阳楼的大门,首先映入眼帘的便是高耸着的四根柱子,楼顶檐牙啄,金碧辉煌,远远相望就像一只凌空欲飞的大鸟,尤其雄伟壮观,直立在四周的\'柱子,每一根上都刻着精美的画作。在第一层的墙上,就是著名文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》,写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,这句话使岳阳楼名扬天下,这句话也成为了岳阳的精神。
登上第二层楼处,结构与第一层基本相同。岳阳楼的建筑艺术,真可谓是巧夺天工,处处刻着墨客文人的名人佳句,倾诉者人们对岳阳楼的赞美。
岳阳楼中最精致、最美的一层要属第三层顶层了。打开顶楼的三个木窗,便是绿如翡翠的洞庭湖,水天一色,只看见稍微泛着鱼鳞状的波纹,在每一只船驶过的地方,都溅起一道道微纹。远处的小岛就是君山岛。好一个“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”!
岳阳楼不仅因为它那巧夺天工的建筑艺术而出名,更是因为一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”代表的岳阳精神。岳阳楼留下的不仅是一座文化古迹,更留下了一种应该被我们传承下去的文化精神。我们不仅要保护这一座文化古迹,更要保护的是那一份“燃烧自己,照亮他人”的精神。
岳阳楼是中国四大名楼之一。今天,我就要和家人一起去参观。
岳阳楼因为范仲淹的一首《岳阳楼记》而出名。其中有一句非常出名:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
你知道范仲淹为什么要写这首诗吗?这还是滕子京求他写的。滕子京重修岳阳楼后想找人为它题词,但范仲淹没有来过岳阳楼,所以滕子京给他寄了一封信和一副画。于是,范仲淹花了一个月的时间写下了这篇《岳阳楼记》。
我们今天就要去看岳阳楼了,我心里特别激动,真想知道岳阳楼长的什么样。我们一进大门就看到了唐、宋、元、明、清代的岳阳楼模型,岳阳楼基本上在每个朝代都要重修一次。现在保存完好的是清代的岳阳楼,它有三层,从远往高处看,可以看见它金碧辉煌的屋顶,屋顶的角有些是尖的,有些是卷的。我们登上最高一层,看见岳阳楼周围的房子都建得有古代风情,可能是靠近岳阳楼的关系把!我们还看到了洞庭湖,洞庭湖有八百里,是全国第二大淡水湖,我刚看到时还以为它是大海哩!
我在岳阳楼下买了一个18元的纪念品,请阿姨帮我刻下我的名字和参观岳阳楼的`日期,好记着我什么时候来的。
我还想去黄鹤楼、滕王阁、蓬莱阁收集齐四大名楼的纪念品,游遍祖国的大好山河!
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是北宋大学者范仲淹来到岳阳楼时写下的名篇《岳阳楼记》中具有忧患意识的名句.正是因为这样一篇文章,使人们永远记住了范仲淹,同时也永远记住了岳阳楼,也使我心中对岳阳楼产生了无限的向往.
暑假里,一次偶然的机会使我来到了岳阳,游览了闻名天下的岳阳楼.
岳阳楼的历史悠久,竟可追溯到东汉年间.岁月如烟,岳阳楼就像一位老人,历经沧桑,看破红尘,千百年后仍然屹立在洞庭湖畔.
大门上有一幅醒目的:洞庭天下水,岳阳天下楼.我们都知道八百里洞庭烟波浩渺,闻名天下.能与洞庭湖相提并论,可见是对岳阳楼多高的赞赏啊!走进大门,给人感觉像是来到了另一个世界:往左看,洞庭湖中波光闪闪,远处的芦苇随风荡漾,一阵阵清爽的湖风带走了我所有的忧愁和心中的杂念.阳光四溢,鸟语花香……和右边喧闹的街市相比简直天壤之别.小路两旁都是五彩缤纷的鲜花、茂盛的大树,还有那细细的流水声,走在曲折的亭子中,往哪儿看都是那么令人赏心悦目.
天色昏暗,猛虎吼叫猿猴哀啼。(这时候登上这座楼来,就会有离开国都,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,抬眼望去,觉得尽是萧条的景色,一定会感伤到极点而产生悲伤的情绪。
至于春风和煦、阳光明媚时,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。沙洲的海鸥,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上和小洲上的花草,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声响起来一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽啊?这时登上这岳阳楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒来痛饮,那心情真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?古代品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧,不在朝廷上做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么什么时候才会感到快乐呢?那他们一定会说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐吧。”唉!如果没有这种人,我同谁一道呢? 时间为庆历六年九月十五日。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.