门是通往路的起点,也是路通往的终点,它可以阻隔你,也可以让你通往世界,我们一直在这条路中间徘徊,从未有走出过这一条路,但这条路却是唯一一条通往胜利的道路,我们要走这条路。有些人却被堕落关上了通往这条路的门,他们放弃了通往胜利的路,而走向了那些羊肠小道;有些人则战胜了重重困难成功的走向胜利;还有一些人虽然堕落,但是他们卷土重来,再次冲击那成功的大门,有一句话说得好“成功的人不是未曾被击倒的人,而是在被击倒后,还能够积极地往成功之路不断迈进的人。他们往往有着超强的自信心。”,经历了这一次失败,他们终于冲破了那道成功的大门。
虽然通往胜利,但是假如你不珍惜这唯一通往胜利,你也会堕落,浑浑噩噩,一事无成;有些人珍惜了机会发愤图强,精益求精,通往了这条路最后的终点,通向了那道通往世界的大门。
最终的门也会阻隔他们,但是他们通过了胜利就有了信心,绝对能通过这道阻隔。
牛顿小时候在小学中成绩非常的差,老好搞一些小制作,连老师都不认为他能有什么成绩,牛顿也是被堕落关门的人,但他却卷土重来,一次次的冲击,一次次的探索,终于他成为了让人敬畏的物理家,发现了万有引力,创造了牛顿第一定律。
还有爱因斯坦小时候语言表达方面有障碍,老师认为他没有学习能力,但是他却老好提出一些稀奇古怪的问题,在不断地问问题下,不断的一次次冲击下,他成功的发现了光电效应,并提出了质能关系。
还有贝多芬,早起它的老师说他绝不是当作曲家的料,可是经过贝多芬的不懈努力,他成为了著名的作曲家,编写了好多歌,可上天却又关闭了他的听觉,晚年失聪的他,竟依旧作曲,创作了《田园》、《命运》、《英雄》等著名歌曲,我们最近学的《月光曲》也是贝多芬创造的。
门和路是相通的,门是路的起点,也可以是路的终点,而路就像我们的人生,我们从生命的大门走出,你虽然可能会被世人淡忘,但是你必须要走过你的人生,但是也可以创造你的人生,跑啊!跑啊!跑向引指着这最终死亡的大门。
门与路是相通的!
议论文写作总是为了解决某个问题,作文材料揭示的问题或来源于现实生活,或来源于自我困境。考生在提出自己的见解之际,结尾或强烈咏叹,或呼吁号召,以促使人们自我超越。这样的结尾,铿锵有力,能给人以激励和鼓舞,彰显文章的现实意义,极富感染力量。
【示例】
①我不怕黑,不怕疼,我愿意燃烧我的青春去闯去拼,去尝试去经历——让暴风雨来得更猛烈些吧!(天津考生《痛而知之》)
②童心之贵,贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多,却不应失去最本真最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的:“我们不是能拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心,长存你我周围,更长存于你我心间!(浙江考生《愿赤心长留》)
③莫让“双向的爱”缺失,让爱传递下去!(广东考生《让爱双向流动》)
【点评】例①用慷慨激昂充满智慧的语言表达自己对“痛”的理性思考,并大声呼告“让暴风雨来得更猛烈些吧”,感情充沛,富有力度。例②重申“童心之贵”的内涵,并借埃斯蒂斯的话表达自己“愿赤心长留”的美好祝愿。例③作者提出了“让爱双向流动”的观点,结尾直抒胸臆,铿锵有力。
如果一个杯中,只装了石头、水或沙子,似乎太过单调,不够充实,只有一个杯子中既装了石头、沙子,又装了水,才能达到真正的“满”。
所以,我们不能局限于自己的某一个优点,要敢于突破自己,才能登上人生的高峰,若自己只满足于片面,不但登不上那人生之巅,甚至会狠狠地摔下,那么怎样才能突破自我呢?
突破自我,需要有非凡的远见,正如登山时,若只看脚下,怕前方是悬崖,必然畏首畏尾,若能将远光延及整个山脉,你可能就能体会到“会当临绝顶,一览众山小”的绝唱。
依稀记着那“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”的悲歌后,失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈
项羽在军事上那般杰出,靠破釜沉舟那样雄姿英发般的气概,以少胜多,巩固了自身地位,赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心,使他得了如此悲惨的结局。他一路烧***抢掠,火烧阿房,坑***秦兵,失了民心;其为了回家炫耀,失去军心。如此没有远见,怎能突破自己呢。项羽,前方是悬崖,你为何不能抬一抬头呢?
突破自己,需要能力的培养。如果不具备登山的能力,那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断,理还乱,别是一般滋味在心头”。细细品读,那忧愁便酝酿了唇齿间久久挥之不去,
如此的哀愁又是如何沾上了那个少年,那本该是一个“不知愁滋味”的年纪,怎的那眉头竟似抚不平了一般?还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力,也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难,那曲折的山路又如何去登?如果不注重能力的培养,又怎样有突破自己的能力呢?
人这一生,只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端,直破天际的山顶。
人这一生,只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出,屹立危峰的迎客松。
人这一生,也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说,因为一个人再怎么隐藏、伪装,流在骨中的血脉是不变的,而笔迹如是,文章亦如此,于书山稗海中沉潜含玩,钩沉觉隐,一旦发而为文,纵有千万般隐匿修饰,字里行间总是风流个性,不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论,纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多,不论从语气还是行文方式都有不同,但若仔细品味,他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”,它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味,别人模仿不来,他也去除不了,无论是什么内容,挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以,不论是作家还是平凡人,一旦拿着笔写下字,就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来,而历史洪流可以湮没人的生理性存在,却永远无法改变人的思想存在,那么文字便是传递思考与精神的最好载体,即使手稿丢失,复本重印,一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世,隐藏自我,句式可以转换,语气可能颠覆,但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来,值得我们玩味深思。或许我们可以这样想,大师大多在时间上离我们遥远,如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作,他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式,而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想,哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现,而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做风琴的手摇柄,而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露,更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省,“山的那边,雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说,大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟,“似曾相识”不只是普通的一个词语,它能让人们循着气味,找到当年给你以震撼的那只燕来,无论它是否回归,熟悉之感早已汇入骨血,化为纯酿,让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道:“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具,农夫依然是农夫,林居者依旧是林居者,而将歌声溶入微风中的人,他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人,无论面具怎么多样,你仍然可以看见那最本质的东西,毕竟“似曾相识燕归来”。
梵高的一生,用孤独来形容是最恰当的了。
梵高的作品,用永恒来诠释也不为过。但他生得如此出人意料,也许就是因为他活得如此的孤独,才让他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中没有某些无限的,某些深刻的,某些真实的东西,我就不会留恋。”梵高曾经这样说,而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高,梵高的画,梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的绝望,世人的冷漠,不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹,但在那个年代里没有出现一个伯乐,一个也没有,于是,梵高孤独的活着,那种活着比死亡更痛苦,尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时,为了结束这痛苦,他宁肯选择死亡。当血红的鲜血滴到向日蔡上,我明白,那是梵高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料,于是死亦在情理之中。终其种。种,我不禁思索,难道真的是因为梵高注定是一颗恒星,所以他一直孤独着?但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么让一个原本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒,没有资格被别人尊敬?我不明白!上天既造就了一个天才,为什么让他活在孤独的痛苦中?难道天才是扣响扳机之后,鲜血溢满画页之后才能给予的称号?我不明白!我害怕这样的'出人意料与情理之中!
而他的画,和他的人一样,在世俗中沉寂了几十年,等到他死后才大红大紫!人们在梵高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字,虽然在情理之中,但是梵高已去,他拥有的只能是出人意料的孤独,却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚!
什么是朋友?你一定会回答:朋友,就是朋友呀!那么,什么是真正的朋友,你知道吗?有人会说是狗,也有人会说是那种说话算数的人……想听听我的意见吗?那就请听我慢慢道来吧!
朋友,顾名思义,即陪伴你的友人。朋友当然也有好坏之分。好朋友,将会带领你进入一个品德高尚的生活境界;而坏朋友,则会带领你进入一个恶劣、下流的地方。
曾经,有一好友,名叫郑心羽。她是一个成绩优秀、品德高尚、多才多艺的女孩。有一次,我忘了怎样做寒假作业,严格说,我忘了寒假作业的格式,便打电话问她。她一次又一次地耐心告诉我,使我很快完成了作业,也十分感谢她。
曾经,与她同桌一年,她总是在看一些我怎么也看不懂的书,还看得特别认真。有一次,她还对我说:“你也多看看这些书吧!从这些书中,我知道了很多知识,很多道理哦!”我随手翻了翻书,瞧见封面上的那些字,竟是巴金、朱自清、老舍等著名作家写的散文书。那时,我们才三年级。
最令我难忘的,还是在小学五年级时发生的一件小事。
那时,我和我当时的同桌吵得很凶,连老师也帮不上什么忙。当时的同桌名叫马佳倩,是一个自信、活泼,同时自尊性很强、嘴不饶人的女孩。我们吵着,谁也不让谁,上课小组讨论,讨论着也会吵起来。鸡毛蒜皮的小事更是吵得不可开交。心羽却一直在旁边看着,没有说一句话,只是静静地看着。只有当我们快吵完了,都吵哭了,她才开口说:“两个人不要再吵了,这么点小事吵什么吵,俗话说,退一步海阔天空吗!你们都让对方一步,不就什么事都解决了吗?”说完,还给了我们每人一张餐巾纸,让我们擦擦眼泪。
这虽然只是一件小事,却让我久久不能忘怀。并不是那一张纸巾的问题,而是心羽的话和她处事、待人的态度。对啊!退一步海阔天空。多么简单的道理!两人吵架时,不管帮任何一人,都是对另一人的伤害!只有公正待人,公正处事,从第三方角度去看待事物,这样才能不伤害到任何人。多么深奥的言论!可为什么心羽懂而我们不懂呢?哦,是那些课外书。
真正的朋友是什么?是一个能带给你正确方向,给你做指路人的人!
好的文章,往往是留不尽之意在文字之间,达到“言有尽而意无穷”的效果。为了增添文章的艺术魅力,给读者以想象回味的余地,议论文的结尾也可运用含蓄委婉的手法,或托物言志,或含蓄议论,或借助省略号等方法,使结尾蕴涵丰厚,寓意深远,给人以无尽的遐想或深刻的启迪。
【示例】
①蝶儿飞走,是蜡烛打扰了它的好梦。那么蜡烛随着时间流动的熄灭,飞走的蝶儿,又有谁敢说,它不会再飞回来呢?喧嚣退后,返璞归真。蝶儿飞走,又飞回……那该是极美丽的`芳草遍地,落英缤纷。(江苏考生《蝶儿飞走》)
②渐渐地孩子们在主动和被动两种情况下与童真这个概念越来越远。童真渐渐消逝。我们不禁想问童真哪里去了?而它没有回答。只见一个孩子愈走愈远,最后只留下一个模糊的身影!(浙江考生《消逝的童真》)
③还学术一片寂静安然,会有更多的大师在静默中生长,迸发出遒劲的学术张力。那天山上的雪莲啊,寂静中,是如此优美动人……(江苏考生《不可惊扰的寂静》)
【点评】例①结尾用散文化的笔调,借景传情,含蓄隽永;例②对设问没有直接作答,而是顾左右而言他,以“愈走愈远的孩子留下模糊身影”作结,含蓄地表明自己对现实中童真日渐消逝的忧患和无奈;例③借“天山雪莲”托物传情,以省略号作结,意蕴丰富,委婉地表达自己对“大师能够在静默中生长”的企盼。
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