最近,终于看了《秒速五厘米》。距上次朋友推荐,已过了一年的时间。那是一个很平淡的故事,因为没有我预想的那样波澜起伏,HAPPY ENDING。
至今,仍常常浮现在脑中的一句话是:“我不知该如何珍藏明里的这份温暖,也不知该将她的灵魂带往何处去。”朋友说,男主角太忧郁了……但我觉得只是单单加一个“忧郁”在他的身上,有点难以接受。也许是因为自己曾经也有类似的迷茫吧。
应该在许多人的内心深处都有过这样的迷茫吧!有的只是在年青的时候有过,有的则可能困惑了很久而已。是“忧郁”让男主角失去那份单纯美丽的情感吗?也许吧!但就像男主角说的,他不知道应该将这颗灵魂带往何处,因为他不知道自己灵魂将可以飞往何处。与女主角分开后,来到新的地方,开始新的学生生活,男主角常常会一个人躺在草地上注视着远处。是注视着远处的她吗?也许他以为自己是在注视着远处的她吧。他渴望地平线那边的景象、他憧憬着未来,但是他看不清远处的东西,不知道自己的灵魂向往的是哪里,也许是这样,他将目光聚焦在地平线上,将自己内心最真实的情感所系的她放在那个焦点上。但她终究不能代替一个灵魂的归宿,所以当时间流逝到人开始清醒的时候,他猛然发现,原本以为最深沉、最真实的情感已消失殆尽了。
片中最后,导演没有给出男主角最后的结局,也许他重新开始寻找,现在的他已不再是十三岁的他了;也许他停止了寻找,……也许连导演都不知道灵魂的归宿应该怎样去寻求,所以他实在无法给出比现在更好的结局吧。
以前听过这样一个理论:每个人的内心都有一个空洞,而这个空洞只有神能来填补。因为同样是残缺的人无法解救他人。我想,应该确实有这样的空洞存在吧。所以,我们的心才会常常觉得缺漏、渴望满足,觉得迷惘……这样的空洞的存在,也让我们时常没有信心去承载爱和生命的重量。我们的内心有一种渴望:要寻回这缺失的一块。我们渴望知道我们灵魂的归宿在哪里。似乎只有寻回了,我们才有足够的力量和信心去面对自己的生命。
今天,我找到我缺失的那一块,也知道我灵魂的归宿在哪。我也确实地看到心与心的距离可以小于五厘米。
“在这个瞬间。我似乎明白了“永远”、“心”和“灵魂”的意义之所在,强烈的情感让我想将这十三年所经历的全部都与她分享。然后在下一个瞬间——却又悲伤得无法抑制。那是因为,我不知该如何珍藏明里的这份温暖,也不知该将她的灵魂带往何处去。我清楚地明白,我们无法保证将来能永远在一起。横亘在我们面前的是那沉重的人生与漫长的时间,让人不由得产生一种无力感。”
“那真的是让人无法想象的孤独旅程——在那幽深的黑暗之中,只朝着一个方向一直地前进。哪怕是一个小小的氢原子都难得一见。怀着探寻世界之秘密的心,深信不疑地潜入那无尽的深渊——而我们,又将到达何方?又能去往何处呢?”
“我现在依然喜欢着你。但我们就算是来往一千封邮件,心却不可能接近哪怕一厘米。”
“在这几年里,我光顾着低头前行,只想着得到那无法得到的东西,但是又不知道那究竟是什么。而这个不知从何而来的想法逐渐地变成一种压迫,让我只能靠不停工作来解脱。等我惊觉之时,逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。然后在一天早上,我发现曾经那刻骨铭心的感情——已然完全失却。”
童年,似一首欢快的曲子,而我们,是那一串串跳跃的音符;青春,似一支优美的舞蹈,而我们,组成了那一步步优雅的舞步。童年悄悄地溜走,我们伴随着悠扬的青春圆舞曲,在人生的舞台上跳了起来!
童年的我们,时而笑,时而哭,但我们却很幸运,我们的身边总有一些人在一旁轻轻的安慰,笑眯眯地望着我们。童年的我们,天真烂漫,总是睁着一双纯净的大眼睛,好奇地问这个问那个;幼稚的我们从未过社会的复杂,生活的艰辛,不懂得为自己的理想而矢志不移的奋斗,一心总是玩,与朋友们无忧无虑的玩。那时的我们只能用三个词来形容:自由,快乐,天真。
长大后的我们不拥有异想天开的特权,不在肆无忌惮的哭笑 ,但我们从未藏起自己梦想的翅膀,依旧张开翅膀,让梦飞翔。青春,是人生中最最宝贵的时光,也是最容易流失的时光,一定要倍加珍惜。青春的我们,爱幻想,有好多梦想,我们在这个没有硝烟的战场上,在这充满困难的道路上,奋勇“***敌”,哪怕已经摔得的片体鳞伤,但勇于挑战的我们一次次爬起来,向前方微微笑,再次冲了上去,因为我们明白,只有坚持到最后的才是真正的王者,才会到欣赏的成功的彩虹。
人生是仅售单程票的,我们只能选择前进,无法返回。送走童年,只留下最初的梦想,拥抱青春,为童年留下的梦想而努力,在青春的旅程中奋进吧,不要留下一点遗憾,尽管是失败,但我们曾经努力过,拼搏过,我们依旧是最优秀的!
伴随着青春那激情洋溢的音乐,面对着朝阳,唤出那火一般的热情,爆发出童年时的活力,舞出那一段最最绚丽的缤纷未来吧!
古时,伯牙,子期,一个抚琴,一个听音,衣炔飘飘,风清云淡,于是在高山流水中结为知音,并庄严约定;后来,故人逝去,再无知音,伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”;便是对友谊的诚信。
真就变得如此卑微了吗?我不信,在茫茫人海中,点一盏心灯,开始寻找诚信,其实,不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里,诚心依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看郑州的一位老太太卖馒头从不守摊,全凭着大家的自觉,这也是老太太对大家的信任。这便是对群众的诚信。
造成功高楼的地基;诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔;诚信是火车脚下的路轨。
面对诚信,我们要毫不忧虑,有着老太太为我们做榜样,我们的诚信社会就在眼前,在公交车上,及时给老人让座,这就是美德,而陶行知曾说过:人的最大美德莫过于诚实。“因此在我们的身边,诚信也是随处可见的:捡到别人的东西及时归还,这是诚信;不对他人撒谎,这是一种诚信。诚信的'身影在现实社会中已出现,我们要做的便是好好的去守候。
诚信无处不在,无时不在。失去诚信,便失去了一切。
诚信是一句承诺,诚信是许诺后的行动,诚心更是一根坚强不屈的脊梁,让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,为自己的人格涂上一层亮色!用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚实而春意盎然,五彩缤纷!让我们用心灵呼唤诚信,拥抱诚信,让我们在人身道路上与诚信同行!
第一次看完《秒速五厘米》后,心里有一抹淡淡的忧伤。我一遍又一遍地思索,在时间与空间的鸿沟面前,我们怎么样去坚守一份爱才能不向现实妥协?
初看片名,感觉有些莫名其妙,后来才想明白了作者的独具匠心:两颗交融的心在交融的那一刹那便开始以每秒五厘米的速度远离。十三年后,两颗心之间的距离已经像地球的北极和南极一样远。
“听说是秒速五厘米哦!”
“什么?”
“樱花飘落的距离,每秒五厘米。”
故事开篇明里对贵树如是说。在天真烂漫的年纪里,他们互相陪伴,懂得彼此的孤独和守望,在所有对未来的幻想中对方都不会缺席。在一起,像是星辰每天陪伴着月亮,像是太阳每天照耀着大地,是那样的自然而然,毋庸置疑。
可现实永远不会轻易地遂人心意。分离突如其来,猝不及防,让人深深痛恨自己的无能为力。只能轻轻叹息:至此以后,世界里将是漫长而又厚重的孤独。
《樱花抄》具体地叙述了贵树在转学前与明理的'最后一次相聚,其间夹杂了贵树对往昔的种种回忆,展现出了贵树和明理之间纯洁而热烈的情愫。
记得自己在十三岁的时候还从未出过远门,因此不知道那时的贵树心里有着怎样的不安与彷徨。但是我想,当一切脱离预期,面对一切未知,贵树心里一定是十分恐惧的。时间满怀恶意地缓缓流淌着,每一分钟都在考验着即将崩溃的意志,贵树只能咬紧牙关,是自己不至于放声哭泣。饥饿的肚子、飘飞的大雪、一次又一次晚点的列车、飞逝在雪夜里的信件……那一切脱离掌控的事物,那些不安与绝望,最终融化在明里温暖而柔软的唇瓣里。这多么让人感动!
我非常喜欢贵树在此刻的独白:“在那一瞬间,我似乎明白了永远和灵魂所在,感到了两人十三年中经历过的一切在此刻交融,然后在下一个瞬间却悲伤的无法抑制。因为我不知道该如何珍藏明里的这份温暖,也不知道该江她的灵魂带向何方。”
贵树与明里的爱情未见证他俩口中的永远,命运就像是横在他们之间的那辆无穷无尽列车,纵使从此两不相忘,也只能两两相望。那封失落在风中的信和命运的阴差阳错,使这段爱情成为了两人永远的回忆。
相比较贵树与明里的爱情,澄田花苗对贵树求不可得、舍而不能的暗恋更让人揪心。《宇航员》中她用自身的坚韧与执着向我们展现了一场青葱岁月悲剧,心中的那根弦与之共鸣。
在青春时期,总会有那么一个人,让你的视线和内心飘忽不定。用心去记录另一个人的生活规律,去制造一次又一次的巧遇。一边因为他的关注和夸赞而欣喜不已,一边忍受着等待的煎熬。人一旦陷入爱里,便开始习惯卑微。花苗不可控制地想着贵树,并且愿意用自己的所有去温暖他。可是他们俩就像是拥有不同裂纹的碎片,无论花苗怎样努力也永远填补不了贵树灵魂的空白。对于花苗而说,最大的幸运就在于自己喜欢的人也喜欢着自己,可是现实却偏让她去承受最大的不幸。“请你……别对我……那么温柔!”贵树的温柔那么使人沉迷,可是那温柔中分明是满满的疏离。表白的话最终还是没说出口,只是把坚定的喜欢藏在心里。就这样好了,慢慢注视你离去……
如果没有那辆让人讨厌的列车,两人顺利见面,会不会有不同的结局?明里手上的那枚粉红的钻戒打破了所有的幻想,纵使两人都在回望,可是过去的早已变成遥远的回忆,彼此也不是当年的模样。当初的坚守败给了时间的漫长。故事的最后,贵树淡然一笑,转身继续自己的人生旅途。他放弃了在黑暗中摸索并从束缚中解脱。我想这样的他一定会找到幸福的。
“我喜欢出发,只因为那到达的地方都已属于昨日。哪怕那山再青,那水再秀,那风再柔,于我而言也只是一种羁绊。”
生命中错过的那些人,那些物,那些风景总会被取代。若不及时收回自己的视线,那么所有记忆载满的,只能是苦涩的遗憾。
但是,我还是想说:如果还有下次,请紧紧拥抱,别再让你爱的人消失在茫茫人海。
郭敬明的《小时代》终于上映了,已经追了这本书很多年了,《小时代》没有让我失望,我的心又回到了书中。郭敬明目光笃定的带着他的年轻的.演员们站在我们面前,他说他不是玩票,不是让演员卖自己的容貌来取悦观众,是的,他真的做到了。
它的一开场,四个女孩在高中毕业的礼堂里唱了一首歌,这首歌的名字叫做友谊地久天长。
这四个女孩完整的涵盖了你身边所有的朋友类型,强势的朋友a君,温和的朋友b君,软弱没有主见的c君,和乐天派d君。任何一个年轻人都能在这个电影里找到自己的青春,那些相携走过的泥泞,那些一起笑过的日子,无论你笑了或者哭了,每一步都是你生活里的点。
我并不想剧透这部电影的剧情有多漂亮,因为它并没有什么新奇可言,如果你还记得那些你躲在书桌的抽屉里偷偷看过的折纸时代的话,你就会知道,它其实并没有太多的改变,但是,没有改变,本身就是一种珍贵。
你在这漫长的五年里成长了多少,郭敬明就成长了多少。那一帧一帧像mv一样美丽漂亮的画面,那些浸透在成长里的淋漓尽致的真实。
林萧打破了宫洺的杯子,面对着昂贵的价签哭着给简溪打电话,而简溪看着林萧包里面的戒指没有问一句就闷声不响的离开。
顾里强撑起自己的骄傲,面对着顾源凛冽的说起了一句最真实的话,如果没有钱,爱情就像是一盘沙。
在这个小小的时代里,没有童话是属于我们的。
首先,要正视孤独。因为成熟而自信的人不怕孤独,不怕寂寞。鲁滨逊在孤独的漂泊中磨练了意志,认识了世界;陈景润在孤独的奋斗中证明了哥德巴赫猜想;司马迁在孤独的苦痛中完成了<<史记>>。
孤独不都是坏事。孤独不是孤僻,而是要在独处中安排好自己丰富多彩的生活,自我陶醉,自我修养,自我完善,自我充实。如读书、弹琴、听音乐、练书法、绘画、写作,把自己的屋子整理得漂亮整洁……应当学会独立地生活,在独处的广阔田地里,默默的追求自己的理想。
其次在安排好自己独处生活的同时,要注意关心别人,逐步扩大与别人的交往。在与别人交往中,应诚恳坦率,要善于发现别人的长处,取人之长,补己之短。对别人的不足之处,要引以为戒。孔子云:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”要做那些另双方都满意的事,这样对双方的进步都有益处。
假如和某个同学和不来,也不是什么没面子的事,只能说明你们的心还未贴近,你们的.志趣很不相同罢了。既不能妄自菲薄更不能妄自尊大。
与别人交流想法、交谈新闻、倾述学习和生活中的感受、谈一些开心的事,是十分重要的,它可以帮你摆脱孤独。在与别人的交流中还能增长知识、增加见闻、开拓眼界、增进友谊,会让你到集体生活的乐趣。
愿你在拥抱孤独中善待自己,在与人的交往中走出寂寞,走向充实、豁达和快乐!
为什么全社会都在倡导文明,而青少年却出现不文明行为呢?因为在青少年时期的人都想极力表现自己的存在价值和证明自己的能力,在这种情况下,如果能被正确引导,则成为青少年向上的动力。如果青少年的价值感得不到满足,或是他们在成长中受挫,那么他们就会用一种极端的方式来表现自我,这就是我们在家里常见到孩子的叛逆、违拗、反复无常。而在外面的表现就是说脏话、举止粗鲁、行为没有规矩,甚至还破坏公共财物,把无情、无理、无规矩的事情当做表现自己或在同伴中炫耀的资本。
如果说孩子不讲文明,倒不如说父母不懂得做一个好的榜样。因为在小孩子的心目中父母也是一位老师,不管父母做什么,不管父母做的是好还是坏,他(她)们都会去效仿,可是大多数的父母都意识不到这一点,所以他们也十分不注意自己的行为举止,比如:说脏话、随地吐痰、乱扔垃圾、喝酒、抽烟、打架……这些在父母眼中看起来是不起眼的小事,然而这些不文明的行为却对孩子有很大的影响。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。在父母的影响下也会变得越来越不文明。如果不及时纠正的话,后果会越来越严重,终有一天,孩子会走上犯罪的.道路!
其实,文明与不文明的事不仅仅发生在平常人的身上,在许多名人的身上都有相关联的事情。有一次,列宁同志下楼,在狭窄的过道上,一个女工端着一盆水上楼,那女工一看是列宁,就要退回去让路。列宁连忙说:“不必这样,你端着东西已经走了半截了,而我现在却空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧紧地贴在墙上,等女工过去以后,他才下了楼。这不就是一件体现良好文明的是吗?在这里我并不想举太多名人的例子,如果那样的话会给人一种错觉:只有名人才会做文明的事,而我们就不需要。其实事实并不是这样,只有我们每个人都讲文明,整个社会才算是文明社会,如果只有一两个人文明的话那是远远不过的。在清朝的时候大臣李鸿章出使俄国,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸,这就是一个不遵守社会文明的历史教训。我们身边并不缺少这样不文明的行为,只是我们已经把它当做一件平常的不能再平常的事情去看待了。其实公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明有建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果一个人不注意自身的修养,他会有良好的文明习惯吗?不会,因为个人文明是根、是本。人要有良好的公共文明必须从自身做起,从身边小事做起。
在现实生活中,不难发现,在物质飞速发展的今天,我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻:“十一”黄金周的第二天新疆乌鲁木齐南山旅游地区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中还有30多名儿童。这些远道而来的客人在旅游途中看到景区垃圾遍地的场面,便自发组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆1公里内的垃圾被清理的干干净净。然后他们又开车将5个装满垃圾的纸箱子送到垃圾站后,才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说:“野外应该是一片净土,但令人惊讶的是,这么漂亮的地方却有很多垃圾。”其实,外国人到我们这儿捡垃圾的事情并非这一件:在城市的街头,园林景区以及长城上到处都有外国人捡垃圾的身影。而我们国人乱扔垃圾,却成了习惯,因此,即便到外地也照样是这样的行为。在香港迪士尼乐园开幕的时候,迎客首日,大陆游客在乐园内肆无忌惮地吸烟,横躺座椅,随地吐痰、随意插队,种种恶习给迪士尼乐园留下了一个个不和谐的音符。再比如到外国旅游,中国游客大声喧哗、不排队、不遵守公共秩序、没有良好的卫生习惯……这些在国内早已见怪不怪的陋习,在外国的背景反差下却凸显的淋漓尽致。作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,是不是也应该为自己的行为而感到羞愧呢?中国有我们引以为傲的秀丽风光和文化古迹,更有“文明礼仪之邦”的美称。然而秀丽的风光今天仍在,美好的文明和礼仪却被我们丢得差不多了。我们是否问过自己“为什么会这样”?
社会进步不仅仅是从物质上的***和技术的先进上体现,更需要完美的精神和高尚的人格,促进全社会健康人格的构建,更需要注重文明,让人心与人心沟通。在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦,心灵上的满足。因此我们要远离不文明的行为,倡导新世纪的“文明礼仪之邦”!
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