我循着幽香望去,只见在一株桂花树上开满了笑脸似的桂花,香气就是从那里传过来的,我既惊奇又兴奋,去年妈妈不是说:那棵树快不行了,今天怎么却长得如此的茂盛?只见阳光温柔地洒在桂树上,致使每一团桂花都“金光闪闪”。于是,我被它深深地吸引了,情不自禁地来到桂花树前,此时的桂树好似一个充满青春活力的少女,幸福地享受着万物带给她的滋润,在一朵朵桂花和绿叶的`点缀下,犹如黄绿相间的宝石镶嵌在棕灰色的框架上,令人赏心悦目。一股浓香又轻轻地弥漫在鼻尖上,我闭上双眼,享受地一吸,桂花香便充溢到了心头,全身都被清香包围了,我放松着。每一朵桂花都能使我看出桂树的艰辛,每一股清香都道出了它不屈的精神。此时此刻,它正在尽情地展现自己,使自己成为人世间最美的亮点。
感受至此,我不禁也想起了自己。对啊,在生活中。我们难免会因为一些事而失落,但我们也要像桂树一般,汲取最营养的雨露,勇敢顽强地去战胜困难,顺利就一定属于我们的。
桂香幽馨!
与人之道,莫过谦冲,以一种谦和的态度待人,是用真诚厘清自用与自负的边界,寻觅心灵与心灵间的和谐碰撞。老子曾以一言蔽世:“上善若水,水善利万物而不争。”诚如是,方可在人际交往中实现两相其用。乃如孔夫子“温而厉,威而不猛,恭而安”,以虚怀若谷的人格魅力挥洒三千桃林,也得以在压抑滞碍的春秋激荡一方畅所欲言的天地;白乐天寻教老妇贫夫,成就的不仅是“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”的文化气象,更是一番平易自然、浑成无迹的中唐风韵。怀抱谦逊,是不再将精神触角局限于个人狭小的天地的体现,也是寻得真诚之相遇的锁钥。我们在谦逊中寻见他人心灵的微光,也在不经意中完善了自我的心境。
而谦逊作为一种人生哲学,不应止步于外向的人际交往中,更应贯穿在对自我价值的探求之路里。《易经》六十四卦,始于“乾”而终于“未济”,在浩瀚无涯的宇宙间,昨日的欢欣鼓舞不过是短暂篇章的一个句点。所以说“君子以自强不息”,不只是身陷龃龉时一句勉励,更是春风得意时一记警醒。周国平对此评论道:“能被成功阻止的追求是一种浅薄的\'追求,它证明了目标的无限。”而那无限的目标,是朱熹的“虚心涵泳,切己体察”,潜心眺望国学的更远际;是叶嘉莹的“一世多艰,存心如水”,褪去虚华浮名的禁锢,留有一片浸润诗词的冰心;是梵高在星空下的乞灵,绮丽的色彩充填生命的华章。谦逊者时时保留着一种自持,不缅怀于昨日种种,而是不断地在以谦逊之意志修剪内心的枝枝蔓蔓,超越生命“有限的可能”。
但是,谦逊不等同于“万事方休”,我们仍需保有昂扬向上、一往无前之热情。若王勃一味直守,何以有滕王阁宴“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天天一色”之奇文流传千古?若非王小波的特立独行,何以有中国文艺思想界的一股新潮腾涌?若非李贽在封建王权与儒学道统的逼仄下否认孔子的权威,何以有“绝假纯真”的童心说立世?谦逊是一种灵活的态度,即不以不将视线聚焦于小小的自我和眼前的方寸之地,也不刻意藏己,泯灭创造更大的价值的可能。
漫步于姑苏城的石桥流水间,看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气,眼前总会浮现那抹忙碌的身影。
正值暮春,万物复苏,给人们以生机之感,走在熟悉而陌生的巷陌之间,被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时,已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长,在绿叶的掩映下,时不时冒出几朵淡黄色小花,从未见过如此温柔的黄色,如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪,宛若正值青春的羞涩的小姑娘,她的美,是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时,阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活,阿婆自小便学会做桂花糕,以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在,正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为,青春是需要绽放的,要活出自己的个性,要经历欢喜、悲痛、叛逆的,那才叫青春。然而,阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天,细致地打理好家中所有家务,以及不辞辛劳地制作桂花糕,为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春,阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛,便看见了忙碌着的阿婆:头上包着一方蓝碎花布,丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙,略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕,刹那间,我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前,把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合,然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后,便盛在盘子里,洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香,融入口中,清甜爽口,细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发,但她依然坚持着做桂花糕,坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来,吹起淡淡的桂香,桂香中弥漫着阿婆的青春。
我是一片树叶,简简单单在世间走了一遭,我的最后的宿命就是回到大树妈妈的脚下,化作一缕尘埃,化作最后一丝养分回报大树妈妈的养育之恩。
春天,我迫切的想见到阳光,大树妈妈告诉我:孩子,你是美化地球的小助手,只有努力的不放弃生的希望才能在大树之上有自己的立足之地。我记住妈妈的话,我不断的`伸张着肢体,终于,我看到了清晨的第一缕阳光。我用诧异的目光看着周围,我东瞅瞅西看看。鸟妈妈在枝杈的家里为小鸟唱着悦耳的催眠曲。我努力的成长。
夏天,我的兄弟姐妹都和我相拥在一起,我们一起为脚下的土地撑起小小的一片绿荫。我看着树下乘凉休息的老爷爷老奶奶谈着他们的孩子,谈论着他们的一生,坎坎坷坷,又不失回味时神采飞扬的语调,回忆总是最美的。我的身体在骄阳下备受考验,我和身边的兄弟姐妹汲取大树妈妈的养分保持着身体的水分。渐渐的夏天就要走了。
秋天到来了,我们就要跟养育我们的妈妈说再见啦!妈妈对我们说:“孩子,在世上走一遭,你要懂得你的作用也许微不足道,你的存在也许身边的人们都没有感觉到;但是,你要知道,你所给别人带来的快乐,你要因别人的快乐而快乐,你就是奉献的小天使,你要因自己的存在所创造的价值而欣喜。你不仅净化了空气,还给予别人夏日的一片绿伞。这就是你自己的价值所在。”
冬天,我们已化作养分在大树妈妈脚下养精蓄锐待明年滋养新生命,看到新的绿色。
我们都是最最平凡的个体,我们要找到自己的价值,为了自己的理想目标奋斗,我们要为这个社会分先自己的一己之力,愿社会变得更加美好。如果,你是一个学生,要好好学习,为中华之崛起而读书。如果,你是一个普通工作者,尽职尽责也是为社会服务,让我们大家都化作一片绿叶,共同携手一片夏日的绿荫。
第1段150字左右:写出中心论点,首选单句形式,且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题,影响得分,点出写作的由头,作文题中含有的.提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首讲述分论点一,如第一节的内容是几个分论点的简单组合,则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来,使行文有变化。“分论点一”论证不许举例,采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右:段首讲述分论点二,采用举例论证,首选作文题提示中的例子来分析论证,同时也可辅助一个自己举的例子,自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子,则自己举个典型的例子来分析论证,同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创,影响得分。
第4段200字左右:段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面,目的是或提高思想认识,或明确是非正邪,或提出解决的方法途径,或揭示某种疑难迷惑,总之要给人以启发。
第5段150字左右:要再现中心论点,扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
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