曾经对很多朋友说过,多读书,书是个好东西;曾经不止一次地面对同一个问题:思想的意义何在?读书的价值几何?
我不知道别人如何回答,在我,是获得某种无畏前行的力量。而阅读是这种力量的外向寻求,思想则是这种力量的内在发生。
这个世界上,很多人说的话是给大多数人听的。所以人们相互劝慰无论干什么都不在太费心、费力,不要太拼命,只要过平常人家安稳的日子就好。该有什么命就是什么样的生活。听了这些话的人,基本都成了普通人。
这个世界上,很多书都是写给大多数人看的。所以书里面劝你要知足,因为知足才能常乐,希望人们可以静心,承认自己并不是什么了不起的大人物,不要有过多的欲求。看了这些书的人也都成了普通人。
这个世界上大众化的人不计其数,小众的十之一二,想“小众”么?那么多读书,多读一些小众的书抵励自己的头脑,和比自己聪明的人交流与他们交换思想。那么趁我们还年轻多经历一些风雨,在我们这个年龄,经历对我们来说比舒适的工作环境更值得追求,眼前的安逸毕竟是短浅的,而以后的成长,却要有经历相辅。
如果找不到自己的位置,那么放手一博,当确定你不适合全力一博的时候,再去享受安逸……-
我的家乡黄泥是一座千年古镇,它坐落在潜山、太湖、怀宁三县交界处,这里历史悠久,人杰地灵。因其独特的地理位置,数百年来,黄泥商贾云集,经济繁荣,素有“小上海”“二苏州”之称。
我爱黄泥的文化底蕴深厚。作为一个占地面积仅32平方公里,总人口才2.1万的小镇,黄泥拥有许多让人们引以为豪的文化。民间舞蹈十二月花神词藻华丽,曲调古朴,已成功申报为省级非物质文化遗产;米粉蒸肉配料独特,制作独到,那种油而不腻、酥而不烂、芳香扑鼻、入口即化的感觉,备受吃客青睐。许多人一听到黄泥的米粉蒸肉,早已“口水直流三千尺”了。除此之外,黄泥镇龙坦龙灯已被列入《安庆市非物质文化遗产名录》。记得我四岁那年,黄泥龙坦龙灯到街道演出,街道万人空巷,盛况空前。
我爱黄泥的物产丰富。听爷爷说,以前的黄泥,就是远近闻名的“鱼米之乡”,那时的人们很少出门,大都过着“日出而作,日落而息”的农耕生活,生活恬适温馨。近些年来,家乡的人们积极调整农村产业结构,利用塘堰交织的水利优势,搞起了水产养殖,如今鱼、虾、黄鳝等的养殖颇具规模;利用肥沃的土地和优势的区位,搞起了绿色蔬菜的种植;一些有眼光的人在人们重视绿化和保健的理念中看到了商机,搞起了瓜蒌、珍稀苗木的种植等新产业。
我爱黄泥的繁华热闹。每天早上天还没亮,就有人带着自家产的农副产品、鸡鸭禽蛋或捕捞的鱼虾等到菜市场去叫卖;一家家挂着招牌的店铺,生意兴隆;热气腾腾的小吃铺前,挤满了熙熙攘攘的人群。街道中有一个叫螺丝旋(当地人称螺丝县的交易市场,每到腊月,可谓人山人海。要说黄泥最热闹的地方在哪里,那就非茶馆莫属了。黄泥有一个叫付品先的茶馆,生意红火,最多的时候茶馆每天有100多人,少的时候也有60—70人。喝茶的大多是老人,他们每天上午准时“上班”,为的不仅是喝口热茶,更多的是想和老友们在一起谈天说地,道古论今。
近年来,随着农村土地的集中经营,越来越多的人都走出家门,或打工,或经商,留下了许多的空巢老人和留守儿童。虽然一年辛苦下来,也能赚到一些钱,但老人无人照顾,孩子缺乏关爱和教育。如何让这些人既能在家照顾老幼,又能赚到钱呢?前年暑假,我随爸爸妈妈到浙江乌镇去旅游。乌镇街道依河而建,街道纵横,那古老的建筑和蜿蜒的.石板巷吸引了众多的游客,旅游经济十分火爆。同去的一个年纪较大的老师感叹道:“黄泥的三街六巷如果不被破坏,恐怕也不会比现在的乌镇逊色多少。”我问他:“那以前的黄泥老街是什么样子呢?”他说:“当时的三街六巷相互通联,弯环衔接。房屋是清一色的徽式建筑风格。街道石板铺砌,整齐划一,平整光洁。”那现在的老街究竟被破坏到何种程度呢?旅游回来之后,我特意沿街道转了一圈。通过考察我发现,街道上的青石路面大多被水泥路面所取代,木廊穿枋、青砖白墙、灰瓦屋面这些传统建筑如今已经不到三分之一,许多的民居、商铺都已经改造成了现代的建筑。我的心里一阵疼痛,因为如今的古镇被赋予了太多的现代气息,而且现存的很多老房子都是危房,在经历了风吹雨淋后,早已残败不堪。我在想,那厚重的文化,承载着历史年轮的“古迹”是否该被“挽留”? 有些东西,失去之后方知珍贵,而想留却再也留不住了。此时的我,心中萌发了一个大胆的念头:长大了要做一名规划设计师,对黄泥镇的老街进行规划保护,对古老建筑进行抢救修复。到那时,黄泥古街的老建筑、奔流不息的长河将会被充分开发利用,一个乌镇式的千年古镇将在潜阳大地之上重现生机,家乡人们幼有所养,老有所依的愿景将变成现实。
当然,要想达成这一梦想,绝非易事,但我坚信:有梦就有远方。为了自己热爱的家乡,我将义无反顾,一路前行。
在第一章里,我总体感觉张娟是一个阳光的孩子。看了文章后,我深有启发。文章主要讲了一个拥有体育天赋的乡村女孩——张娟,怀揣梦想却因来自家庭、学业和自身的多重压力而无法轻盈奔跑的故事。
我觉得整个小说的精华点在第三章——追汽车。
距离世界青年田径锦赛半年的时候,高教练把张娟从100米调到200米,本想在市领导面前大大表现一番,能够顺利进入省队。结果市领导连一眼都没有看就去看其他学生跑步了,并说:“只有15岁的小姑娘,怎么可能跑这么快呢?干脆省一点力气吧。”等市领导准备开车走的时候,高教练对张娟说,你快去追他们汽车。如果追上了汽车,你就能证明跑得有多快。
市领导的车引擎发出了轰隆隆的声音,汽车起步了,张娟也追了起来。市领导看到全力奔跑的张娟,关心地说“快回去吧!这样跑很危险。”汽车猛加速,张娟也猛地加速起来。最终,张娟跑到汽车的前面。市领导停了车,走下来问:“小姑娘,你叫什么名字?我忘记了。”“张娟!”一个声音回答他。第三章“追汽车”到这儿就结束了。
刚刚我是总体概括了一番。到最后一段,我想张娟应该加入省队了吧。通过这个故事,我有以下感受。
张娟很勇敢,因为她有持之以恒的心。当她没有被选上的时候,她还是坚持追上汽车,证明了自己的实力。
她很有理想。不像别人一样,本来想当老师,但由于觉得很辛苦就改为其它的了。结果做什么都嫌弃,都认为很累,所以一辈子都没有理想。而张娟全身心投入体育运动——跑步。
机会总是给有准备的人。当高教练给了张娟一个“追汽车”的机会时,如果张娟平时不努力,训练不认真,她肯定也追不上汽车,也就失去了这个机会,不可能实现她的理想。
高教练应该是一个善良的人,处处为别人着想。如果他不为张娟创造这个机会,张娟将会失去一次实现自己愿望或理想的机会。送人玫瑰,手有余香。
市领导低估张娟水平后,一定很后悔。所以,他才把车停下来,打听张娟的名字和实力,他肯定不会再犯“孔子第一次以貌取人而犯了大罪”的问题了。
汽车想要前行则需要凭借燃油的力量,若其失去了燃油那么便失去了使用价值;人想要前行也离不开某种力量的支持,没有力量便无法前行,又谈何实现人生价值呢?
那么有哪些力量能助人前行呢?阿尔文·托夫勒认为从古至今经历了三种力量的更替,即暴力、财富和知识。而我认为文化、创新和信仰也同样具备这种力量,这三种力量的巨大早已在世界历史的漫漫长河中被无数次证明了。
当年,孔子在兵荒马乱的年代里,却能以一介书生文人的身份周游列国,行走天下,一生中不断完善自我、追逐梦想、传道授业,最终成其“圣人”之美名。他凭借的是什么?是文化的力量!正是孔子传播的儒家文化给了他在“独善”、“济天下”、“治学”的路上不断前行的力量,这种巨力在两千年后依然是那样的震人心魄。
被喻为“苹果灵魂”的乔布斯共两度执掌美国苹果公司。第一次他带领公司走出衰退困境,第二次更是带领公司成为世界第一。他所领导的苹果团队就是以创新为本,鼠标、平板电脑等高新技术均源自于此,使其不断引领技术与时尚的潮流。“新思维、新技术”,这正是现代科技企业的命脉,可见“创新”的力量也不可谓不巨大!
唐代高僧玄奘凭着灵魂里的信仰,翻高山,越荒漠,行程万里,历经千难万险只为求取真经。这一切在那个科技落后、交通闭塞的年代中就如同梦幻般遥不可及,但信仰的巨力却助他一步步走向成功,这种力量也当真是难以思量。
“文化”之力在于厚积薄发,由内而外;“创新”之力在于剑走“偏锋”,出奇制胜;“信仰”之力在于信念坚定,执着不懈。拥有“文化”之人的智慧就如同大海一般浩瀚难测,拥有“创新”之人的身子骨会透着凌厉的***气,拥有“信仰”之人的灵魂里会有根不屈不折的`脊梁。可以想象,这些人哪会不前行?哪能不成功?
人,唯有不断前行,他的人生才会有意义有价值。所以获取前行的力量对任何人而言都是至关重要的。
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