审美鉴赏的作文750字【一】
（一）
《中国教育改革和发展纲要》严正指出：“当今世界政治风云变幻，国际竞争日趋激烈，科技迅速发展，世界范围的经济竞争、综合国力竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争。”“振兴民族的希望在教育”。
此话不无危机感。国际竞争的压力，突显出原有教育体制、教育观念不合时宜的陈腐与偏置，惕警起改革的势在必行。“素质教育”这一术语作为对传统的“应试教育”的一种反动二被导入了教育改革发展的轨道。并且在其运行之初显露出一种令人喜忧参半的复杂状态，其中的混乱、偏颇、漏洞、障碍等等，在此不想多做探究，旧瓶盛上新酒，也难免一些残留的旧滴，混杂、消解了新的纯粹，但一滴与一瓶，浓淡已经判然。
（二）
所谓素质，本来含义是指有机体与生俱来的生理解剖特点，即生理学上所说的“遗传素质”，它是人的能力发展的自然前提和基础。按此，定义素质为：当你将所学的一切知识与书本忘掉之后所剩下来的那种东西，想来就不无道理。素质不是某些具体的知识或技能，而是所有外部事物、知识文化等在人的身体心灵头脑骨髓中内化之后所氤氲所澄明所亮敞出来的那些东西，它是超越了旧的明晰与熟悉，面对新的混沌与陌生时的那种分选、爬剔、梳理、消化、吸纳、以及新创的自由与自觉。素质不是具体的某种工具，而是能握任何工具，并能游刃有余运用自如的那一只手。
关于素质教育，李岚清的定义颇有意义：“素质教育体现了基础教育的本质，它从‘培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民’出发，以培养受教育者高尚的思想道德情操、丰富的科学文化知识、良好的身体和心理素质、较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨，素质教育要彻底摒弃应试教育的片面教育观，面向全体学生，为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会健体、学会审美打下基础，使学生在德智体等方面得到全面协调的发展。”这片来自最高决策层的声音的价值不仅仅在于他对“素质教育”目标方向的界定，更在于其中可喜地透露出的一片人文关怀意识——“对国民大众的生存和生活质量的价值关怀。对个性全面发展的教育学尊重。”并且在此，审美的维度被明确树立进了目标的范畴。这无疑是对过去以培养少数“精英”为目标，以升学率为转轴，以智育为量度准绳的逼仄的传统教育价值观的一种反拨，这不啻是未来教育发展、人的发展的一道福音。
在“素质教育”已成为一种响亮的声音传遍耳闻的当今，问题早已不在于概念的是否适当以及它是否必要与是否执行。
困难在于操作：如何操作？怎样保障它不偏离、不歪曲、不流于表面的形式......（当然前提是：一套完善的、系统的、具体可行的素质教育理念的建立。）
在我们这个注重功利、实用的社会，在这个急功近利的时代，在这个裂变的阵痛时时绞动心的浮躁迷惘了关照的眼眸缭乱了常态的步履的转轨期，在这个被各种俗谛充盈围抱、芸芸广众乐于媚俗或不由自主地流于媚俗的氛围里，在这个选择方式表面上的多元化终究掩映不住本质里的一元化的单一性指归的境地里，我们可以想象：素质教育将有可能走向何处，它的哪些内容会在不太长的时间内较为轻松并且卓有成效地被落实，二哪些内容壬将一如继往地因循旧辙或被置之高阁或无可奈何地流于形式并且愈演愈烈每下愈况。
于是，一方面我们欣喜看到：我们欣喜看到：我们已经因材施教、因地、因时制宜地培训了多少富有“素质”的各型人才，他们都在社会的庞大的建设系统中找到了自己或取或予或显赫或寻常的位置：厂长、经理、懂事、企业家、工程师、专业技术人员、文艺工作者等等花开遍地、桃李满园、蔚然缤纷、俨然灿烂。
我们触摸到文明前行的脉动——科技在进步、物质财富在丰富、经济在增长、生活水平在提高、社会在繁荣......生活的外观似乎越来越光滑美丽、越来越无懈可击。
但同时，我们也逐渐感觉到：在小汽车、错层式家庭住宅、精致的厨房设备、高传真装置、多媒体、互联网络、精品屋、专卖店......陆陆续续闪亮登场的同时，人的形象却日渐远离生活的镜头，变得模糊不清，就象夜雨街灯下幢幢匆匆的影子，塞满各种电磁波、油墨、激光盘气息的脑袋下面是日渐荒凉的心灵，生活的本质益发地晦暗不明。
我们逐渐了解：在物质、金钱、技术、事业及其成功不能抵达不能充满的时间与空间，许多人无法逃避无法摆脱某些“生命中不能承受之轻”的煎熬与追迫，不能为自己张罗起一个修习精神的道场，不能为自己垦殖一片憩息生命的园地，不能为心灵找到一方坚守的位置，在精神生命无根无家的状态下，把自己交给无聊与庸俗，交给为金钱地位享乐的奔竞，交给声色犬马的追逐与狂欢，用华丽的包装、盛丽的场景掩遮起骨子里的贫血空洞与苍白，并且自命为大手笔，而这样的手笔，充其量不是给文明导致堕落的观点写上一条充分的注释而已。
物质的富足不等于精神的丰盈，技术的高超不等于科学的发达，拥有握工具的手不等于拥有适当使用工具的心灵。
（三）
吴宓先生曾经这样说过：“凡古今中西之人，其生活及事业，皆有外阳（功业、道德、思想、责任）与内阴（生活、婚姻、恋爱、情感）之二方面，表现如一，乃为真诚；情智双融，乃为至道，阴阳合济，乃为幸福。窥此二者之全，乃为真知，由此二方面竭力帮助，乃为真爱。”
传统教育理念及其运作的偏颇或者说不近人道处恐怕就部分在于割裂了人生阴阳的合济，不一人的完整为本，而把人当成运转社会这部庞大机器的某种工具，当成大大小小的官员们手中可以任意调拨的棋子，而不关心、爱护、帮助人们去获取“情智双融”、“阴阳合济”的至道与至福。
教育的运转臣服于市场经济霸道的指挥棒下，学校变成了流水线作业的生产车间，教师成了各种技术工人，而学生就是专门制作的迎合市场口味的适销对路的各类产品，在按部就班的一道道程序化工序结束之后贴上统一的商标与功用说明批量投放出去载浮载沉，经过时尚的潮流层层濯洗，终于褪尽一切个我的色彩成为无质感无区分的一沫沫漂浮物。
人的塑造被异化，被简单为工具的制作，技术的解放力量——使物工具化被扭曲成技术的桎梏——人的工具化，人生多向完整的需求让位于一维的现实功利。
而每一个完整的人生都有两种潜在的需求：一种是以连续的开创去实现自己。另一种是以一种永恒的宁静来抚慰自己，而且人类文明的程度越高，创造性生活的范围越广，强度越大，其需求的宁静于抚慰也就越细腻、越丰富。
从人生的完整需求出发，为现代建设与生活的素质教育，它的理念与运作中所贯注的对受教育者的人文关怀应该体现在对每一个个体生命获得完整与幸福的目标的关怀与“竭力帮助”，即一方面帮助其拥有开创事业人生、发展自己，实现自我所必须的方法与能力，不仅仅教给获取知识能力、开启灵明的钥匙，激发起追求未知的渴望，在内心里建立起自我教育的意念，一生追寻与维护生命的灵性、激情、想象与创造力。
另一方面，帮助其拥有一颗丰富饱满的心灵，一颗能够去粗取精、吐故纳新的向着纷纭繁富、良莠参差的现实存在敞开的心灵，树立其一个能够抵拒种种诱惑与打击，能够把持、能够守定自己的信念，养育一个能够参与与融入现实人生而又能够超越某种现实层面的进退裕如的精神，经营一方能够宁静、抚慰心灵、修养生命、栽种生活中点点滴滴、大大小小浅浅深深的与感动并且能够使其开出芳馥的的花来的丰饶园地——多少人因为“后院失火”而最终丧失了曾经拥有的一切，这样的例子俯拾即是，不胜枚举。
而原来，我们可以不等到发现“后院失火”时才想起应该予以的经营与管理，可以不等到看见朽坏堕落的不可逆挽时才想起应该给予的呵护，就像我们可以不等到呼吸到远超安全阈值数倍PPM的污浊空气时才想起曾经疏忽了的预防，可以不等到泥沙淤积充塞了所有的江河湖海洪水汪洋恣肆时才想起保护森林植被，可以不等到一个个物种一一迅速地灭绝时才想起全球生态的……对于渴望清洁水源的人类，人工制造的“纯净水‘永远只能是杯水车薪，就如同人们不能以杯水的沉醉代替生命有家可归的饱满与宁静。
（四）
与关怀个体生命的完整与幸福相应的，素质教育中的人文关怀内容还包括培养受教育者对自身及外部世界的一切的人文关怀意识，这是同一问题的另一面。
北京召开的“面向二十一世纪教育国际研讨会”提出的口号：“学会关心、学会发展”，其中也不无人文关怀的意识。
从关心一枝一叶到关心整个世界，从关心身边的亲人朋友到整个的人类，从关心自身的发展实现到关心集体、国家乃至世界的发展。
见微知著，推己及人，儒家倡导的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，以及“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”等等信条，其中不乏可资现代运用之处，小事做得来，大事才能提得起，可供挖掘、可供借鉴的不乏其例：
日本教育法将关心的内容化为一条条细则落实到每一阶段的教育。
新加坡的“好公民”课程和《儒家伦理》课，根据学生的年龄和接受能力，让学生从个人开始，然后扩展到家庭、学校、邻居、国家乃至世界，通过生动多样的方式，将关心的意识及诸多的价值观念传递并化入学生的观念及日常的行为。
“面向二十一世纪的教育圆桌会议”对关心目标的概括周到而又简明——“关心自己，包括关心自身健康；关心家庭、朋友、团体；关心他人；关心国家的社会、经济、生态利益；关心人权；关心其他物种，关心全球生存条件；关心真理、知识和学习。”
如果学会关心，人们就会应付裕如地处理好诸多的现实问题。
如果学会关心，人们就会自觉地、自由地、负责地、欣喜地、充满爱心地参与生命，成为创造的合作者，成为存在的守护者。
如果学会关心，人们就会激发出发展的活力，生发发展的`自觉，使自身的认知、能力、态度、价值观、情感等得到整体的和谐的发展，并且在发展中享受到一种“神驰”的快乐。
（五）
因为每一道涟漪的觳皱而有奔涌无际的波涛，因为每一片叶的翠绿而有遍及天涯的葱郁，因为每一芽音符的灵动而有和谐浑成的交响，因为每一片雪花的铺展而有覆被大地的洁白……
而雪花的晶莹与纯净，也就在对覆被的参与中得到了明晰的体认。
这或许就是素质教育中双向人文关怀里的辨证。正象美国一些人本主义教育心理学家所提出的那样：“教育要尽可能既有助于自我实现和个人安宁、和谐和精神健康，也有助于社会化。重点在于更多地帮助人们有目的地、热情地生活、自我满意和愉快、自我实现和内心和谐，而不是只强调灌输一种***，使得人愿意接受为最高价值的某种文化的社会要求。”
（六）
从一朵花里，我们可以体悟到造化的神奇与美妙，从而生发对生命的尊重、敬畏与热爱。
涵蕴着美的质素的每一阕音乐、每一幅画、每一页文字、每一道风景、每一缕情谊以及每一个创意设计制作、每一项包含科学精神的技术，乃至柔嫩的一片草叶及其微风中的一缕摇曳……也都可以滋养可以盈满可以化美与提升一段生命，激动起追寻的行愿与笃实的努力。
审美教育，应该是达成素质教育中的人文关怀目标的上好途径，也是当前素质教育改革教育理念以及教育运作的突破口，更应是身临现代困境的人和社会解放的必要中介。
“审美教育是施教者按照一定时代的审美意识（审美观念、审美趣味、审美理想），借助各种各样的审美媒介（美的事物、也包括美的艺术），向受教者施加审美影响，愉悦他们的性情，从而达到性情和心灵的陶冶、塑造的目的。”
审美教育包含许多方面的内容，如对“内在情感”的理性塑造、规范、控制、调整和引导，对生命、意志力的理性调节、规范和引导，，认知系统中的感知能力、想象能力的理性渗透和引导，理解力之趋向感知、想象、情感的渗透、变为直觉的理解、领悟能力，这是一个情感、意志、认知三个系统相互渗透、交融的教育，特别是理性认识与感性认识、情感之间的相互渗透、交融的教育，审美教育最终求得的不是逻辑思维模式的建立，不是道德规范的形成，而是审美心理结构的完善、提高。由于审美心理结构的逐步完善，影响智力结构的逻辑思维模式导向自由直观，影响伦理结构的道德规范导向自由意志，从而达到心理结构的完善、协调发展。
正是审美心理结构的自由直观、自由意志，审美教育的陶情淑性、以情动人，使审美教育与单纯以传授知识和技能、培养理性的逻辑思维能力为鹄的的传统模式的智力教育或空洞说教走形式的德育教育区别开来，并且对智力教育与德育教育产生积极的催化与助力，具有了“以美启真”、“以美储善”的功能。
审美教育引导受教者走向对感性形式及其意味的整体把握和领悟，培养渗透着理性的审美感知力、想象力、理解力，开启了由抽象思维能力走向直觉思维能力、由认识真理走向创造发明的通路、渠道，艺术、科学中的灵感与顿悟，都是审美教育对智力开发的贡献。
智力教育的成果是智力商数的提高，而审美教育还同时增强受教育者的内驱力，完善、成熟其内在心理结构，提高其情感商数，越来越多的研究与事实证明，在影响个体获得自我实现的各种因素中：“情商”比“智商”远为重要。
审美教育使个体解粘去缚，正象席勒所说：“审美具有令人解放的性质”，它使个体由道德的他律进入道德的自律，达到一种道德自由的境界，从心所欲而不逾矩，不以现实功利为导向，美德自身成为对美德的奖励，就像真福八端所道明的那样：“心地纯洁的人是有福的，因为他们将面见上帝。”
审美教育对于体质教育的促力，在于它为健康身体带进精神自由活动，养成健全体魄。
当前的素质教育，正可紧紧依托审美教育所特具的陶冶性情、开发智力、培养意志、增进健美等功能以及形象性、情感性、自由性、影响的深远性等等特点，在教育理念中烙进强烈的审美意识，在具体的教育实践操作活动中，充分发掘各种各样的审美媒介，创设审美情境，建立自由平等、和谐融洽的双向互动的交流关系，将审美观照与审美操作有机地结合起来，改变过去那种利用纪律、法规约束、意志力控制、单向传授、强制要求、硬性灌输的僵化的教与学的方式，使学生在一种轻松自由、无拘无碍的情景中得到情智的熏陶与培养，将美、以及对美的热爱与追求熔铸与心灵。当然，
这有赖于施教者自身的审美素养以及巨大的教育热情。
总之，审美教育的最终目的是使受教者成为个性全面发展的人，成为心里结构完善发展的人、审美的人，成为与自然、社会和谐统一、协调前行的人。
这样的人，正相似于美国人本主义心理学家马斯洛所谓的“自我实现的人”，他（她）具有一系列积极的特征：能准确充分地知觉现实；对自己、对别人、对大自然表现出较大的宽容；为工作、事业而生活；超然于世，平静独处；以敬畏、志趣和愉快的心情体验生活中的事件；每一个婴儿，每一次黄昏，都象第一次见到时那么美妙，那么动人心弦；以审美的眼光观察事物，和所有的人打成一片的倾向；对全人类表现出怜悯、同情和真切之爱；具有强烈的审美感；几乎永远了解他们自己活动的美学意义；发挥创造性，不仅表现在艺术创造活动中，而且表现在一般活动中；受内心指导，不依附与自己价值观相反的现存文化，等等。
这样的人，正是审美教育紧紧体贴着人文关怀目标的结果，而审美教育还不仅仅是一种目的，它带来的最终是一种审美的在世方式，以这种方式生活的人，他们自然地生活、自然地做事，并且在其中体味到一种不同寻常的意味。
（七）
刘晓枫先生在《人类困境中的审美精神》这部论美文集的序言中写道：“从某种意义上说，‘美学’不是一门学问（甚至不是一门学科），而是身临现代型社会困境时的一种生存论态度。”
审美不仅仅是一种维护、保养、驱动的力量，审美甚至就是一种超越了宗教的拯救力量，人必得张开生命的“第三只眼”，以审美的方式生存于世。
因为，只有美，永恒地祝福人的灵性、激情、希望与爱恋、想象与创造，让人在日新月异、旋转飞动的世界里自然地生活、从容地做事；只有美，能够引导人们在蜂拥纷沓的资讯工具金属的冰凉里触摸到缕缕人性的温热；只有美，能够解放技术革命挥之不去的阴影与魔咒，消除技术的破坏性、毁灭性的异化力量，使它成为保护人的生命力及其幸福的工具；只有美，能够使人们超出交换关系和交换价值的罗网，从一个个物质的必然王国跃入精神自由的国度；只有美，能够引领人们的目光，一次次越过窗外钢筋水泥的灰色楼阵，找到上面那片飘着白云的湛湛蓝天以及那永远激动人们心灵的回忆、希望与爱恋，那永远支撑生命的Hero（马丽亚.凯丽《Hero》）。
“沙沙的森林的和音
陶冶过我
我在万花丛中
懂得了去爱。”
在审美的尽头，熠熠伫立的便是那偎依着人心的真实与自然的爱。
有人作过这样的比喻：我们这个民族，就如同一艘负载巨重而又弥满价值之轻的大船，向着云天浩浩的大洋彼岸比特时代的灿烂远景奋力航进。只有秉有生命的“第三只眼”，坚持人文价值方向，高扬起美的风帆，才能穿过所有的迷雾与险碍、狂飙与巨澜而不致覆舟。
注进人文关怀、融铸审美意识、加强审美操作、培养塑造全面发展的审美的人，成为当前素质教育改革的著力点与最终归宿。
审美鉴赏的作文750字【二】
坚守，从亘古走向永远；美丽，从外表渗进内心。坚守内心的美丽，让美丽之花永驻我们心间。
正午，骄阳似火，热浪袭人。天上没有半片云，空中没有一丝风。树枝无精打采地耷拉着脑袋，树叶打着卷儿，上面积满了灰尘。母亲正忙着，让我去小区修鞋。我无奈地走到修鞋摊，就这短短的路程，毒辣的太阳都晒得我直流汗。我来到摊前，那摊主是位老人，正埋着头吃饭，那极短的头发，似刚收割过的茬，参差不齐的，灰白而失去了生机。我轻声唤了一声，他猛然抬起头来，连忙放下手中的饭盒，胡乱地用衣袖抹了抹嘴，接过鞋子就工作起来。我坐在一旁，无意间望见他那饭盒中除了米饭就是稀疏的几片蔬菜，难道这就是维持他一下午的食物？他动作麻利，不一会那鞋子就被他“从生死线”救了回来”，但这酷热的天气还是让他的衣裳紧紧贴在身上，后背上流出一条条银白色的小溪。他满脸的皱纹如沟壑般纵横，汗水也就随着那沟壑，流淌成一条条小溪。我心中蓦地流露出一种怜悯，没让他找零钱。可他坚决不肯接受，脸涨得通红，硬生生将零钱塞到我手中。
哦，他在坚守，坚守内心那一份尊严。
“停电了！”随着这一声欢呼，眼前突然黑了下来。哈，这下可好了，作业统统见鬼去吧！在嘈杂中我走出教室，隐约望见办公室有一丝亮光，仔细一看，竟是老师打着手电改作业！她在喧嚣的环境中安静地坐在一旁，左手打着手电，左肘压着作业，右手拿着红笔写着，画着，只听见“沙沙”的写字声，笔尖在作业上留下了一道又一道美丽的弧线。一会儿，她又挺直了腰杆，微微的低下头，额前滑落的发丝不时被窗口的风吹动着。手中的红笔不曾停下，就像一只飞舞的蝴蝶，在同学们的作业本上来回盘旋；又像一把农民的锄头，在同学们的作业本上不停的耕耘。她的眼神是那样专注，一会儿皱起眉头，一会又舒展开来，一会儿恼怒如火，一会又清淡如水。她把对我们的关心与期望，都倾注在这薄薄的纸张中。
哦，她在坚守，坚守内心的那一份责任。
时间如绸缎般在不知不觉中滑过，转眼已至深夜,钟表无情地指向“11”，可作业还是个无底洞。我无力地趴在桌上，忙碌了一天的母亲却一直在身边陪着我，她那热切的眼神似乎在鼓励我坚持下去。我咬咬牙，再次握住那熟悉的笔，奋斗······啊~终于做完了！我伸了个懒腰，却看见身旁的母亲已安然入睡。她睡得那样香甜，鼻子的呼吸声与轻轻的鼾声有节奏的应和着，那微微上扬的嘴角似乎也在为我高兴，但兀立着的几根白发却深深地扎进我的心中，令我心痛。
哦，她在坚守，坚守内心的那一份母爱。
古往今来，梁祝的爱情，陆游的赤诚，曾子的诚信······都成为人们世代相传的佳话，他们都在坚守着自己心中的美丽。
成长作笔，坚守作墨，坚守内心的美丽，让我们在成长途中书写成功！
审美鉴赏的作文750字【三】
缘是什么?缘是众里寻他千百度，那人正在灯火阑珊处的期待，是走过山重水复，你那一眼凝眸的喜欢，是根植在岁月深深处，你老去的模样，是岁月长河中，你温情的相伴。缘是这世界上最暖的相逢，是人生最美的修行，因为有缘，我们一直在遇见，因为有爱，这一路上从不孤单。
佛说，一花一世界，一世一尘缘。常想，人的一生中要走多远的路，才能修来一段尘缘，又要走过多少风景，才能遇到一个对的人?
光阴的巷口，很美，住着一些旧人，还有一些，落花流水的旧事，说好了不再留恋，可依然还是会想起你微笑的脸。安意如说，不是每个人，在蓦然回首时都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人，于是，只能在回忆里众里寻她千百度。
落花一样的往事，飘散在旧光阴里，一回头，发现许多细节，疼痛的，伤感的，温暖的，还在那里，不论你走出多远，它永远都在，蓦然回首，我们才明白，旧时光的美，便是对我们经历过，失去过，疼痛过，最好的报答。
红尘深远，风月无边，如果这世间所有的美好，都是恰逢其时，有没有一个微笑，如茶香一样清淡，浅浅的飘香在灵魂深处，却能让漫长的光阴，不再寂寞成歌;有没有一种温暖，如冬日里的暖阳，于月缺月圆的轮回中，温暖我的步履薄衫，让孤独不再历经风雨?
有没有一种遇见，如清水涤心，将心相逢的喜悦，定格在时光的门槛上，且行且惜;有没有一次花开，能日久弥香，将一季素白的纯美，写意在心灵的国度里，宛如初识;有没有一份厚重，能托起我一生的幸福，在起落落的光影中，温暖我的岁月山河。
也许人生就是一次没有回程的旅途。这一路的，行色匆匆，终究会错过许多的风景，走散一些人。时光错位，总是在很久以后，曾经的约定，曾经的温暖，在某一时刻，被寂寞打开，才惊觉，错过的，终是不再相遇。
人与人之间的缘分，最长也不过是一生，最短是一瞬，是可遇而不可求的，有的时候，你为他千回百转，不畏山高水远，却终是擦肩，有的时候，萍水相逢，相视一笑，已是心意嫣然。
如若缘分的花开，需跨越千山万水，修行岁岁年年，那么，这一场云水漂泊的遇见，能否再不言感伤?如做不到，我一回头，你一直在，那么至少，在最好的时光里，我记住了你的样子。
想来，这世上有多少遇见，能清心不染，绿意盎然?也许，以后的以后，我们还会遇到很多人，经历很多事，然，世事如书，我偏爱你这一句。
多想，在最好的时间里，遇见正好的人，道一声，奥，原来你也在这里!然后，安静地坐在时光的渡口，拈花不语。清风在左，暖阳在右，一个会意的眼神，生成两个温情的世界。
也许人世间的缘分有千百种，而你，是我岁月素笺上最美的缘，遇见你，就遇见了所有的`美丽。愿此生所有的痴缠，与花朵，与暖阳，与你有关……
审美鉴赏的作文750字【四】
尊敬的市长：
您好！
我是盐城市盐渎实验小学五年级5班的张鹏。我在四年级的时候从浙江转学到盐城。虽然我对盐城不太了解，但是盐城发展的日新月异。在我小的时候，我在盐城待过半年，那时候的盐城市中心都没有很宽的马路，拥挤的车辆，但是现在我发现随着城市不断的发展，马路越修越宽了，车子越来越多了，现在无论走到哪里，都是人少车多，在这样的情况下，延伸出了一种新的工作岗位叫“黄马褂”，可能你不知道“黄马褂”是什么，让我解释给你听，“有一些人在广场和道路两旁自定义的圈出一块地，只要在这个范围停车就必须收费”这些收费没有任何凭证，我提出以下建议。一、多规化一些停车位，让市民方便停车，希望各部门配合打击“黄马褂”。二、制定一些法律法规，严惩那些乱收费的“黄马褂”。三、引用一些高科技的停车场，让市民停车便捷。
这是我的建议，请您肯定。
此致
敬礼！
张鹏
20XX.10.6
审美鉴赏的作文750字【五】
季节的节拍，奏响春天的色彩，万物复苏，耕耘播种，是大地母亲舒展的情怀，踩着春天的韵脚，踏着岁月的行板，用无比的热情，去迎娶桃花朵朵的情窦初开。
————题记
三月的风，吹醒了枝头的新绿，回归的燕，锐利如剪的薄翅，为柳丝裁出轻盈的嫁衣，采一叶芬芳，挽一缕暖意，将乍暖还寒的气息装满禅意。阳光如约的日子，我走不出去，远远的将五彩缤纷的美丽，收入心底。
走过了冬季，褪去了洁白的外衣，一场心事悄然堆砌，迷茫与恐惧，凌乱了足迹，一个人将密不透风的心事藏起，可是仍有一小撮，时常在寂静的空气里喘息，我深知那是淡淡的忧伤，搅动出的愁绪，沮丧又无措的叹息，人，在接受病痛与折磨时，脆弱到不能呼吸，再多的慰藉，也抚慰不了慌乱的情绪，不敢轻易的去触碰与回忆，怕瞬间爆满的过程，一经裂开，便无法再合拢收起。
寻着一丝丝的信息，将春意渐浓的影像映入脑海里打印，慢慢的触摸，浅浅的临模，姹紫嫣红的花期，玉兰花展露着最妖娆的风韵，窗外一抹抹葱绿，迎着风起，伸展着情意，万千明媚的花儿，绽放着朵朵诗意，温柔的光线，停留在掌心里，情深几许。
依着春的风情，走出去，用力去感受油菜花染成片片金黄的期许，约一两个知已，或跑或笑，随性又惬意，暗香盈袖的花海里，有我们亮丽的身影在穿行，生活，多一份畅想，少一份杂草丛生的思想，将一颗简单的心，悉数交给这一片春暖花开的天地，看花开花落轮回演绎，看远处袅袅炊烟升起。
许光阴一个回眸，无论走过多少风雨，再多的坎坷，只要我们执着的在一起，用一颗感恩的心，边走边收获温暖的风景，静静的在岁月的流淌中缠绵出一段段暖心暖意的插曲，人生起起落落，花开无声，花谢无语，都是一种升华与延续，精彩的时候，懂得丰盈心绪，落寞的时候，淡看炎凉舍弃。
轻轻的拾起岁月的宁静，一窗花絮，温情的溢出心底，将心事婉成一枚素香的心语，韵染成思念遥寄，枕着月光想你，想起你的温柔细语，仿佛绵软的唇，轻吻我发间的呼吸，刻满了多情的回忆，多想与你一起在这春意盎然的季节里，轻唤我的名字，听，风的吟唱，赏，花的旖旎，风过生香，月下听雨，浅绘一幅生命流动的炙热与欣喜。
审美鉴赏的作文750字【六】
中国有句古话叫“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话点明了，要想成就一番大业，积小流无就必须坚持，因为它是成功的必经之路。这正如《荀子》中所讲：不积跬步无以至千里，不以成江海。我之所以会那么说，是因为我感受到了这句话的真正含义。
从小到大，我什么东西都不懂得爱护，刚买的玩具，不出三日，定会被我玩弄坏了，汽车上不是少一个螺丝钉，就是后视镜被掰了，搞得汽车上满身“挂彩”所以我一件玩具都没保留到今天。但我单单只保留了一个，很渺小，也很珍贵，那就是我的作家梦。
也不知是什么时候，才萌发的这样一个念头。我那时只记得我非常迷恋沈石溪先生写的动物小说，于是我便脑子一热也要向沈石溪先生那样当一个作家，我就从心里告诉自己，要想让梦想，不再是梦，就必须先写好作文，以后再谈写小说。说曹操曹操到，那天下午就有两节写作课，哈哈，终于到我大显身手的时候了，我蓦然大喜，老师刚宣布完题目之后，我便急急提笔，在纸上挥舞起来。经过一个多小时的奋斗，终于写好了，我满怀信心的交上去，边走边祈祷上帝：上帝呀，求求您老人家保佑我的作文一定得个优呀，感激不尽，感激不尽。也不知是我祈祷的不诚恳还是我根本就没写作的天赋，作文发下来以后，望着三个血红的大字我的心默默流着泪，流水账！！！我简直要崩溃了，这三个字犹如一把利剑，直穿我的心。
或许我真的没有写作的天赋放弃吧。不，这点困难算什么失败是成功之母，我还要写。这两句话一直在我心中徘徊，我不知道该选哪一个，算了我还是写吧，反正又不会被人笑话。这次我不在跟上次那样，像个无头苍蝇似的乱写。我咨询了一下爷爷，爷爷说：“孩子，你有这个梦想，爷爷很高兴。写作最重要的就是耐心，咱不怕退稿，只要用心写就是好样的。具体怎样写，就必须先读书，好好品味一下好词好段，想想作者的用意是什么，本书精彩在哪里？这样坚持下来就可以了。”我听了爷爷的话恍然大悟，于是立刻拿起一本《第七条猎狗》读起来故事精彩极了赤利对主人的忠心感动了我，我立刻拿来一个本子，把书中的好词好句记下来，然后背过，并加以运用。
从那以后，我规定自己每天必须读书三小时，还要把以前记下来的好词好段，再巩固一遍，否则不准上床睡觉。春天这个百花争艳的季节，是踏青的好时光，小伙伴们尽情的在花海中游荡，而我却忍住这些诱惑，在家里苦读——为了我的梦想；夏天，太阳火辣辣的，大地好像被烤熟了一样，小狗热的吐出了舌头，小伙伴们纷纷在树荫下乘凉，吃雪糕，而我却忍受着强烈阳光的煎熬，躲在屋中苦读——为了我的梦想；秋天，菊花怒放，天高云淡，连空气中都透露着淡淡的果香，大家都会出去秋游，来享受这一凉爽的季节，而我仍在屋里苦读——为了我的梦想；冬季，雪花飞舞，银装素裹，分外妖娆，朋友们都去外面打雪仗，堆雪人，而我还在屋里苦读——为了我的梦想。
不知不觉间已度过了一个春秋，而我的作文水平日益增高，尽管我是个小孩什么都不知道，但我只知道，我离那个作家梦越来越近了。
