多远才算远作文【一】
戴尔说：人类是唯一能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。
我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯 ，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。
毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么？是害怕？害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了！
人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠；人类品尝了自酿的`无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……
因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远！
中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。
外国人说：认识自我，定准坐标。
善待你的对手吧！千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……
警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。
其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉 ，向大自然道歉，并虚心请教……
多远才算远作文【二】
幸福有多远？看到一朵美丽的鲜花，我顺手摘下，插在你发上。你魅力不凡，你靓丽无比。这时，我痴迷的眼神望向你，审视你，目不转睛地注视你，把你的美藏在心中，藏在记忆深处。我们的感受是温馨的，我们的`感想是幸福的。
幸福有多远？你穿着白色的连衣裙。在洗发时，你乌黑亮泽的长发优美地垂下。你侧着头，用毛巾摆弄你的长发，眼珠灵活地转动。好像天女下凡，来到清澈的溪水边，自然大方地坐在溪边的石头上。你的亮丽倾泻而下，似壮观的瀑布挂在眼帘，似漂亮的一幅画悬在眼前，让我久久动荡，让我时刻欣赏。此时，你是美的，我望着你是种享受，我们是幸福的。
幸福有多远？你我携着手，在街上漫步，谈笑风生，笑颜逐开；在田野小径上，浅吟低唱，温享浪漫氛围；在公路上散心，窃窃私语，侃侃而言；在山间曲径上，引吭高歌，酣畅淋漓；在大树绿荫下，轻言细语，说悄悄话；在公园一角，柔情弥漫，甜言蜜语。情在慢慢发酵，爱在悄悄酝酿。你我全心全意，心意相通。这便是幸福，我们是幸福的。
幸福有多远？幸福就在一日三餐中，在家常便饭里。我们与厨房打交道。用心淘米，小心放米，认真下水，让水不多也不少，煮出一锅香喷喷的白米饭；我们洗菜，倒油，炒菜，撒盐，下味精，炒出色、香、味俱全的菜肴。日复一日，月复一月，年复一年，幸福就在时光中走动，就在平淡中流动，就在简单的重复中驰骋，就在平凡中孕育。幸福就在眼前。
幸福有多远？生命在于运动，幸福在于运动。黄昏，当天空晚霞娇羞的时候，我们跑步，让双腿迈出有力的步伐，跨出有弹性的脚步，一步一个节奏，一步一个声响，一步一个痕迹，留在路上，也留在心里。让风在耳边细语，让情在路上飘扬，让爱在运动中更加芬芳。你我一起运动，一起前进，一起迈向健康，让生命更加旺盛，更加长远。当满身大汗像雨滴下，当血液在流动，当心在剧烈跳动，我们感到一种充实，感到一种自信。我们在疲惫中满足，在运动中幸福。
幸福有多远？我们播放歌曲，咀嚼旋律，共享轻快、时尚、激烈的节奏；我们共享优美、欢乐、缠绵的曲子；此时此刻，我们随乐而动，在心里充满多味的情感，与乐曲共喜悦、共缠绵。这是一种感动，是一种多味的体验，也是一种幸福的满足。
幸福有多远？当我们偶得灵感，白纸黑字，写下绝妙的诗句，写下美文佳句，写下扣人心弦的连篇妙语，写下激情热烈的感悟。我们感悟生活，感悟情感，感悟热泪盈眶，感悟真知灼见，感悟生命多彩，感悟日子多姿，也感悟了幸福。
幸福是一种，是一种平淡是真的感受，是一种多姿多彩的感悟。幸福有多远？幸福就在眼前，幸福就在我们身边。我们珍视情，珍惜爱，珍重你我，幸福就在你我身上。
多远才算远作文【三】
不知何故，人性竟僵硬得冷暖不知。
柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说：“当心灵摒弃肉体而向着真理的时候，这时的思想才是最好的。”
且不论这是一个怎样的境界，但可以肯定的是，人类很难凌驾于这种超脱之上，于是，也便视之为理想与现实的界限，精神世界也就开始有了崇高与低下之分。
理想与现实的界限不止一条，它们不是孤立地存在，而是交织错杂成一层网状的透明薄膜，将物质与精神隔离。
物质也许浮华、奢侈，因此人们容易产生错觉，以为此现象是一种形式的.过渡，物质的富有，最终可以提升灵魂的价值。但这种荒谬的认识，无非起了催化剂的作用，存在之轻，为之泛滥。
托尔斯泰因为婚后无法为自己写而无比痛苦。一个人的精神一旦遭到偷窥，便玷污了自我与灵魂交流的真实性。而现世的人们大多搁浅了这部分精神的内容，待之以无所谓甚至无聊的态度，掩盖自己最真实的一面，迎合当下。当然，潜意识里是不免有多重思维空间的，这令一部分人容易陷入自己设想的情节里，然后顾影自怜。
人类常常是在没有学会忍耐之前，就长出一对看似洒脱的“翅膀”，想飞却碰得遍体鳞伤；总在难以释怀的同时，表里不一，自欺欺人，佯装豁达。
生活的空间，在无限扩大，可悲的是，它承载了人性中太多的浅薄与混乱，纵容了人性黑白色彩的颠倒。
什么时候，当人性的背后不再有隐匿起的复杂的面孔，也许我们可以改变世俗生活的日子就不远了。
