多塑造自己的语文作文【一】
我们经常会在杂志上看到这样的报道-拥有傲人身材的模特说“爱吃的东西想吃多少就吃多少”。这时候你会说“她的体质
本书的作者村山彩，在接触了很多模特之后，告诉我们：原来他们是抛弃了错误的食欲，所以半夜根本就不想吃拉面。因此她向我们提出了一个独特的观点：只要拥有了正常的食欲，就根本用不着拼命忍耐，想吃什么就吃什么，还能轻松拥有健康不发胖的身体。
今天我们就来为大家总结食欲的那些事：“错误的食欲从哪里来？”、“如何恢复正确的食欲？”和“偶尔控制不住怎么办？”。它们能够帮助我们告别忍忍忍，轻松面对吃吃吃。
001 错误的食欲从哪来？
1.以刺激对抗刺激
为生计忙得不可开交的人，每天都要借酒消愁；忙碌的事业型女性，有时候会把桌子上堆放的一盒巧克力一扫耳光；身心俱惫的人们，会忍不住想吃辛辣的菜肴，甜腻的点心，油汪汪的炸货和薯片之类的东西；为家务事所累的家庭主妇，会不知不觉地把用来招待客人的点心吃光。
这些都是身体的自然反应：以刺激来对抗刺激。当感到疲劳时，总是会一吃再吃，因为此时需要接受来自食物的刺激-来自香甜气息或者油腻、辛辣的刺激。当疲劳已经导致身体产生不适的时候，“现在马上要吃”“要多多地吃”的***就会愈发强烈。身边那些容易到手的、刺激性强的食物就成为了“食欲”的`俘虏。
因此，为了获取与压力程度相当的刺激来抵消压力，我们就会吃掉很多身体原本不需要但大脑需要的一些“重口味”食品。
2.对零卡路里食物的误解
我们之所以会觉得光吃沙拉就健康，原因是以为只要摄入的热量不超标，就不会胖。基于此认识，现在零卡路里的食物超级流行。不管是食品还是饮料，大家都宣称自己是“零卡路里”。
零卡路里的食物确实不含有任何热量，但是为了保证口感，人们在食物里下了很多功夫。例如：零卡路里的甜饮料，肯定要加增甜剂。也就是说，零卡路的食物，人工添加剂的成分太多。
除此之外，因为只吃零卡路里的食物，那么摄入的热量减少，就会导致代谢缓慢，这样身努力达到“不用那么多热量也可以动”的低能耗状态。假设原先一天需要2000大卡的人，现在只要1500大卡就可以维持生存，那么即便是吃进去相同的食物，还是会变胖。
很多人认为既然既然是零热量，那就可以毫无顾忌地大吃特吃。实则吃进去了很多对身体不好的东西，甚至导致身体机能失调，这也是导致错误食欲的原因之一。
3 自我奖励
引发错误食欲的另一个原因是：自我奖励。比如说忙完一个项目或者拿到了奖金，总是要借着“奖励自己”的名义去扫荡街头甜品或者来顿丰盛大餐。
不过这真的是奖励吗？好像真不算是奖励。
因为大吃一顿之后，往往会产生“吃了那么多甜食，肯定要胖了”之类不安的想法，将自己置身于厌恶的深渊。这样不仅会给身体增加负担，还带来了很多精神压力。
想想看，最近这样“奖励”过自己多少次呢？
或许现在你已经开始意识到自己的错误食欲了，不过，不要太担心，我们接下来进入第二点。
002如何恢复正确的食欲？
这时候你可能会想：要控制、控制、再控制。“垃圾食品不能沾”、“重口味的菜品要少吃”、“油腻的东西不能碰”于是忌口的食品越来越多，只能拼命忍住***。
然而只想着改变饮食习惯只会让自己压力增大，变得痛苦，吃饭会变成一种义务或者是胁迫。最终导致的结果要么是在身体好转之前就放弃了“改变”饮食习惯的念头，要么就是食欲毫无变化，人生总在各种忍耐中度过。
1 做20分钟能出汗的运动
那么到底怎么做才能获取“正确”的食欲呢？答案是20分钟的运动。
为什么说只要运动就能恢复正确的食欲呢？因为这么做可以“改善体内循环，排除毒素“。人一旦运动起来，身体就会受到相应的刺激，原本沉睡在体内的物质就开始活跃起来。
以慢跑为例，通过运动可以牵引内脏，促进肠胃蠕动，缓解便秘；出汗能够排出体内废物，也达到了燃脂的效果。这就像是给身体做了一次大扫除，把积累下来的有害物质一扫而光。通过运动，身体清爽了，有利了，良好的“感觉”就可以逐渐在身体中复苏。于是身体就开始想要摄入真正需要的东西，食欲就开始慢慢恢复正常。
比如运动之后，人们会特别喜欢吃西红柿和黄瓜。原因在于身体在运动后会发热，而这两种蔬菜有冷却的作用。
通过运动，身体细胞被唤醒，恢复了本职工作，身体明白该吃什么，食欲也就恢复正常了。这个时候，身体会选择真正需要的食物，下面推荐适合运动前后的食物：
003偶尔放松没关系
即便是食欲恢复到正常状态，还是会有想吃甜食或者重口味东西的时候。
如果过分拘泥于正确的饮食，反而给自己施加压力。就像减肥会反弹一样，越是忍耐越容易招致反效果。
因此，偶尔迟钝垃圾视食品，或者偷懒不运动也无伤大雅。吃份甜点，或者点一碗油乎乎的拉面，也不做运动...过过这样的日子不要紧，因为你会从中收获一份愉悦感。这样身体和精神都能维持最佳状态，更有利于你持续坚持哦~
这里依然给出两点建议：
1.自己做做看
想吃甜食的时候，建议自己先做做看。当你自己亲自做一次蛋糕，就会发现要用到的砂糖和黄油的数量到底有多惊人，小山那样高的大半碗砂糖全都加进去，也只是让蛋糕达到普通的甜度而已。
亲身体会过，印象才会深。尝试过后，当吃到市面上卖的甜点时就会明白：“得加多少糖才会这么甜呀”。这样就不会无限制地去买点心和蛋糕了。
2 优雅进食
一顿饭可以随随便便地吃，也可以规规矩矩地慢慢享用。吃的时候，细嚼慢咽，一口一口慢慢吃，细细品尝，保持优雅美丽的进食姿态。这样不仅有助于食物的消化，更有助于保持内心的愉悦感，这时就算是聚餐不断，你也总能保持正常的食欲。
总结一下，食欲有正误之分，识别“错误的食欲从哪里来”；然后通过运动和合理的饮食恢复正确的食欲；适当给自己放松一下，保持身心愉悦的状态。
如果您大半生的人生已经浪费在“减肥”和“忍耐”上面了，如果你想从现在开始想过轻松的生活，想吃什么就吃什么，那就试试以上的方法吧~
多塑造自己的语文作文【二】
有些同学有以自我为中心的情况，特别是表现在别的同学不同意自己的观点的时候，打断别人的话，让别人听从自己的观点，如果这个样子，时间长了同学就不会再来征求你的意见，从而就失去了很多的朋友，这可是很不值得的啊！
多塑造自己的语文作文【三】
有的同学就很喜欢散播流言，实际上这样不好，不仅是被你说的人会和你闹矛盾，甚至是听的人也会认为你这个人不怎么样，随意散播流言，这样你的朋友也会慢慢少起来。
通过上述的几点，大家应该会知道在与同学交往的时候，不要出现那几种性格了吧，希望，我总结的几点会对大家有所帮助，帮大家赢得好人缘！
多塑造自己的语文作文【四】
中华文明源远流长，中华文化博大精深。深厚的历史底蕴，光照四邻的传统礼仪，传统文化，让中华文明代代相传，让中华民族屹立于世界的东方。
前些天，我有幸阅读了《王泰让枣》:王泰是南朝梁国的秘书郎、藏书家，自幼是个聪明、有悟性、懂礼貌的好孩子。在他年仅几岁时，他的祖母把自己所有年幼的子孙都叫到了一起，把许多红枣倒在床上，让他们随便拿着吃。结果，孩子们争着抢着，都想多拿些枣子，乱成了一团，唯独王泰站在一旁，不去争抢。家人问他为什么不去拿枣子吃，王泰说:“去争去抢，都是不合理的，应当由祖母分给我们才对。”家里人都很赞赏王泰懂礼貌、知礼让，认为他长大后必将成为一个有出息的人，成为奇特的人才。
无论是王泰让枣，还是孔融让梨，体现的都是礼让的文明礼仪，他们年纪虽小，礼让却早已在幼小的心灵中生根发芽。古人云:“不学礼，无以立。”作为当代中学生的我们，更应该学会礼让，既促进了人际关系的和诣，又传承了我们中华民族的传统文化。
礼让常常是发生在不经意的小事上，而那次的礼让使我久久无法忘怀。
公交车到了，等了许久的人们蜂拥而上，争抢座位。这时，一位满头白发的老人迈着蹒跚的步伐登上了公交车，他的出现没有引起太多的关注。他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面。公交车一阵剧烈晃动，老人也晃动着瘦弱的身体，险些摔倒。这时，一双结实有力的手扶住了老人。这是一位年轻力壮的小伙子。
“大爷，您当心些，别摔着了!”小伙子微笑着说道。“谢谢!”老人话语里充满感激。“大爷，您坐我这儿吧，我马上就下车了。”说着，他微微起身，伸手扶住老人，并慢慢地把那位老人扶到座位上去，并细心地扶他坐好。老人坐定后，他露出了舒心的笑容，老人也回应了他一个深切的微笑。
礼让不仅是个人素质的体现，更是社会道德和社会公德的.体现!一件礼让的小事，却激励我们懂得了长幼之礼，明白了尊敬师长，以礼待人的真谛。
礼让——小举动，大智慧!
多塑造自己的语文作文【五】
既然谁的人生都是独一无二的，那就做最好的自己。人之为人，就在与能自己做好自己，在于有自己的风格、于生活中有自己的个性，而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件：第一，须使个人有自由的意志。第二，须使个人担干系，负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言，人之为人，就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外，人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已，那生活又有什么意义呢？《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待，既不许她有自由意志，又不许她担负家庭的责任，所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时，恨极她的丈夫，决意弃家远去。也正为这个原故，易卜生又有一本戏，叫做《海上夫人》，里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母，她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻，不让她管家务，只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母，是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做，甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻，很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相***东西。而人生的脚步正是被这些不相***“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是：“羁，马络头也；縻，牛蚓也”，引申为笼络控制。现实中，在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们，以至于走着走着，很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”，唯有行得公正、坦荡为人，才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求，以至于我们十年寒窗苦读，只为“著成好文章、售与帝王家”，然后权色名利皆于手，一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷***。纵有千万厦，只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选，人生有很多有意义的东西值得我们追求，为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢？为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢？为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢？生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，就怎样自己的生活不由自己做主，一辈子过去了，马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述：“当人们使用着相同的网络，阅读着相同的头条，因为相同的信息垃圾而消化不良，信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说，不是“标准化的人”，而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’，做这个“单向度的人”呢？
生活是自己选择的，我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初，当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首，为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时，陶渊明宁愿不为五斗米折腰，满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”，竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居一》），展示了诗人的生活是那样的悠闲自得，淡然超俗。19世纪的美国，当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时，梭罗带着一把借来的斧子，一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林，在美国独立日的那天，开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说，这或许只不过是一场有关生活的实验，是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由，生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神，自由是《肖申克的救赎》监狱的上空，是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是：“自由，即由自己作主；不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰：“吾意久怀忿，汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言：“今方权宦羣居，同恶如市，上不自由，政出左右。”我以为其实自由就是一种权利，一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时，选择心怀天下，为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由；当我们处在庙堂之外时，选择独善自身，积极生活，爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予，禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述，他说“只有自由，才能体现人的创造，才能获得人的高贵，才能恢复人的尊严，并且最大可能使社会趋于平等。进一步说，自由是一切价值的出发点，而平等则是个人或社会不断实现的过程，其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由，正是一种高尚的价值，一种独立人格的精神，因为只有自己的自由，才能有做自己的尊严，让自己活得更好，让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由，赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻，自由做自己。佛曰“放下屠刀，立地成佛”，我以为，放下“羁縻”，可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂”，我以为，多抛弃一些羁縻，可多得一些自由。裴多斐说过“不自由，宁可死”，我以为，不自由，乃可活。好好活着，是对社会和家庭负责，是对家人和朋友负责。自由在哪里，我以为自由在心里，自由在高地。自由是什么？我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
