古代诗人就说“莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,他们把莲花比作高洁的象征。
“江南可采莲,莲叶何田田。”江南的莲花较多。春天,莲叶只是刚刚冒个小头,细小的莲叶疏疏朗朗地漂浮在碧水间,慢慢地,它们便争先恐后地涨满池塘,把水面挤得密密匝匝,这时,一个个绿色的小骨朵钻了出来,十分可爱。
盛夏,一张张翠绿的`莲叶遮天蔽日,此时,那些小小的绿骨朵慢慢长大了,方才露出了它们的“庐山真面目”——一个个花苞。渐渐地,这些花苞变得愈来愈大。哇!这些花苞蓦地绽开了笑脸,犹如一个个少女羞涩的面颊。莲花有白色的,有粉色的,不管哪一种颜色,都是那样美丽,吸引着无数游人来赏莲。
一阵秋风吹走了夏季的酷热,莲花虽然开败了,莲叶也没有夏季的绿了,但一个个新生命又诞生了,莲蓬中包含着一个个洁白的莲子,而在水下的淤泥中,却又孕育出了一个个香甜的莲藕!莲藕虽然浑身淤泥,但莲花也是从淤泥中出生的,却没有沾染上一点污泥,这不是难能可贵的吗?俗话说:“藕断丝连”,尽管莲藕断开了,但是藕丝却依旧相连在一起,情同手足。这不禁使我想到了我们的中华民族,虽然她是由56个不同的民族组成的,但就犹如56个兄弟一样团结一致,一根筷子易折断,十根筷子抱成团!一个兄弟有了难,其他兄弟来帮忙。唐山地震、汶川地震、玉树地震,不都是一方有难,八方支援吗?
莲花的一生,都是在奉献,花开供人欣赏,让人赞不绝口,赞美它的“出淤泥而不染”,花败也结出果实——莲子,供人食用和药用,莲藕,象征着团结……
总之,莲花的一生是奉献的一生!这就是无私奉献、从不索取、象征着团结的生命!
我的家乡有一个莲花湖,那是一个风景优美的公园,也是一个健身娱乐的场所。每天都会有许许多多的人去观赏公园的景色。尤其是到了晚上,更是人山人海:跳健身操的、打羽毛球的、打牌的……
春天,湖边的小草迫不及待地钻出了大地,吐出嫩嫩的绿芽。莲花湖边的.广场上聚集了很多小朋友,他们在一起玩耍、放风筝。小鸟在枝头唧唧喳喳地闹着,好像在和小朋友们打招呼呢!
夏天,湖边的大树长的郁郁葱葱,碧绿碧绿的叶子随风飘动。湖里到处是美丽的莲花:它们有的穿着粉红色的衣服,含苞欲放;有的绽开了几片花瓣,在微风中频频点头;还有的竞相开放,在争着做荷花仙子呢!在湖边游玩不由让人想起杨万里“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗句。
秋天,树木的叶子日渐枯黄了,一片片叶子在微风里飞舞,静静地飘落在泛起微波的湖面上,犹如一只只孤零零的小船。小草好像有些疲惫,在风中蜷缩着身子。
冬天,湖面上结了厚厚的冰。天气的寒冷,却挡不住小朋友们的兴致,大家都不约而同地来滑冰。湖边覆盖着厚厚的积雪,小朋友们在尽情地堆雪人、打雪仗,玩得可开心了。
家乡的莲花湖可真美呀,如果你来莲花湖,可别忘了让我做导游啊!
花中君子莲花又叫荷花,是一种水生植物。根系生于污泥之中,绿叶浮于水面。夏日,莲就摇曳于清水、绿叶之间,似九天仙姝,或玉洁冰清,或高贵艳丽。美、妙,清香,使人爱慕之心油然而生,尊敬之情从心而发,自然而成。
莲,花中之君子也,中通外直,不曼不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩也。这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说这几句话是先生对莲的风韵、风骨的描写与评价,那么下面这段话则当是对莲之神韵,莲之本质最透彻最精辟的描写了,“出污泥而不染,濯清莲而不妖”出于污浊而不污浊,长于淤泥而无污垢,生出的是清香,是美丽,这就是莲。
莲是美丽的,莲是高贵的。正因为如此,千百年来,无数文人、墨客、士大夫、英雄豪杰,都把莲看做自己向往的一种人生境界。把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会,在物欲横流的社会,莲给了人们多少信心、勇气,使人们勇于坚守真、善、美,抗击假丑恶。有多少人像莲一样在污浊中,在黑暗中,放出清香、美丽,放出光明,放出心香一缕,心光一片,照亮一片世界,造就一片清凉。
世人爱莲之美,敬莲之风雅与气质,又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱。那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美,超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画,雕塑与典籍中,诸佛与大菩萨常常端坐于莲花之上。在此,莲就是其中一个重要的象征。它寄托着人们对永恒,对未来,对超越而美好世界的渴望与理想。
朋友,或许我们并不是一个佛门的修行者,就如席慕蓉所说:“不能像佛陀般静坐于莲花之上,我是凡人,我的生命就是这滚滚凡尘,这人世的一切我都希求,快乐啊忧伤啊,是我的担子我都想承受……”但是既然我们是人,对真善美的追求,对幸福美好世界与生活的渴望却都应一致的,那么,愿我们每个人都能象莲花一样给世界放出一缕清香,装点一分美丽。
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