我是一个大大咧咧的男孩,么事都火急火燎,毛利毛糙,要是我说出我的几件“光荣事件”,你也会对我的粗心佩服得五体投地。
我的确粗心,连说话也是如此,有一次,我和哥哥打完篮球,累得汗流浃背,商量着去商店买雪糕吃。再去商店的路上,哥哥一边擦汗,一边问我:"哎,老弟,你觉得《三国演义》里关羽的青龙偃月刀怎么样?
“那还用说?青龙刀上镶着九条青龙,重八十二斤,锋利无比。是最般配关羽这种大英雄的武器了。”我拍着球说。
到了商店门口,我们讨论的正欢哩,我脱口而出:“老板,来两个青龙偃月刀!”
“青龙什么刀?是什么东西?这儿可没有!”老板疑惑的说。
我和哥哥愣了一会儿,接着便盯着对方哈哈大笑;我笑的实在厉害,一直从门槛上滚到了人行道上。唉!这次可丢人丢大了。
我也爱逞能,可在逞能时,往往因粗心而出大洋相。
有一次,爷爷正在做饭。我和弟弟在看电视,忽然,爷爷要我和弟弟下楼拔棵白菜,“放心吧,爷爷,保证白菜手到擒来!”我大声应着,当场立下“军令状”,然后身飞奔下楼,弟弟也急忙追上来,哼哼,小样,追的上我?我大步流星,三步两步冲下楼,撞开门,不管三七二十一匆匆扒了棵白菜,身又冲进屋,以迅雷不及掩耳之速跨上楼,把白菜交到了爷爷手中,不料,爷爷立刻“晴阴”:“你这家伙,怎么把没长好的拔回来了?”我定神一看,果真是棵没长好的,白忙活了大半天,我又当场受到了“军法处置”——你瞧粗心的我又办错了一件事。
不仅如此,我在学习上的粗心也是一流的。
有一次,数学老师让我们写计算题等于多少?我一看,嗨!简单,便在心里默念:五七四十五,乘七分之五再除以五等于……不对呀,怎么算起来那么别扭?再算算:五七四十五——五七四十五?不对不对,应是三十五,然后算出来等于五……我实在粗心,居然连乘法口诀都会背错。
唉,这就是我,一个大大咧咧的男孩,粗心、爱逞能是我的天性,是得改改了,虽然大家都说“江山易改本心难移,可再难也要改,不然长大了会出更大的洋相。
10多分钟的完整版视频中,张锡峰身穿衡水中学校服,慷慨激昂地讲述了从农村走进城市校园,从自卑到自信自强的努力过程以及与其他身边同学一起学习奋进的经历。
对于张锡峰的《小小的世界大大的你》,还是需要一分为二客观看待的。
首先,不可否认的是张锡峰的整篇演讲还是正能量满满的,其中包括了为了自己梦想不懈努力,也是为了激励其他学子。演讲的出发点和整体都是可以接受的。
其次,张锡峰的认知还是比较清醒的。出身农村的他走进城市后,还是清楚准确的看到了城市学生和农村学生的差距,并且能够认清高考才是普通家庭改变命运的最佳机会,这点也是让人赞同的。
但是,整篇演讲存在的问题也是非常明显的。
其一是演讲的语气上,励志的故事不需要带着愤怒、憎恨的语气来讲述,反而平和、真诚的讲述更能够引发他人的共鸣。更何况,为了自己认准的.方向和目标去努力拼搏,本身也应该是一件幸福的事情。
其二是演讲内容上,少部分内容还是太简单化,或者说值得商榷。比如说其中对于自己从自卑到自信的转变,任何时候都不觉得一个少年会简简单单因为看了一下午的《航拍中国》,就可以实现心理天翻地覆,可以实现从自卑到自信。
其三是演讲态度上,无论是出于博人眼球还是突出演讲效果,张锡峰对于普通人的态度,真的不敢苟同,没有必要非要去踩一边捧一边,更没有必要对这个社会存在偏见。炫耀财富有错,炫耀苦难也同样有错。
我们都承认高考是改变命运最好的机会,但这并不是唯一。高考失败的人也并不是所有的路都被堵死,也并不是一无是处。如果把人生比喻为一场马拉松,只要能够坚持跑到终点,都算是胜利。
演讲中有这么一段话:“直到一个人潮拥挤的十字路口,红灯亮起,我止步,抬起头。我看着晚高峰时刻的车水马龙,人们走向我,然后路过我,仿佛浩瀚星河里一颗颗暗淡的星辰。他们神色匆匆、各自奔忙。他们拿着两三千元的薪水,过着周而复始、循规蹈矩的生活,一眼就能看到死。那种深邃、那种空洞,让我第一次感受到恐惧,那是对未来的无力。”
路遥在《平凡的世界》中写道:“我们习惯于王者震撼,为英雄掩泪,而忘了我们每个人都归于平凡,归于平凡的世界。”对于17岁的张锡峰来说,现在仍沉浸在激情燃烧的青春世界,若干年之后呢?谁又不是一个普通人呢?周而复始、为了两三千元薪水奔波的生活真的就没有任何精彩和幸福可言吗?
有人出生便在罗马,有人一辈子也到不了罗马,但这并不阻碍我们好好过完一生。我们每个人都应该用更广阔的眼光去看待周遭,用更坦荡和磊落的心态去面对周遭。
每一个认真努力的灵魂都值得被尊重。
纵观古今,多少人物尽付历史洪流,枯骨遗野名不经传者不胜枚举,唯有身怀正能量者方能名留千古,世人谓之风流人物。人需要正能量,由此方能修身齐家治天下,才能有所建树,不致荒废一生。
正能量是人身居困境不灭的理想。郭沫若评价蒲松龄为“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”,连年科举不中的蒲松龄选择边在私塾教书边摆茶棚收集故事,他在路边自己搭建草棚,以一碗茶水与路人交换神鬼奇事,晚上便回家整理并以其简洁而充满浪漫主义色彩的文笔书写下来,他的一生都十分清贫,家徒四壁却不能阻挡他完成《聊斋志异》的决心,一席凉棚,一缸清茶,一介书生,搜抉奇幻,千古奇书便由此而生。蒲松龄的正能量是集腋成裘、不被困境所局限、坚持一生信念与理想的精神,人需要这种正能量去浇灌自己的理想,才能使生命有其价值。
正能量是人面对命运昂起的头颅。20xx年12月31日,一位文坛巨匠长眠不醒,史铁生,一名与命运抗争一辈子的勇士。歌德曾在《浮士德》中写道:人生就是和魔鬼较量的战场,唯有坚韧不拔的前行者才能获救。史铁生与病痛斗争了大半辈子,当命运以绝望的姿态向他袭来,他却昂起头颅从绝境中奋力寻找绝美的景致,他以坚韧的信念支撑着他的笔杆,从不屈从命运,誓要以文字书写生命的奇迹。余秋雨曾言:没有皱纹的祖母是可怕的。祖母因皱纹而安和慈祥,病痛缠身却怀有坚韧意志绝不屈服的正能量的史铁生不正具有这种残缺美吗?人需要这种正能量去昂起我们的头颅,才能与命运抗争。
正能量是人寻找人生意义的基石。柳永年轻时本一心求仕,第一次科举未中后酒醉写下“忍把浮名、换了浅酌低唱”,宋仁宗听闻心生不悦,第二次科举便说:“且去浅酌低唱,何要浮名?”将柳永之名生生划去。自此,柳永并没有一蹶不振,而是换了心态醉心于词,沉浸于百姓与歌女的生活,将满腔文采尽付词中,以致“凡有井水处,即能歌柳词”,开辟了人生的巨陆,找到了人生的意义。
柳永凭借不息的热情与及时转换心态以寻找真正属于自己那片天空的正能量成为了婉约词的代表人物,人需要这种正能量去擦亮心灵之眼,才能找到生命的意义。
生命的依托,精神的传承,无不需要正能量,它使人以正确的路线去走出困境、不屈服命运,继而找到自己人生的意义,人需要正能量,正能量源与人。
这句是很有哲理的话,分享给大家:对于人来说、最大的快乐、最大的幸福、是把自己的精神力量奉献给他人。
我愿意做赛场上鼓掌的那个人,将爱与支持奉献于一路奔跑的人们,成为支持力量的那种力量存在。如孟子和岳飞的母亲指引给孩子正确的人生方向;如海伦凯勒的家教沙利文给予其精神力量让她不惧黑暗;如擅使计谋的军师诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已。
“选择你所喜欢的,爱你所选择的” 每个人的人生态度都不一样,选择的方向也不同,而我选择鼓掌,则是一种人生要为之不断奋努力的方向和目标。
“应该让别人的生活因为有了你的存在而更加美好”,鼓掌者,心存善与美,心灵芳香,成为人们心灵的驿站。1942年德军的铁蹄踏碎了巴黎的宁静,花店的老 板洛希亚担心战争让热爱生活的巴黎人沉入黑暗与恐惧不能自拔, 于是在夜里为城镇里的左领右舍每家送了一大束玫瑰。第二天,几乎全巴黎的女士都捧着玫瑰走在街上,家园的美好让远方的战士们受到了极大的鼓舞,这就是著名 的“玫瑰花的早晨”。洛希亚那鼓舞人们热爱生活的掌声,回响在巴黎的黑暗年代里,在每个听到的人们心里,培育出芬芳的玫瑰,植根于精神世界里,永不凋谢。 而这,也正是我所努力的目标与动力。
“我能奉献的没有其他,只有热血、辛劳、泪水与汗水”。鼓掌者,传递爱与力量,而做到这些,除了付出等质的热血与辛劳,别无他法。
同为战争时期的又一强大的女性:南丁格尔就诠释了这种奉献。出身名门的她不图回报 ,在战后默默地用自己的力量支持着战士们,她照料垂死病人,终日奔忙,她在物质生活里的需求如此微少,她坚持等到最后一名战士离开,她才离开战场。她的.精 神已经超脱了自我, 她的奉献与牺牲在精神世界里显得无比巨大,她用爱的掌声抚平了战士们的伤痛,伤病员写道“那些寒夜因为她而充满了温暖……”
人世间正是因为有了这样的鼓掌者,有这样将把自己的精神力量奉献给他人的人们啊,生活的希望才如此朝气蓬勃。 “生命的用途并不在长短,而在于人们怎么用它,许多人活的日子不多, 却活了很久。”如果我有能力成为谁心中的精神支柱,我将努力的把这个神圣的任务做好 。
是啊,我们在低潮的时候需要鼓励,需要正能力的支持,所以我们要友善的给周围的人一些正能力。
所谓的正能量就是积极乐观健康向上,催人奋进的一种正面的动力和情感。我们的生活需要正能量,我们的身体就像一个能量场,我们这个能量场应该向他人和社会付出什么样的能量呢?
有一天,我去买鸡柳。买鸡柳的是一位白发苍苍的老奶奶。我掏出十元钱买一份香喷喷的鸡柳,老奶奶找给我钱,我看见正好有一辆大客车过来,便赶紧往大客车站点跑。等我上了车,突然发现我兜里多了一元钱。我想一定是老奶奶给我找错钱了。幸好车还没有开,我立刻跳下车跑回去还给了老奶奶那一块钱。老奶奶脸上的皱纹舒展开来,像朵花,她一个劲地夸我是一个好孩子。
听了老奶奶的表扬,我很开心,为自己做了一件对的事而骄傲。我又立刻向大客车站点跑回去。可车已经开了,我又大约等了十分钟,下一辆车来了,车来了,我上了车,开心着吃着鸡柳,觉得格外香,格外好吃。
虽然这是生活中的小事,很平凡不伟大。但也应该是一种正能量的事情吧!我想在生活中,人人都付出一点正能量,多一点正直,少一些自私,多一点温暖,少一些冷漠,只要人们心中充满爱,多一些正能量,世界将会多么美好啊!
我们班级有一位同学,她叫廖姗月。两道眉毛粗粗的,眼睛小小的,圆圆的小鼻子尖尖的,一看就是一个好人。
廖姗月是个可爱的女孩,也是一个助人为乐的女孩。廖姗月帮助过很多人。我记得五年级下册老师教我们帮助那些需要帮助的人。廖姗月说:“好呀!”放学时间到了,老师走了同学们也都走了,我也走了。我走在路上看见一位老奶奶根本走不了,我想过去帮她,我还没有走到,我就远远看见廖姗月把老奶奶扶走了。廖姗月说:“老奶奶你家在哪里,我带你回家好吗?”老奶奶说:“我家很远,就只有坐公交车才可以到的,可是我现在没有钱,我坐不了车回家。”我就看到廖姗月把自己的钱给老奶奶坐车回家,我急忙跑过去说:那不是***妈给你买衣服的钱吗?你给了老奶奶那你回去***妈不是会骂你吗?她说:“现在这位老奶奶没有钱回家了,我要是不给她,谁会给她呢?那老奶奶就回不了家了。于是她把自己的钱给了老奶奶。
我和廖姗月一起回她家了,到家的时候,廖姗月的妈妈问她你的新衣服买了吗?廖姗月就把在路上给钱给老奶奶坐车回家的事告诉了妈妈。廖姗月的妈妈不仅没有骂她,还夸她是个好孩子。廖姗月的妈妈做了好多好吃的给我们吃,我和廖姗月吃得饱饱的,我们还谈论了许多好人好事。一点三十分到了,我和廖姗月一起去学校,在上学的路上我的数学课本忘记带了,我就说:“姗月你先走吧!”我要回家去拿数学课本,廖姗月不但没有回家,还和我一起回家去拿书。
我和姗月拿书回来了,上课时间也到了,老师问我们今天谁做了好事,我指廖姗月。老师问我真的是姗月吗?我说:“是的。”老师还叫我要像姗月一样要做好事。
这一次“六一”老师问我们谁想当好人,就去做一些好事。老师还对我们说:“帮助别人,快乐自己,这就是我身边的正能量。”
我希望每个同学都像廖姗月一样助人为乐。
想要获得正能量,其实很简单。
首先要有一种积极向上的人生态度,而这种态度其实并不狭隘也不浅薄。伏尔泰在《老实人》中百般戏谑和嘲弄的时行的盲目乐观主义,就并不是一种正能量。当时的欧洲天灾人祸并出,教廷搬出一套“一切都是上帝创造的,一切都是为了考验你的品德并替你赎罪”的理论,表面上是乐观,实际上则成了麻痹民众意志的工具。或许你要问,这与“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的观点有什么区别,答案是:有。看了孟子此段话的人,感到一种使命感的降临,树立了志向,振作了精神,明白了自己受苦是“将以有为”的标志,因而达到了勉励效果,是正能量。而教廷的那套并不激人奋进,只告人以忍受,我看来就不那么像回事,反而伏尔泰的批判更正能量一些。
批判也是正能量?我想你又要叫起来。确实,现实中随处可见“喷子”,以批判之名,为批判而批判,建设性意见少,一张嘴却不饶人。曹林在《时评写作十讲》中建议人写时评文章时少说“治标不治本”这种很多时候像鸡蛋里挑骨头的套话;他说除非你列出“治本”的方法,否则这句话没有丝毫建树性。我深以为然。关于批判我认为罗素在《西方哲学史》中谈到对哲学家的态度时有一段话很精彩:“……我们要先有一种假设的同情,直到他有哪些是可接受的为止。直到此时我们再采取一种批判的态度,这种态度更接近一个人抛弃了此前全部信仰时的那种态度。”这种“假设的同情”,我想是现在的键盘侠们所缺少的。
对于正能量,我认为态度尤为重要,因为你对一件事的态度决定了你的行为。而完全相信和完全悲观则又都不是正能量。确实,世界看起来糟透了:特朗普批准了对中国的贸易审查;中印边境冲突就过来了;西班牙遭遇恐怖袭击;委内瑞拉直接拉着拉美国家站队;全球贸易保护主义和民粹主义抬头……而对这些事,我引罗素一句话,表达我对正能量态度最标准的看法:“……类似于山居者与风雪搏斗了一晚后,当这些回忆逐渐淡去,在回忆中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰峦景色,并保存着一种知识,那就是乌云之后仍然保存着阳光,并且随时可以显现出来。”
我们不仅要看到乌云,也不要只看到乌云:我们坚信乌云背后仍然有阳光。这就是我心中的正能量。
获得正能量很简单,你只需要一个正能量的态度。
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