9月3日是开学的第一天!我们又要迎接老师和同学们了!在这个学期里,我很激动,是应为我们升入了五年级,我们看见了一个全新的.五年级教室。你们知道我为什么这么激动吗?是因为过了两个多月了,因为在家里没有好朋友而只有家长,所以就没有人来陪我说话。想想都可怕,是因为那是多么孤独呀!可以在学校里就不同了!学校里有许多学生是很热闹的。现在两个月过去了,我们又可以去跟好朋友说许多开心的话了!你想知道我的新学期想法吗?想知道我就来说给你听吧!
我的新学期想法就是每天上课不迟到,我还要做一个课程表和一个安排表,你知道安排表什么吗,如果你不知道我就来告诉你吧!安排表上面写的是比如每天早上7点起床7点零五分刷牙这些事。我们接着来说,在新学期里我们应该团结一致和同学友好,不应该打架,上课时要跟着老师的脑袋转,不能开小差,也不能说话语不能分神,要集中精神去听老师讲课。每天上课不捣乱,要遵守班规,还不可以破换校园里的一草一木,每天还要按时完成作业。
这就是我的新学期新想法,你有想法吗?有的话就说带听听吧?
回望历史长河,那些伟人身上都彰显着控制克己的魅力。有“士可***不可辱”的士大夫;有不为五斗米折腰的陶渊明;有自我放逐,对权贵嗤之以鼻的竹林七贤;更有为正义而牺牲的俄国贵族……他们的感人事迹都在告诫我们:控制自己的情感欲念,不管世界如何改变,也要坚持自我,不为所动。
然而,高速化的现代社会以排山倒海之势向人们袭来,有多少不知所措之人被卷入其中!微博控,苹果控,沙发控……我不禁感慨,这样一些小小的欲念就能将人活活生生禁锢住,人的高贵从何谈起?想到那个在故宫铜缸上刻字的梁齐齐,愤怒他素质低下的同时,我也为现代人克制力的缺失而心寒。
所以,从今天起做个精神贵族吧!学会控制自己的感情,让自己看清人生之路。我们不妨学学杨绛先生,她已逾百岁。一个人能经历人生喜怒哀乐、爱恨情愁,健康地踏过一百多个春秋是很不容易的,从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦,以及在名利面前深自敛抑,“甘当一个零”,杨绛先生善于控制内心,淡然处世,忍生活之苦,保存天真,最终让她的生活如此幸福。
佛语有云,心随境转是凡夫,境随心转是圣人。学会控制并不是要让你成为卫道士,而是要让你成为清心寡欲、淡然处世的精神贵族。
终于寒假到了,寒假意味着新年,意味着农历一年即将开始
慢慢的,春节越来越近,年三十到了,这天,家家吃饺子,因为这一家人团团圆圆,团聚在一起。
年三十到了大家都已经准备好了年货,早上父亲拿着春联说要贴春联,今年为什么贴这么早?我们来到外面,已经有人在踢了,我们就准备了一下,就拿着春联往上贴,一会儿一幅横批为财源广进,内容为富贵门庭前程好,黄金宝地财运高,的就贴好了,又贴了几幅,分别是,福星高照全家福,春光耀辉满堂春,横批为春意盎然。事事如意大吉祥,家家顺心永安康,横批为,四季兴隆,贴完这些又把剩下的都贴了贴,这时我看到外面也有很多人在贴春联,不一会每家的门上都贴上了红红的春联,看上去非常喜庆,还有很多人家的门前挂着大红灯笼,我家也挂了一对大红灯笼,看上去很漂亮。
中午大家都吃饺子,中午吃了一大碗热气腾腾的饺子,心里暖暖的,很开心。
夜幕降临没贴春联的都已贴好,家家门前挂着的红灯笼已经亮起,整条街都变成了红色,像一条长长的\'红围巾,漂亮极了。
晚会快开始了,我们一家人围坐在电视机旁,等待着,晚会开始了,有小品歌曲还来了一位新魔术师,表演了边前,把一张钱变成许多国家的货币,带我们转了一圈,又变了面包,手那么小,只能装那么长一条面包,我很想知道还能便饭,而且是能吃的,订了一桌唱了很多歌曲,有一首歌唱的很好,讲述了孩子越长越大,父亲却老了,这时候,歌唱出很多人的感受,时间过得太快,新年到了,伴随着一声声的炮响,我们迎来了新的一年。
希望每个人在新的一年,更快乐,更有理想。
漫长的暑假在不知不觉中过去了。整天与电视。电脑作伴的感觉特没劲。无聊之暇喜欢看看课外书。
新的一学期又如期而至,同学们又对新学期有了新目标,做了新的打算,当然我也不例外。又恰巧重新分班,学会让自己适应新的集体是我的一大计划。面对新的老师新的同学,我相信可以跟他们相处融洽,快快乐乐的融入新环境,大家互帮互助,共同进步。
回首去年的学习历程感觉自己存在很多不足,不细心,没信心,少耐心,学习的自主性不强,很遗憾在期末中没考出理想的成绩,后来可能影响到了我的分班。当时我可难过了,不过我现在想明白了,不要一味的沉沦于过去,未来的路还很长,我需要卸下身上的负担,轻轻松松的迎接新一轮的挑战。我想等待我的将会是更强大的对手。我不怕!我能行!
在以后的学习道路上,我希望快乐的收获,健康的成长。我会每天不断的反问自己:今天我收获了吗?我会学会每天从学习中学有所获的成就感,我想那才是一件幸福的事!
书一开篇,作者就从希腊开始梳理在法学上的各种思想与主义。哲学,法学,哲理法学,法律哲学···这其中的一个个概念,各个概念之间的关系,确实是我不能驾驭和理解的。
在书中,作者写到这样两句话,“无论我们把文明看成是事实还是观念,我认为它是各门社会学科的出发点”“文明是人类力量不断的更加完善的发展,是人类对外在的或物质自然界和对人类目前能加以控制的内在的或是人类本性的最大限度的控制,文明的这两个方面是相互依赖的。”我所理解的是:法律是一门社会科学,以“文明”是法律的科学的出发点,而法律是对人类本性的最大限度的控制。但是这种对人类内在的或是本性的支配力到底是什么,是怎么样产生的,它是怎样得以保持、促进和流传的?之后有给出答案,这种支配力是直接通过社会控制来保持的,是通过人们对每个人所施加的压力来保持的。施加这种压力是为了迫使他尽自己本分来维护文明社会,并阻止他从事发社会的行为,也就是不符合社会秩序假定的行为。社会控制的手段就是道德、宗教和法律。“今天,社会控制首先是国家的职能,并通过法律来行使。它的最后效力依赖于专为这一目的而设立或遴选的团体、机构和官员所行使的强力。它主要地通过法律发生作用,这就是说,通过被任命的代理人系统的和有秩序的使用强力”。所以在庞德看来,法律的依赖于强力,强力的行使者为社会政治组织。
第二章作者讲述了“法律是什么。作者认为从纪元六世纪希腊人来世考虑这些事情以来,什么是法律就是一直是一个争论的题目。许多东西曾发生作用使这个问题成为一个困难的问题。但是困难最重要的根源是历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称,给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱。因此,人们都曾试图用其中的一个来解释这三者。如果这三种意义可以可以统一起来的.话,最后就用“社会控制”的观念加以统一,并分析了有效法律行动的局限性,得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。
第三章作者主要讲述了“法律的任务”。他在里面有这样一段话:“一个法律制度通过下面一些列办法来达到,或无论如何力图达到法律秩序的目的:承认某些利益;由司法过程(今天还要加上行政过程)按照一种权威性技术所发展和使用的各种法令来确定在什么限度内承认与实现那些利益;以及努力保障在确定限度内的被承认的利益”简单来说,法律的任务就是通过保护利益来调节利益冲突。利益又是什么呢?庞德在接下来有解释了利益同时又把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。
第四章最后一章作者讲到价值问题。“价值问题虽然是一个很困难的问题,但是它是法律科学所不能避免的”,因为“即使是最粗糙的、最草率的或是最反复无常的关系调整或是行为安排,在其背后总有对各种互相冲突和互相重叠的利益进行评价的某种准则。”这种准则可能仅仅是保持和平、保持社会现状、促进最大限度的个人自由或是一个占统治地位的社会或是经济阶段的自我利益的实施。
一种文明的理想、一种把人类力量扩展到金肯呢个最高程度的思想、一种为了人类的目的对外在自然界和内在本性进行最大限度控制的理想,必须承认两个因素送我控制:一方面是个人的主动精神,个人的自发的主张;另一个是有秩序的,组织起来的活动。
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