作文作业抄写实在太多咋办【一】
提起“作业”这两个字大家应该都不陌生吧！写作业几乎是天天必做的事情。
有一次，星期二中午我们语文老师给我们布置了一道作文，作文的题目是：作业。啊，这下可遭殃了，平时我一听到“写作文”这三个字我就头痛。“什么，这么怪的\'题目哪能写得出来呢！”我们班的同学们议论纷纷，同学们都开始抗议了。我不管了，还是先完成作业为好，我东翻西翻的找作文选，可是作文选上面都没有，这下可完蛋了，只好自己想着写了。想来想去，就是想不到那个点上去，我左思右想，前思后想，绞尽脑汁地想，就是想不出来。“天灵灵，地灵灵，写作文我最行。”脑袋开始思维了，嘿嘿，有了，问别人，就这样，我的头还没伸向她那里问她呢，她倒问起我来了。“我也不会写，我还想问你呢！”我垂头丧气地说。我又开始问了，我的头伸向我的前桌李玉洁那里，一看她都写了半张了，可是她写的内容都被严严实实地盖住了，我心想：哎呀妈呀！完了，完了，完蛋了，我的计划全部泡汤了。
就这样，我稀里糊涂地写完了作业。
作文作业抄写实在太多咋办【二】
其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件。因为它的偶然性就如我们的坐胎成天生丽质，还是歪瓜裂枣都与自己无关，有关的只是我们能创造和利用的条件。
伦敦开始也是村庄，就像贵族的起点也有草莽，把村庄作为起点，把从创造条件作为开始，才是我们人人都具备的条件。有条件是个好命运，没条件就是个好机会。这个机会就是创造，就像历史上的犹太民族，在丧失了生存的家园遭受了灭顶之灾之后，他们漂泊世界各地，寄人篱下时，反倒强化了他们的生存能力。没有土地做工厂，他们有发明创造，没有广袤的国土立足，他们有智慧。按人口比例算，哪个民族都没像犹太人那样产生过那么多的教授、专家、学者。就像资源条件极差的日本，并没有制约他们成为经济大国。条件是一个国家、个人发达与成功的重要条件，但不是唯一的条件。撬动地球的力量也不用另一个地球，一个支点，一个杠杆的条件就具备理论的可能。
《鸟类世界》一书中记载这一种海鸟，它能飞越太平洋，靠的.仅仅是一小截树枝儿。飞行时，它把树枝衔在嘴里，累时，它把树枝放在水里，然后站在上面休息一会儿。饿了，就站在上面捕食；困了，就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝。试想一下，如果它带上鸟巢和足够的食物，它还能飞得动，飞得远吗?同样，成功也不能一味苛求条件，如果一味苛求条件，再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金，它不仅无助你成功，反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创遣也是如此，成就伟大事业的那些人反倒没有什么优越的物质条件。
弱者等待条件，强者创造条件。真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。就像那只飞越太平洋的小鸟，仅仅依靠一小截树枝就能立足、生存、飞翔。
可如今的许多人创业，就是依赖条件，总是把自己平庸的人生归咎于条件不好，可条件都好了，我们还用奋斗吗?海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家、艺术家、奥运冠军的，他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金。今年的欧洲金球奖得主阿根廷人梅西九年前还是个“侏儒症患者”，梅西在十一岁时被诊断出生长激素缺乏，而这会阻碍他的骨骼生长。家里的经济条件难以承受小梅西的治疗费用，因此全家决定移民西班牙寻求解决之道。可这样的身体条件没有制约梅西热爱足球，九年之后，他成了世界足坛的巨人。如果当初理智地对待自身的条件，世界足坛就没有了“梅西的神话”。当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的“侏儒”。可就是这些“侏儒”的条件反倒成就了他们谱写神话的动力。
抓住机遇，时刻记住不足，就完美了自己。成就每一项事业更多的时候不是要看已经具备的条件，而是要看我们创造条件的智慧与信心。条件要，就要那只海鸟嘴里叼着的一截木棍儿就足够飞跃太平洋了。
作文作业抄写实在太多咋办【三】
人生就像一场旅途、旅行的终点，我们可能什么都无法拥有，可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》，就能感受到其身后的文化功底，是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余是一种阅历，一种修养。古人云：“读万卷书，行万里路。”大江南北，长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩，小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间，左右两侧的房屋，依稀升起几处炊烟，依托在岸边的石踏延展到了门前，水中的杨柳，炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲，给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物，一切都是那么静谧，似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华，所以没有磅礴的气势，有的只是幽幽的山林，悠悠的水流，自古以来都是这样，不曾有过升沉荣辱，只默默滋养一方土地，养活一方百姓。在现代，这样的地方很少了，似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾，仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作，那些燃烧着画家身心的画作，向人们展示着一个个坦诚的生命，才使得以传世，成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份：杰出的画家。他的名字叫朱耷，又叫八大山人，他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败，其只能只身躲在冷僻的地方，来逃避改朝换代后的政治风雨，用画笔来营造一个孤独的精神。朽木，衰草，寒江，无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生，用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像，大漠荒荒黄河礼貌的盛衰，历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。中华文化，中华废墟，正如阳关。曾几何时，中国是何等的辉煌，圆明园，阿房宫，莫高窟，这些哪个不是我国的璀璨明珠，究竟是什么把这些都带走了？是贪婪，是人们无止境的贪婪，是封建思想的懦弱，是他们的畏惧。还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，可是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行，文化何尝又不是呢？里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生，许多历史的文化绽放开来，不免让人去接触，让人去感慨，在跋山涉水中寻求文化的足迹，去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化，深成的脚步在文化大道上发出脚步声，远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化，追寻文化，就如同旅行一样，一路上的风景就是文化的收获。
作文作业抄写实在太多咋办【四】
有时我会想，是否每个人生命中的命数情劫，早已被上天在冥冥之中作出了安排，是否有些亲情的债，是还不清的。因为我和姐姐就是如此。
我家里父母都几乎不会回家，因为他们都有了各自另外的家，一直是我和姐姐两个人相依为命。曾经的我是任性的，不懂得透过话语的表层含义去理解别人的心情，只是自顾自地在意着个人的情绪和需求。
姐姐24岁，已经毕业，收入不低，给我买书、买文具、买衣服从来都不会吝惜半分，但是后来我才知道，那些都是她的辛苦工作换来的，我的岁月静好，其实是她在为我负重前行。
我知道姐姐有肠胃病，平时稍不注意就腹胀，经常拉肚子，有时候甚至要持续很久才好。当我缠着她嬉嬉闹闹的时候，经常看到她苍白的样子，听到她疲倦地说：“姐姐肠胃难受，不要闹。”我便只能不情愿地回到自己的`房间。
那一次我期末总分全年级第一名，拿回成绩单的时候，我看到姐姐的脸上绽放出笑容。她温柔地问我要什么，不懂得体贴他人的我，任性地说要去吃年糕火锅。当我反应过来，问姐姐能不能吃的时候，她笑着说：“没事的，姐姐的胃病好了，我们去吃吧！”
我信以为真。可是那天回到家，姐姐就扑倒在床上，两手交叉按着小腹的位置，痛苦地***着胃疼、肚子疼。姐姐眼角带泪，声音已经几乎要哭出来，那一声紧接一声的呼痛声让我感到不安。我抱住她给她按揉着胃，我的手深深按进她的腹部，仿佛可以感觉到她承受的疼痛。
我这才意识到自己的粗心，自己的任性。我默默地照顾着姐姐，心中有一句话一直没有说出来：“姐姐，你为我付出太多！”
作文作业抄写实在太多咋办【五】
在这之前，Mr.彭已经说过：但凡发现抄作业的，必将严厉处置，被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的，还是被偷偷拿走作业抄，都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后，大多数的同学还是都能遵守的，只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干，老师说向东走，他就偏偏向西走。在本周五下午，物理老师在批作业时，就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业，发现这两位同学的\'答案几乎是如出一辙，物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍，点名叫了来子康和张一翀的名字，之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时，物理老师让他们站着，然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时，老师对来子康的印象极好，回答问题很好，积极。张一翀作业书写很认真，非常漂亮。然而令他没有想到的是，来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候，Mr.彭正好进来了，大家发出了感叹：来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业，张一翀50遍，但到了最后Mr.彭心慈手软，让来子康改为抄10遍，张一翀抄2遍，并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说，抄不能带给我们什么，抄对我们一点好处都没有，中考时你没有办法抄别人的试卷，而且你现在抄作业省劲，但你将来就会非常累，到时候那些抄作业考不上高中的人，只能说你们是自作自受。
作文作业抄写实在太多咋办【六】
在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞，到秀丽清澈的江南小镇，作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖，同样也让我感受到中国源远流长的人为文化，每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》，《阳关雪》中，让我看到了黄河礼貌的兴衰，写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述，让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说：“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。在读这本书的时候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底，在他笔下，莫高窟，都江堰，藏书阁都是如此的与众不一样，在他笔下，那些过往的历史，就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史，当我们走过一段路时，停下来回过头看看自我曾走过的足迹，总会有着这样或那样的遗憾，而我们也在这遗憾中，坎坷中寻找这人生的真谛，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！
静静地合上这本书，仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书，行万里路，我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
作文作业抄写实在太多咋办【七】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未死，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
