激流勇进作文300字优秀的范文【一】
熬过了7月的酷热与学习的漫长，总算迎来了凉爽的8月，也迎来了那刺激又有趣的冒险活动——漂流。
上了船，坐在软软的气垫上，感觉很惬意。船优哉游哉向前驶去，这时的溪水像一个慈祥的老人，她温柔地舔着小皮艇，托着它缓缓向前驶去。突然，随着一声尖叫，皮艇被恶狠狠得冲下了坡，溪水不断地往皮艇里灌，水没过了我们的脚，我感觉全身湿嗒嗒的，但却觉得很舒服。我赶紧往外泼水，没想到这样竟招惹了别人，水劈头盖脸地朝我泼来，我拼命挥动船桨，打击水面回敬他们。这样，一场打水仗开始了，大家都不甘示弱，不分长幼。我们的敌队里有一个“眼睛男”，特别厉害，他将帽子里灌满水，然后将水泼向我们，大盆的水猛灌衣服，又从裤腿里溜了出来。我们当然不能坐以待毙，我们一起反击，将水不断地泼向他，渐渐地，我发现了他的弱点，泼他的眼镜，当他的眼睛看不见前方物体时，我们使劲地泼他，“眼镜男”只好灰溜溜地抱头逃走了。
小皮艇走进了一条窄窄的小溪，跌跌撞撞向前驶去，时不时地碰到旁边的石头，忽然，我们卡在了溪流的中间，更是雪上加霜的是，后面的一条小皮艇正气势汹汹地朝我们冲来，“嘭”的一声两艘皮艇撞在了一起，我们的小皮艇受不起这么折腾——翻船了，我赶紧抓住对方的皮艇，免得被水流冲去，护航员帮我们把皮艇放好，小船又带着我们激流勇进……
欢笑，尖叫，水声从这里传来，痛苦，压力，烦恼从这里漂走。
激流勇进作文300字优秀的范文【二】
暑假，我从学校的图书馆借到了一套巴金的《激流三部曲》。我如饥似渴地读完了三本书，仿佛亲眼看到了那个旧时代，那吃人的礼教，同时，还有新时代的光明。
读巴金的这三部小说，就完全没有读书的'那种感觉，那种封建和新文化交替的斗争和矛盾，都有如亲身经历，我感觉自己就是他们中的一员，正与封建势力做斗争，为了争取人的自由!也许，只有巴金能把读者的心整个地拴住，忘了自己，忘了这个年代。
通过这个大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡，这部作品奠定了巴金在中国文坛中的巨匠地位。
小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。高家老太爷是封建势力的代表，高老太爷的儿子中的克定、克安代表了当时靠祖上家财而挥霍无度的公子类人物。而书中的梅、珏、蕙、淑贞和枚少爷代表了当时在封建礼教下的牺牲品。觉民、觉慧则是当时的革命人士代表，他们有的是新的思想;而琴这样的女子代表的是当时渴望革命的女革命先驱。对于那些旧势力的代表,有时真的会恨得咬牙切齿!觉慧和淑英的逃跑让他们觉得“丢脸”，淑华与觉民和他们的对抗，也每每使我觉得无比痛快!他们都是反抗恶势力的新人类。
书中，最痛苦的是觉新。我个人认为觉新是《三部曲》中塑造得最为成功的一个人物。很多人都认为觉新是个懦弱的人，因为他的软弱他的逆来顺受,让身边的妻子儿子以及几个知己间接地死去。他也被称作“无抵抗主义者”、“作揖主义者”。但对于他的行为我们必须给予理解和同情。由于他受到封建的家族式的思想毒害太深，使他成为一个被封建思想和革命思想相互斗争的牺牲品。
但我们还看到了新时代的希望!觉慧和丫头鸣凤的爱情虽称不上轰轰烈烈，却也是对封建制度的挑战。即使他们没能拥有好的结果，但那也是值得我们尊重的爱情!觉民和琴，他们俩在旧势力面前毫无畏惧，共同走过的风风雨雨，更是值得现在的年轻人所学习的。但更可贵的，是他们的斗争精神!还有淑英、淑华这对姐妹，她们的大胆和奋斗让我不由自主地为她们拍手叫好!
由于我借到的书是57年出版的竖排繁体，读起来十分吃力。但这丝毫不影响我的热情。他们的精神仍存在于今天的社会，教会我们要与社会的贪腐做斗争!此时，我感到我正和那些青年站在一起,并肩作战!
激流勇进作文300字优秀的范文【三】
一道激流从崖顶上直泻而下，发出雷鸣般的轰响，一切生物见它逃之不及，荒野也为之战抖。从没有一个过路的人敢跨过这道天险，只有一人因迫于强盗的追抢，只好冒险涉过，希望激流能阻隔强盗，使他们望而生畏。然而，这条响声大得吓人的水流，水其实很浅，这人最后只不过虚惊一场。
成功的尝试壮了他的胆，但强盗仍在身后穷追不舍。途中他又遇到了另外一条河，这条河水平静而安宁，如同婴儿熟睡进入了梦境。此外，两岸也无陡坡，河水清澈见底。他想，渡过这条河是轻而易举的，于是下了河。没想到，这条平静如镜的河却使丧生了。就这样，他和强盗皆因不会泅渡而到阴间涉水去了。
由此观之，一声不吭的.人要提防，而整日喧嚣笑闹的人倒不一定要介意。
激流勇进作文300字优秀的范文【四】
终于忙里偷闲读完了巴金激流三部曲《家》和《春》、《秋》。所受感触颇多。
文章中没有太多优美奢华的词句，我却像像是身临其境地目睹了这个封建大家庭的衰亡一般。睡里梦里都是书中人物的命运。
虽说只是读书，却像是看了一部长篇巨制的电影。里面人物所说的话，所行的事，就连那眉宇间的神情，甚至是他们的衣着装扮在我脑海里都有细致的勾画。
书中太多的人太多的话给我留下深刻的印象，这里我只先说一人。
这人便是高家的长房长子，觉民、觉慧的大哥，梅表姐和蕙的大表哥，瑞珏的丈夫，海儿的爹——觉新。
我曾在网上看到一个关于《家》中觉新、觉民、觉慧的人气的调查，数据显示觉慧占43.4%，觉民32.1%，而觉新仅有24.5%——大多数人同情他、可怜他、甚至厌恶他。
上世纪五十年代，巴金因不满于电影的改编，在文章中写道：“我习惯于通过人物来批评不合理的社会制度。在我的所有作品里面我认为有罪的事制度。”“真正的原因是制度毒害了他(觉新，而不是他应该被旧社会摧毁。”
高觉新是个沉重的人物，他沉默的性格造就了他沉默的命运，而他沉默的性格来自于腐朽的社会礼教。
小说中有这样一句话形容觉新，“继续读着新思想的报刊，继续过着旧式的生活”很是恰当。他有理想、有幻梦，他信服新思想，渴望做个新青年，尽管环境使他忘记了自己的青春，但是他的心里究竟还燃烧着青春的火。
可作为高家的长子玄孙，他担负着已故父亲和年迈的祖父的期望。他只得用自己的牺牲换取全家的“和睦”(在他看来所谓的和睦。
他不是没有反抗，只是他的反抗换来的是父亲的死不瞑目祖父的失望，因此他不得不放弃反抗。他不能像觉慧那样置一切于不顾地逃出家、逃往上海追求新的自由，因为他是高家的长孙。
他恨自己的懦弱，他惯常的懦弱和“作揖主义”使他伤害许多自己珍爱的人，最后只有自己在寂寞中品尝自己酝酿的苦水，还被人否定。
觉新就是这样在多情与健忘中浑浑噩噩地打发着自己飘渺无奈的人生。
可我们应该认识到，他的懦弱是社会所赋予他的，是长子这个特殊地位赋予他的。我们说批判的应该是不合理的社会制度和旧社会那些吃人的礼教，而非觉新沉默的命运。
诚然我不赞同高觉新是封建礼教的傀儡这一说法，但也并不认为他是怎样一个高大的悲壮的英雄。只是不满于某些对觉新过激的批判。
在没有真正走进另一个人的世界前，请不要乱碰他的人生。人不是个人，而是一个社会人。
