魏书生语文口头作文【一】
我仔细阅读了华南师范大学教授、著名的博士生导师郭思乐教授的教育专著《教育激扬生命》，这是一本有意义的书，这是向师本教育一次有力的出击，它把学生看作是学习的主人，而不是说教的对象，它建立了先进的生本教育理念：一切为了学生;高度尊重学生;全面依靠学生。从价值观、伦理观、行为观几个方面阐述了生本的新生态教育，给予了我深深的启迪。
从教十多年来，我清醒地认识到，对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这并不重要，重要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。
魏书生语文口头作文【二】
《魏书生教育教学理论》节选，主要讲的是民主化管理和科学化管理两方面内容。读完这本书实在受益匪浅，魏书生的教育思想真正实现了教孩子三年，想孩子三十年，切实做到了为学生服务。
以下分两个方面谈感受：
魏书生语文口头作文【三】
时间过得飞快，想想自己工作也已二十几年了。送走的学生也是形形色色，各有各的样，也体会到了作为教师的酸甜苦辣。总觉得现在的学生真是越来越不好管，工作压力越来越大。曾几何时渐渐和潇洒自如越离越远，苦和累成了每天的必修课。
前不久看了《魏书生教育教学艺术》一书，思绪万千，感慨不已。既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾这些年的教育教学生涯，看到了自己的不足。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的问题。
古人云：知已知彼，百战不殆。我们的教育又何尝不是如此，只有了解学生才能真正做到教书、育人。综观古今中外凡有成就的教师、教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者是息息相关的。也只有这样的教学，对于教师和学生来说才是一种幸福和享受。反思过去，作为教师，自己的责任心很强真是把他们都当成了自己的孩子，对他们严格要求，关爱有加;可是今天想来，自己对他们又了解多少呢？又有多少时间让学生说出自己的想法，和朋友那样与他们聊天、谈心，真正走进他们的心灵？
在了解学生方面，我们也往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，对那些上课认真听讲，下课也不调皮捣蛋的孩子老师当然是越看越喜欢，也自然给他们的机会多一些;而那些所谓的“不讨人喜欢的孩子”有时就被我们在不知不觉中忽略了。长此以往，孩子的发展当然是越来越失衡。这些都是我们所不愿看到了。因此教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一阶段的努力，都有了较大的进步，与学生的情感交流也更和谐了。
随着社会文明的不断发展，教师的角色地位也在不断地变化。以前教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排。现在我们更多的是关注人文性，也在不断提倡“人性化服务”。说到底其实我们的教育更应人性化，我们一直在说：要蹲下身子和孩子说话，就是要强调人与人之间的平等性。老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。
读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。
魏书生语文口头作文【四】
我国著名哲学家冯友兰先生曾把教师的讲课分成两种讲法：一种是照着讲，一种是接着讲。所谓照着讲，就是书上有什么，我就教什么，这叫照本宣科照着讲;老师怎么说，我就怎么讲，这是依样画瓢照着讲;过去怎样讲，今天还是那样讲，这叫固步自封照着讲。照着讲离不开书本，离不开定论，舍不得过去。所谓接着讲，就是对书本要批判性的讲出自己的观点和见解，讲完现有结论，接着有自己的看法和质疑，这是超越定论接着讲;对自己受教育时的老师的教学方法、对听到和学到的其他历史的教学方法，不是照搬、照抄，而是在借鉴中批判，在借鉴中创新，这是超越前人接着讲：对自己的教学始终抱着批判的态度，始终“不满意”并致力于改进使自己“满意”，这是超越昨天接着讲。
照着讲天天如此，始终如此，尽管可以轻松一点，但却难免枯燥和痛苦。接着讲，“苟日新，日日新，又日新”，太阳每天都是新的，它将使我们对教学充满期望，并享受实现希望的幸福。
原来，“教师”也可以精彩。感谢工作，让我们生存，也带给我们快乐，让我们在浮躁的生活中静下心来思考，觉得充实而有意义。爱上工作，也爱上了教师这个职业。
魏书生语文口头作文【五】
您好！
您来信写了一件使您伤心的事：您每天起早贪黑照顾晓艳，给她做饭，给她洗衣，可她却不喜欢听您的话，最近她竟跟姥姥说：“我不喜欢妈妈！”
起早贪黑地给孩子服务这么多年，孩子上了中学，长大了，懂事了，却换来这么一句话，刚一听，的确是挺让人伤心的，您来信问我，该怎么办，我劝您别把注意力放在伤心上，想办法把自己的注意力用在分析孩子不喜欢自己的原因上，您的心情就会好一些。
1996年4月17日河南《教育时报》刊登了一则消息，标题是《半数学生不喜欢家长》。
文章写道：“日前，常州市妇联对有读书郎的700户家庭进行了家庭教育现状抽样调查。调查的结果发人深省：有条有理54.5%的学生在‘最不喜欢的人’一栏中填的竟是‘家长’。
80％以上的家长则表示‘唯父母是从、听话才是好孩子’。子女的家庭教育越来越成为千家万户共同关心的话题。面对‘你所关心的家庭大事是什么’这个问题，近来90％的家长毫不犹豫地选择了‘子女教育’。然而，在面对教育期望、最喜欢的人是谁以及对待学习与劳动的态度等问题时，家长和孩子的看法则往往不一致。”
我觉得这些孩子决不是全盘否定“家长”，而只是不喜欢家长的某些教育方法。
这些年来，也经常有学生向我诉苦，说家长如何唠叼，如何如何埋怨。归纳起来，学生不喜欢家长采用的教育方法主要有以下几点：
1.对孩子采取命令式。中国古代“君君臣臣，父父子子”、“君为臣纲，父为子纲”些思想入人心。为人臣者、为人子者只有服从的义务，没有提出异议的权利的传统思想观念，一代一代就这么承袭下来了。回忆一下，我们这些当家长的，当年从父母那里接受的也大都是命令式的、指令式的教育。这些命令、指令有时是对的，但有相当多的并不符合下一代的实际。我们当年面对这些不符合实际的指令时，心里不也是不喜欢吗？尤其是孩子一天天长大，大了之后，他有一种自立意识，面对家长的命令，尤其不喜欢。
2.唠叼。家长对孩子的教育不是对症下药，总是那么翻来复去的那几句话。孩子学习不勤奋，或者只是觉得他不勤奋了，就说，得努力学习呀！努力学习呀！努力学习呀！不学习将来没前途……这些话也许已经重复过几千遍了。看到孩子不爱吃饭，家长常常来一番忆苦思甜：我们下乡上山那时候，菜汤都喝不上；我们当年，玉米面都吃不3饱……而这些“我们当年”的故事，细细算来，也已经给孩子讲了上千遍了。设身处地地想想，我们当年听上一代讲那些讲了上千遍的故事时，不是也不喜欢听吗？不少学生都跟我说：“我最怕爸爸妈妈忆苦思甜。”
3.埋怨、指责。孩子犯了错误了，孩子成绩不理想了，一些家长听到后，第一个反应就是气不打一处来，把孩子叫过来埋怨一通，指责一通，训斥一通。许许多多孩子犯了错误都很害怕，考试失误后都很内疚。他们渴望得到帮助他们战胜错误，走出误区的方法，可得到的偏偏不是想得到的，想得到的.又偏偏得不到。回忆一下，咱们读书时考试失误，在学校本已不安，回到家又受到一顿指责、训斥，那时咱们不也是不喜欢吗？
4.打、骂、体罚。更有个别家长，用打骂来表达自己对子女的爱。一个女孩向我告状，考试成绩不好，回家就要跪搓衣板。从孩子10岁的时候起父母就采用这种方式，到孩子16岁了，还想不出更好的方法，孩子考试成绩低，仍然要跪搓衣板。这位孩子的父亲还是一位处级干部呢。我问罚跪的根据，他回答道：“打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害。”前不久，一位16岁的男同学跟我说：“我考试成绩不好，回家就要挨打，我爸爸打我，他也难受；一边打我，他还一边掉泪。”我问他的父亲；“既然打孩子时你也掉泪，孩子也痛苦，那么不打不行吗？”他答的也很怪：“不行不行，不打也没别的办法呀！”后来我同他们父子一起商量了不打的办法，父子关系不紧张了，孩子成绩也提高了。
5.爱得过分，爱得过细。有的家长，面对自己已经十七八岁的孩子，还像两三岁那种爱法。尽管付出的是实实在在的、真心实意的爱，还是不能使儿子满意。甚至反倒使儿子更不喜欢自己。一位已经参加工作的女青年Q给我来信说：“真受不了母亲那腻乎乎的爱，每天穿什么衣服都给我规定出来。还要给我梳头。我不让，她就站在一边指导，唠叼着该怎么梳。吃饭了，她非要给我盛好，还要给我夹菜。天天这样，使我感觉很不自在。现在我毕业了，参加工作了，我的自理能力还非常差。”
我觉得您对晓艳的爱就属于第二种和第五种类型。唠叼得多，爱得过分，爱得过细，孩子当然不喜欢了。还是开头我说的那句话：她不是不喜欢您这个人，而是不喜欢您这些教育方法。您一旦改变了教育方法，孩子会非常惊喜，非常高兴，会更深地爱您，更全面地喜欢您。您不必为孩子说过不喜欢的话而伤心，您应为发现了自己的不足，并及时想出更好的办法而高兴。怎样能让孩子喜欢自己呢？我建议您从以下五点入手。
1.变命令式的教育为民主型商量。您想让孩子不看琼瑶的长篇小说您可以和孩子处于平等的地位，处于朋友的地位，一起商量，看这些小说利有几分，弊有几分：书不是不可以看，而是学习紧张的中学阶段，最好看一些激励人艰苦奋斗，顽强拼搏的文学作品，谈情说爱的作品读大学或参加工作时再看也不迟。这样商量的方式，很容易使你们母女形成共识，晓艳也会在商量的气氛中感觉自己正在长大，觉得自己有了自主能力，觉得自己的认识能力正在提高。她也一定会更喜欢您这位民主型的母亲。
2.寻找新话题。那些已经唠叼了上千次的话题，尽可能避开。非说不可的话，也尽可能换个说法，如“我们当年”“妈妈小时候如何如何……”您完全可以改成：“华罗庚当年，陈景润当年，李嘉成当年，王永庆当年，李晓华当年”，“马克思小时候，列宁小时候，***小时候，华盛顿小时候……”您这样说，孩子喜欢听，会觉得您在激励她，暗示她会成为大有作为的人。她还会为您知识面宽而感到自豪。忆苦思甜也不是不可以，适当地忆苦会使学生更珍爱今天的生活，更加奋发努力，但决不能把忆苦变成孩子吃饭的工具，而是要把忆苦变成激励孩子创造更美好的生活的动力。
3.孩子遇到挫折或考试失误时，我们要帮助她找到战胜困难的办法，订出提高成绩的措施，这是孩子最需要的。如果想不出办法措施呢？那就给孩子一些鼓励和安慰吧！引导孩子回忆一下自己最辉煌的时刻，最成功的一天，回想效率最高之时也行，另外还可以帮助孩子找到目前自己存在的长处和优点。学科优势。这样孩子会树立起信心，会觉得母亲理解自己，会觉得母亲给予自己精神上的支持比生活上的关心更可贵。决不能在孩子失误时，再施加一顿埋怨、指责、训斥。火上浇油，只能浇的孩子更加心焦。
4.勇于向孩子认错。人都有急躁、激动、愤怒、情绪不稳定的时候。孩子又确实犯了较大的错误，家长在气头上，控制不住自己，而骂了孩子，甚至打了孩子几巴掌。时过境迁之后，自己也很后悔。这时最好的办法就是向孩子承认自己的错误。这样孩子会更喜欢家长，孩子也会学习家长这种最重要这种勇于承认错误的品质，成为勇于承认错误，勇于改正错误的人。家长还可以和孩子商量今后预防打骂事件再重演的办法。这样做，使家长、孩子双方都变得更聪明，更理智，更高雅。
5.去掉多余的爱。您可以和晓艳一同商量，哪些爱是她不愿意接受的。诸如给她盛饭，劝她吃菜这类事，五六岁的时候这样做可以，她都16岁了，您这样做，她当然不会喜欢您。凡是她能做，时间又允许的事，您就让她自己做吧！在做的过程她增长了能力，您还可以引导她给家里做一些事情，承担一些责任。这使她感觉自己坚强了长大了。还会增强责任感，更深地到家长的甘苦辛劳，晓艳会在更深层次喜欢您。
相信您一定会化解和晓艳之间的隔膜，一定能去掉那些晓艳不喜欢，对自己也有害处的言行。晓艳一定会跟姥姥说：“我最喜欢妈妈！
魏书生语文口头作文【六】
书生，在古代的定义是十年寒窗苦读只为一举成名的少年郎，等待他们的无非两个极端：一朝高中就可“巧风凭借力，送我上青霄”从此麻雀变凤凰，落榜了只能低微地隐没于市井草芥中苟且一生。由于十年寒窗，导致书生的动手能力极差，除了读书没有其他特长，使得一旦落榜后毫无求生本领，所以一直有句俗语叫：百无一用是书生。
虽然我们离白衣飘飘的年代，早已隔着茫茫一片时间海，但在书籍和影视剧里，还能见到他们的身影，比如许仙、宁采臣、唐伯虎等等，这些形象都能让我们找到一点书生的.影子，虽然说是影子，但却不能说书生从此在我们的社会中绝迹，书生其实以另一种方式生活在我们中间。
在如今这个年代，为了安稳走过高考这座独木桥，很多父母给年幼无知的孩子，常常下了一道特赦令：你只管读书就行，别的事情都别管。以致很多家庭的孩子，直到考上大学或者大学毕业，甚至研究生、博士生毕业都从没有干过任何家务，由于这些孩子心中铭记着一个初衷，只要书念得好，别的都不重要，所以在这些孩子的潜意识里，只有一个追求——高分。
这些被高考束缚的孩子，除了读书和做题什么也不会，当步入社会之后，才发现自己是那般突兀，不懂人情世故、不懂怎么赚钱、不懂经营爱情、不懂关爱他人等等，搞得生活一塌糊涂。
如果这些当代书生专业选得好，还能找到一口饭糊口，如果读的是些诸如哲学系、文学系、历史系等等就业率极低的课程，将会活得异常艰苦，而此刻他们都已二十好几，该怎么办呢？没有办法，只好家里蹲，坐着吃现成的，变成了不择不扣的啃老族。
加之书生受挫力极低，一遇挫折就打退堂鼓，导致找不到清晰的人生定位和奋斗目标，如果父母逼着他去找工作，他还大言不惭、理直气壮地说：我混到今天这步田地，还不是拜你俩所赐，你们不是说只要读书就行了吗？我不都读到博士后了，还想我怎么遭？我想这样自私自利的孩子在中国应该不是个别现象，从这些“百无一用是书生”的失败案例中，我们得出了什么样的人生启示呢？
社会是个大染缸，并不是只要读书好就能生存下去，我们应该全方位地提高自己的综合素质，这样才能应对多变的社会现实，我觉得“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”只说对了一半，我觉得我们在学习知识的同时，应该想办法把知识转换为财富，这样才能永远立于不败之地，其实书生并不可怕，可怕的是只会读书的书呆子。
魏书生语文口头作文【七】
在传统的课堂教学中，老师的职责主要定位在知识的输出和传递上，就像是把知识从一个仓库搬运到另一个仓库，这样一来老师就变成了知识的“搬运工”，职业活动变成了一种单调乏味、简单重复的机械“操作”，日复一日的按部就班地工作，循环往复的课堂教学使广大教师身心疲惫，产生了“职业倦怠”，沦为了只是按照固有程序机械运行、毫无思想、缺乏创新意识的“教书匠”。在这种单调乏味的课堂教学中，我们只是把自己的工作视为一种义务和奉献，体会不到自己职业生活的快乐、幸福，感受不到自我生命价值和意义的\'实现。
理想的课堂教学是既有助于学生成长，又有益于教师提升教学生命的课堂教学。在这种课堂教学中，教师自我生命的价值和意义在创造性的课堂教学实践中得以体现，课堂教学成了一种自己参与社会生活，实现自我理想的创造性实践活动，它是教师个人的幸福生活和不断持续发展的源泉。
也就是说，在理想的课堂上，我们在付出的同时，也得到了巨大的收获——向学生所付出的情感不仅使学生体验到了愉快，而且学生给予我们的回报也是我们加倍的快乐;我们不仅在课堂教学中享受着学生的发展和进步带给自己的幸福，而且在自己的职业生活中感受着自我发展带来的幸福。
所以说，“当你将一个一时糊涂而做错事的学生说服，师生彼此之间意见沟通的喜悦是多么甜美啊！又当你将一个聪明的学生培育成更聪明，往更高的理想迈进，又是多么的喜悦呀！我们都为着培育我们的美好世界而快乐无比的努力，更在享受着这神圣职业的芳馨。”
魏书生语文口头作文【八】
当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。
在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”
为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。
在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。
《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
