突然, 一缕暖暖的阳光从树枝上照来,太阳像一个刚刚剖开的新鲜甜橙,洋溢着永远清新的`蜜汁,她吃力地向上升,把半个脸儿露出了地平线,好像半个光芒四射的光球在一个大盘子里跳动。那淡橙色加深了,范围越来越大,把邻近的雾霭也照得发亮。不一会儿,金阳发出灼目的亮光,像是在大声地欢笑,那不堪一击的晨雾也逐渐散去。
湖上的早晨是迷人的,与晨跑遇见的人说声“唔哈悠”,水绿得像碧玉,霞红得像胭脂,碧玉般的绿与胭脂般的红交融在一起,成为这独一无二的美景,绿水抱着红霞,胭脂尽情地在碧玉上留丹,当我为湖上的这景象陶醉时,阳光又撒向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金,白桦林随风起舞。当湖水恢复平静以后,那乱真的倒影,把富士雪峰映入了湖的脸庞。可真是水中天啊!
太阳的金光,将湖面变成了一面镜子,乘舟远行,探索这美丽的风景!
秋分昼夜不分长短,各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日,秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这一天,不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“秋分到,蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区,昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓,有个不成节的习俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜,乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时,多见是嫩绿的,细细棵,约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”,名曰“秋汤”。有顺口溜道:“秋汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。”一年自秋,人们祈求的还是家宅安宁,身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰:开漳圣王又称“陈圣王”,为唐代武进士陈元光,对漳洲有功,死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰,每逢诞辰,信徒多茹素齐,前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日:三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋为守护神,因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到,其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者,主要说些秋耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说啥,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却句句有韵动听。俗称“说秋”,说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天,我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗,除了自己食用外,还要煮二三十个不用包心的汤圆,插上细竹签放在田边地头,这就是“粘雀子嘴”,寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
大家都曾孩子气过,都曾被别人嘲笑过,但大家把那一段岁月不断雕刻,最终放进檀木小箱子里,直到如今,也就变成一段永恒不变。
如同课室窗前的白桦树,最初,它看起来长细却不繁茂,尽管它经常被嘲笑,长的太柔弱,但是它无论其他树怎样嘲笑它,它仍然健康地发展着,勤奋的生长发育着,为了更好地让这些飞着的小鸟有一个着力点。
大白天,窗前的几株白桦树,枝头空寥寥无几的,叶片轻飘的.,几十只小鸟在枝头歇息着,树好像很喜欢这种小鸟,让他们肆无忌惮的在他枝头上蹿下跳,仿佛她们仅仅在给他们挠痒一样,一阵微风吹过,受惊到这几个小鸟,树仿佛他们在担心哪些一样,愁眉苦脸地说:“哎哟,简直年纪大了啊!年纪大了啊!竟然被这风给吓醒过来啊!我也许再过不上两年,就需要迈入生命的火堆里了,但你们应当不可以担心,你们应当英勇,向前飞,与风一起占有我的枝头,是的,生命纵使有终点,但是大家的胆量沒有终点。”
当华灯初上,街道社区的各色各样路灯慢慢闪烁,窗前的白桦树像邪媚的恶魔一般,不能所有人挨近它的身体,仅有在教室里授课的大家才知道,它的神色并不是那麼冷淡,仅仅暗夜里的大家看不到他的神色罢了,他的神色里有铁一般的坚毅和顽强,他自始至终挺直的坚挺着,脸部充斥着浩然正气,他一直静静地倍伴大家,他看见大家原本拿笔的手指尖略微发抖,原本清凉的秋雨也变成了严寒的寒风,如席卷而来向大家涌来,他轻轻地的告知大家,在发展的路面上,会遇上很多事儿,可是,别害怕,仅有经历过雨打风吹,才可以发展为一棵大树,也无须去担心他人的嘲笑,你只需过好自身的日常生活就充足了。
窗前的白桦树一直激励着我,叫我成长为高挺、又高又大的树,要我将自身的根扎紧,而我却经常忽视他的劝诫,把時间放到玩耍上,当我们暮然回首时,生命的过程,我已悄悄的踏遍一大半,时间的笔画,因为我已一笔带过,直至此时,。我如梦初醒,我想下决心,从这一刻逐渐,好好地勤奋,不会辜负他的期待!
我们手牵手,有说有笑走进公园,哇,公园里人山人海,游人如织。我们逛了一圈,所有游乐项目都排起长龙,连不用买票的沙坑和滑滑梯也挤满了游玩的小朋友。宇弟无奈地说:“我的天,今天公园的人是爆棚了吧。我们玩什么好呢?”我也无可奈何。我环顾了四周,看到的几乎都是游玩的人群。咦,那边小假山人不是太多呢,大人们都是带着孩子来公园的游乐场玩电动游戏,假山那边估计关注和游玩的人少。我想了想,来了主意,对宇弟说:“你看,假山那边人不多,不如我们到那里去玩?”宇弟说:“好啊!”
我们俩连蹦带跳地来到假山下,果然人不多。假山只有大概30多米高,但是山外绿树成荫,山中四通八达,洞穴奇特,夏天是人们纳凉的好地方。宇弟开心地说:“不如我们比赛爬山吧?”我说:“好主意!你从前山进,我从后山上,看谁先到山顶的观望亭。”宇弟摆开架势,开心地喊:“预备—开始!”我们各自出发,各跑各路,穿梭在山洞之中。我一路狂奔,左拐又窜,不一会儿就到达了山顶。我以为我快呢,抬头一看,宇弟正在观望亭对着我手舞足蹈呢。我惊讶地问:“你怎么那么快?”宇弟得意地说:“那当然,我跑得快呗!”我不服气地说:“再来,这次你从后山,我从前山!”宇弟爽快地说:“没问题!”我们手拉手来到山脚,又开始比赛起来。我极速快跑,眨眼功夫就到了山顶,还没来得及舒口气呢,宇弟从另一条石阶上登了上来,气喘吁吁地说:“怎么样?这次谁赢!”我佩服地说:“有够快的呀!你这个小不点怎么那么快!”宇弟乐得咯咯笑。
我们实在跑得太累了,只好手牵手慢悠悠地穿过山洞下山。来到山脚下,我们发现山脚立着一块小牌子,走近一看,哦,原来是假山的简介呢。以前来都没注意到呢。我们仔细地看起来,原来这座假山是三四十年代时华侨捐建的,桥洞里至今还保存着三十年代开埠经商的'浮雕。咦?我们从来都不知道山洞里有浮雕呢。我和宇弟决定再次进假山去寻找浮雕。我们寻寻觅觅,终于在一个光线暗淡的山洞里找到了一小块很小的浮雕,上面画着铁轨、火车、高楼、客商……因为年月已久,有些看不清了,怪不得从来都没引起我们的注意。
从假山出来,公园里的人更多了,我和宇弟决定下次再来公园玩。
秋分,农历二十四节气中的第十六个节气,时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。
我国古籍《春秋繁露?阴阳出入上下篇》中说:“秋分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”秋分之“分”为“半”之意。秋分“秋分”的意思有二:
一是太阳在这一天到达黄经180度,直射地球赤道,因此这一天24小时昼夜均分,各12小时;全球无极昼极夜现象。秋分之后,北极附近极夜范围渐大,南极附近极昼范围渐大。
二是按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。
(一)
春天来了。春暖花开的一个早晨,一对年近七旬的夫妇,步履艰难的走着。他们满头白发,满脸皱纹,牙齿方已不健全。可是,那位老爷爷仍然牵着老奶奶的手,为她拉紧衣领,蹒跚走到白桦树下。
原来,伟大的爱情不仅存在于山盟海誓中,更存在于生活的小事中。
(二)
春去夏来。一个炎热的夏天,两个中学生,抱着一本书到白桦树下乘凉。一个学生问另一个学生说:“你将来要到哪个城市去上大学?”另一个学生说:“上海”。
听到这两个字,那个学生眼睛中流露出忧伤。因为他学习不如另一位同学,上海对他来说太遥远了。另一个同学也看出来了,就对那个同学说:“没有关系,以后有时间我去看你。”
原来,不仅在大人的世界中存在伟大的友情,在中学生的时代友谊也能地久天长。
(三)
夏天过后,又迎来了硕果累累的秋天,秋风中已有一丝凉意。一对母子又从这白桦树下走过。小男孩说他渴了,他的妈妈从包中拿出水递给小男孩,小男孩看见妈妈的嘴唇似乎也很干。于是他就对他的妈妈说:“妈妈你先喝吧。”妈妈笑着说:“我不渴,你喝吧。”可是固执的孩子说:“如果妈妈不喝,那我也不喝了。”妈妈接过水来,望着小男孩,从她的眼睛中可以看出,她十分高兴。因为她的`孩子已经开始长大了。
原来,珍贵的亲情也不是天天对亲人说我有多么多么的疼爱你,从细微的小事也能体现的出来。
(四)
秋姑娘走了,严寒的冬天又回来了。在一次大雪纷飞的早上,一个人忧愁的在白桦树下抽烟,抽完烟以后,他就将空烟盒扔在了地上。过了一会儿,一个小男孩从树下走过,看见地上的烟盒,他毫不犹豫的捡起来,扔进了前面的垃圾箱。
原来,高尚的道德不需要做多伟大的事情来体现,身边的小事也能表现得出。
白桦树一年又一年的伫立在那里,成为这一件件事情的见证者。她虽然在公园中不起眼,但是她无限的收藏,成为世界的缩影和折射。
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