作文如何不写得很复杂【一】
高中记叙文写作教学的基本策略就是关注写作的过程，写作的思维，写作的技巧。三个方面有时候很难区分，写作的过程一定是有写作思维参与的，写作思维表现为写作过程，写作的思维有时候也表现为写作技巧，所以我们在教学的时候，要分开思考相互的关系。反过来说，我们有时候也要选择一些对学生确实有益的技巧，通过这种训练，来训练学生的写作思维，在写作过程当中提升学生的写作思维。这一点在国外的教学中比我们做的好，特别是英美国家，他们在这一过程中，非常重视写作的过程、写作程序，他们的基本观点认为写作是可以教的，可以教出好文章，他们就是紧紧的抓住了写作的过程，写作的'程序，通过这些来提升学生的写作思维。
讲一讲我个人的观点，我觉得在高中记叙文写作策略上与初中要拉开距离，要有一些新的元素，让学生能够学得到，学得会，有新鲜感，有兴趣学，让学生感觉到用这些策略写出来的作品明显的优于初中的记叙文。可以尝试有目的地训练学生，这里，我主要讲以下几种方法：生成波澜、双线结构、制造悬念、视角转换、开篇入境、呈现细节等。
作文如何不写得很复杂【二】
该生语言基本顺畅，亦有真实感受，扣住了本次作文要求的关键词语——“我”、“翅膀”，可是它又是一篇颇为典型的考场空泛之作，因为老师读完后，不禁为他（她）今年的高考语文作文分数担忧。原因有：
其一，下笔前心中没有规划，想到哪儿写到哪儿，凑够800字，大功告成，或许对分数也没有具体的期待；如此作文中心难以突出；
其二，不懂剪辑素材，因为思想的散乱而使作文中旁逸斜出的文字太多，跳跃性的思维方式使语言碎片化、夸饰化、娱乐化，如此作文内容难说充实；
其三，虽然该生选材（父亲的送学、我的复读）大有可做，但是脑中一团乱麻，条理不清也是“理固宜然”；
如果他（她）扣住六年前父亲的送学、一年来复读的`不易，将这其中感悟到的“希望”“力量”以具体的细节生动地展现，删掉旁枝杂叶，最后再交代这“希望”“力量”是父母送与子女的羽翼，让他们在生活的艰难中闯出一片天地，这种深沉的爱谱写了生生不息的赞歌，作文分数该是另一个档次了。
2．开学以来的随笔和大作文反映出来的问题：
①立意浅俗，情感单薄；
②面面俱到，没有角度；
③只见概述、不见细节；
④选材俗套、没有“独我”
⑤匠气十足、难求突破
⑥文体不明、情感泛滥
“将一些琐屑的没有意思的事故随便填成一篇，以创作丰富自乐。”——鲁迅
如：写自己能从呱呱坠地粗线条一直拉到15岁；写爱好，能把从小到大的兴趣班（放弃的、坚持的、硬逼着的、感兴趣的等等）一一道来；叙事只停留于事件本身（如：夜遇劫匪，“我”吓得怕死；帮助小孩子被孩子的妈妈误会，感叹：今天真倒霉；或者就是痛说成长史，把自己骂个狗血喷头；撷取记忆中的画面，只剩下初三为搏功名而长跑、做题，功利心污染了立意）；在“难忘的记忆”中“为赋新词强说愁”，常见得伤感的泪水让少年男女变得孱弱，情感在雷同虚构和无病***中走向苍白；写作在应试训练中成为流水线上的同一规格，上面还都打着“货真价实”“训练有素”的标签；当学生的语言变得愈加华丽丽，我们却看不到有性格的主体、对自身生活的洞察、对精神层面的追思……
我们语文老师有责任亦应该让孩子们把荡漾在心底最柔软的丝丝缕缕心甘情愿地编织成有个性的华章，让他们有创作的习惯、思考的深度、生活的热情和美好的记忆，而我们收获为师的喜悦和骄傲。
3．教师的反思——万丈高楼平地起
激发学生的写作热情要从高一开始；
规范学生的写作章法要从高一开始；
引导学生的思想认识要从高一开始；
指导学生的写作技法要大盘明晰、具体而微；
整合所有素材、读写结合探求新天地，教师要成长为“灯塔”一般的巨人。
我们要扎下深深的生活的根须，才能培植起自己的大树；要架起高高的知识的灯塔，才能使之舟冲出死寂的港湾，搏风击浪，扬帆远航。
——梁衡《黑箱·灯笼·灯塔》
我们任重道远，唯有埋头苦干！慧心巧干！
4．简单介绍梁衡《黑箱·灯笼·灯塔》
我认为写有三法，简称之：黑箱、灯笼、灯塔。
“黑箱法”指“ 知其然，但不必知其所以然”。现实生活中用此法的是多数；
“灯笼法”是“研究过语法、修辞、文体，懂得一些为文的技巧和规律，指导的风格类别。”
写作除了多读书、多实践使有内容外，还要知道一些写作的基本路数，有一个灯笼照路。
作文如何不写得很复杂【三】
这个世界其实很简单，只是人心很复杂。
桌上有一堆苹果，人们并不在意这堆苹果有多少，而是在意分到自己手中的有多少。单位里有一摊子事儿，人们并不在意这摊子事儿有多少，而是在意自己多干了多少。
人与人之间的'关系很简单，由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈，才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单，由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇，才有了离合聚散。
人生之简单，是生命长卷中的几笔线条，有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月，有着清清凉凉的宁静。
人生之复杂，是泼洒在生命宣纸上的墨迹，渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴，挥不去嘈杂与迷惘。
天地有大美，于简单处得;人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单;生命常得大愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。
人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。
这个世界，每天都充斥着利益的调整与分配。人，每天都被各种复杂的心情左右着，操纵着。科技发展到现在，我们利用它几乎可以做到一切，譬如，可以准确地登上月球，可以把一周的天气预报得分毫不爽，却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。
说到底，科技掌控的是客观，是理性;而人，却是主观的感性动物。而主观与感性，是最不容易捉摸与掌控的。
一眼望到底的，似乎很简单。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但这口古井，本身却不简单。人也一样。有时候，一个人可以一眼望到底，并不是因为他太过简单，不够深刻，而是他太过纯净。一个人，有至纯的灵魂，原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单，让人敬仰。
有的人云山雾罩，看起来很复杂，很有深度。其实，这种深度，是城府的深度，而不是灵魂的深度。这种复杂，是险恶人性的交错，而不是曼妙智慧的叠加。
人生，说到最后，简单得只有生死两个字，但由于有了命运的浮沉，由于有了人世的冷暖，简单的过程才变得跌宕起伏，纷繁复杂。
简单，是生命留给这个世界的美丽的手势;而复杂，是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。
