您好!
我们是今年北京高考报考北航的一个特殊考生群体的部分家长,我们代表这个群体所有的考生及家长,给您写这封信,并请您在仔细阅读后转呈北航相关校领导。我们在此首先对您表示最衷心的感谢!
这是一个特殊的考生群体:他们从小立志投身于祖国的航空航天事业,并不断奋发向上,努力学习,把报考北京航空航天大学作为自己人生的第一个目标。十年寒窗,终于迎来了高考之年。进入高考填报志愿阶段,他们积极参加北航在不同时间、不同场合组织举行的招生宣传活动,认真听取招生推介报告,仔细询问往年录取情况,报考北航最终成为这一群学习优异、成绩相当的考生的首选,并且他们相信他们的梦想就要实现了。
客观地讲,2009年北航前期的招生工作准备充分,宣传效果非常成功,极大地激起了这一群体考生的无限向往,进一步坚定了他们北航的决心,以至于高分段最终报考北航的人数大大超出预期。这对北航学校来说无疑是件大好事,但对这一群体考生而言却是喜忧参半。喜的是,“北航热”再一次证明北航是名符其实的一流大学;忧的是,由于招生计划人数有限,报考的优秀考生将有部分无法如愿以偿,实现自己的.梦想。
2009年北航理科在京计划招收242人,但粗略估计,2009年报考北航、高考成绩在600分以上的人数将接近300人,加上已经取得自主招生资格的考生,这无疑将给北航2009年在京招生录取工作带来极大的压力与挑战——招生计划指标有限与上线优质生源充裕之间,存在着无法回避、必须面对的矛盾。
北航创办以来,为国家培养了大量的高科技人才同时,也不断见证着人才成长过程的艰辛。我们相信北航理解无数老师、家长为孩子成长付出的心血,相信北航明晰为国选才育才的责任。众所周知,今年的北京考生几乎是没有退路的,敢于报考北航的学生如果没有一定的实力和信心,是不会冒险而为的,而在这种没有退路的条件下不退缩、不抛弃不放弃的勇气也是一种精神、一种素质的表现。我们相信,北航在通过高考成绩考查考生的所学知识的同时,也一定会通过这种精神感受孩子们昂扬的斗志和坚定的信心!因此,在这一批考生踏在北航校门的门槛上后无退路的时候,我们希望并恳请北航的领导和相关部门,用北航的精神,用北航的诚信、用北京的气魄,用北航的胸怀,想方设法,扩充招生计划,调剂录取名额,尽最大努力去接纳他们,拥抱他们!
我们相信,北航的领导和相关部门会充分理解并珍视这批考生的愿望与热情,一贯恪守先前招生宣传阶段的承诺,给这一考生群体实现梦想的机会,让他们进入北航,在北航成长成才,成为国之栋梁,支撑祖国的科技殿堂;让北航多一些新生力量,去传承北航的智慧,去发扬北航的精神,去传播北航的文化,让北航在祖国航空航天事业发展中、在建设和谐社会的过程中发挥出更大的作用。
北航,我们一直相信你的承诺,我们还将相信你的能力与智慧!
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说,只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分;假如是一只死手,那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位,统率身体的各个部分,手受到人体的支配,服从服务于人体。手一旦脱体人体,不受人体的支配,便不再是人体的一部分了。
前不久,有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋,剥去的蛋壳被女子随手一扔,散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨,散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内,并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情,反而重重地将蛋壳丢掷在地,还对大妈恶言相向:你就是个清洁工,你就是干这个的!女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下,假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分,那我们的生活会变成怎样呢?每天有成千上万吨的垃圾无人清扫,在街道上堆积如山,空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗?由此可见整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
恩格斯说过,手并不是单独存在的,它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的\'部分,离开了整体,部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的,并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事:从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中,有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉,战马感觉到不适,在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马,以至于影响了一个军队,使得战争失败,最终导致一个国家的沦陷。许多时候,恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们,应当树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部推动整体的发展。
中秋给人们以回味的不仅是那轮明月和那月饼。中秋是一个奇妙的日子,中秋之夜、皓月当空、凉风习习,家家餐桌前一定会围满了亲人。平日里,大家各都为了事业学习终日奔波。难得聚在一起,此时所有的琐碎之事都被瞬间抛开,家人们围坐在一起轻松的说笑着谈论着。这时平日里很难觉察到的暖融融的`气氛开始弥漫在每一个人周围,也许就在这时我们才会发现,同辈的孩童们已经长高不少了,父母的皱纹和那丝丝银发又添加了不少,爷爷奶奶的手脚渐渐不灵活,也许在这时候心里都会有莫名的伤感,也许会发现在我们平凡的生活中,这些最简单的幸福却是最珍贵的。那是一种稍纵即逝的美,是一曲无词无韵的歌曲,是一首蕴含生命与活力的诗篇。
遥望中秋明月,皎洁明亮,珠圆玉润,散发着清凉的光泽,照亮孤寂的夜空,也照亮了众人的眼,那双双迷离的眼神,因为明月而神采飞扬,那双双***的目光也因为月而纯真平静。
可是月亮自己呢?月,就这么孤独的驻留在夜空,将摄人心魂的冷艳植入每个人心深处。遥望整个夜空,竟然没有一颗星星可以和她争辉,她的美,是供世人观赏的,是不食人间烟火的。因此,明月才会如此美丽,才能够美得让人痴迷,不知道世人的目光给了明月何种的满足,让她能日复一日,年复一年的青春不老,冰清玉洁。
依稀想起,初中时度过的一个中秋,在皎洁的明月下,与友人一起,学着古人的豪迈多情,踱着步子在庭院中吟诗作对,饮壶觞以醉月,举杯起而邀月。
如今的我们,离古人太远,距离诗词太远,对于诗词越来越陌生。但是我认为,中秋之夜的确需要诗词的陪伴。假想一下,如果中秋留给我们的仅仅是缠绵交织的星月神话,和那月下瓜果,没有一丝丝诗律的情调,那我们对中秋还有什么回味?
中秋,就是诗。中秋月下低吟诗词,咏赏秋香皓月。
于中秋明月下,低吟“不应有恨,何时长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”此时才有了对中秋明月更深的理解。
一向在想这是怎样的一位史官:文直,事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧,但那不虚美,不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷.那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现,跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱,瞧见了小人刘邦的伟业,了解了将军的小肚鸡肠,倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤,人无完人.记忆中那些闪耀的光芒,在此处早已褪去了圣洁.那里没有十全十美,仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼.向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里,没有皇帝,没有将军,有的只是刘邦,李广。或许刚才的话错了,这《史记》本身就是十全十美,完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书,因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变,成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗?我抱着《史记》走进两千年后的历史。
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