信仰与坚持作文题目【一】
人生总会面临许多的选择，就像一张卷子，它始终都会有几个选择题，有的十分简单，而有的让我们绞尽脑汁思考。人生中面临的选择很多，有的是高兴的，相反也是有难过的，而且人生中的选择并非是卷子上的选择题，在卷子上做选择题，不会的我们可以不做也可以乱选，反正他不是十分的重要，然而生活中的选择就不一样了，这个选择我们不能不选，而且十分认真地选，选的不好，我们就可能要永远的是失去什么。
我们在秋天的时候，会看到一片一片的叶子从树上掉落下来，这是叶子选择了让风带走它，让它去追逐他的梦想，风就好像是叶子的一道选择，花朵也是一样，在它走向生命终点的时候它选择了落下，这是我想可以用句诗句来形容它;“落花不是无情物，化作春泥更护花”。花的精神是值得我们学习的，它做出了正确的选择。
假如在深夜里，正在做一道很难的题的.你，而且你很想马上睡觉，然而你有很想把这道题做出来了在睡觉，这时你就会面临选择是继续做了，还是去睡觉，继续做，你最中就有可能把这道题做出正确的答案来，而且你还会学会坚持，有了这坚持的心，以后许多的问题都有可能解决掉，同时，如果你选择了放弃，去睡你的大觉，你在睡的时候可能会感觉，还是睡觉好啊，做什么题啊。同时，恭喜你、你也学到了一种名叫懦弱的东西，在你以后面临选择的时候，你同样会选择放弃，因为你已经学会了懦弱，不因为别的。
我想在面临选择的时候，我们应该要做出最准确的选择，不要因为匆忙的选择而让我们在后面的日子里面后悔，后悔没有好好的选择，因为那时已经来不及了，时间不可能因为你一个人而倒着走。
还有做事要懂得坚持，不要轻易就去放弃，可能坚持会让你痛苦，放弃会让你感到很轻松。很多时候，坚持和放弃就在你的一个判断之中，选择了坚持就会让我们人生更加的满意，就像彩虹只有在风雨过后才会出现，反之，学会了放弃，就让我们学会了懦弱，在未来的选择面前，我们就会没有勇气去面对那些选择。
坚持总是先苦后甜的，而放弃则就是先甜后苦。
信仰与坚持作文题目【二】
去年暑假，妈妈带我去外婆家。听说那里一大片柿子林，而我长这么大了，还从未见过。此次，既可以一饱柿子林的风采，又可以亲手去摘柿子。我的心情啊，既兴奋又紧张。
刚到外婆家，我放下行李，迫不及待，缠着妈妈，直到妈妈答应带我去柿子林摘柿子为止。刚要出门，不巧，天有不测之风云，转眼间，下起了毛毛细雨。我的心一下凉了半截，从小最怕下雨了，心已萌生退意。妈妈仿佛看出了我的心思，“薇薇，做什么事都不能半途而废，要懂得坚持。”我带着些许的无奈，带上雨具，让妈妈拿着竹棒，一起出了门。
柿子树长在小山上，我们冒着鹅毛细雨，开始了登山之旅。
山风吹来，带着微凉的雨丝，轻轻吻着我的脸颊；微风过处，幽幽的青草味儿，还有各种山花的香味，掺杂在一起，沁人心脾；仰望空中，一群飞鸟，叽叽喳喳向柿子林飞去；俯耳倾听，山间潺潺的溪流中，奏出动人的乐曲。出门时的退意，早已烟消云散了。
我和妈妈边走边聊，不小心，脚下一滑，被枯树枝绊倒了，虽没摔痛，但却摔怕了。这时，又打起退堂鼓。“妈，我还是不去了……”妈妈指着天空中掉队的`飞鸟说：“你看，鸟儿掉队了，依然坚持往柿子林飞，薇薇，难道人还不如鸟吗？”妈妈的激将法挺奏效，我被说服了。
我们继续前行，小山虽不高，但雨天，路又滑又难行。走不多久，我气喘吁吁，上气不接下气，有点不耐烦地问妈妈：“怎么还没有到啊，还有多远嘛？”“快了！”妈妈果断地说。又走了一会儿，“妈，我都快虚脱了。要不，我不去了。我在这儿等你吧。”话没说完，我干脆找了一个石墩，一屁股坐下来。“不行，没毅力，不成事；有恒心，才成事。”妈妈说，“坚持就是胜利！来，把手给我！”妈妈把我拉起，牵着我的微凉的手。朦胧中，我突然感到妈妈的手，好温暖。此刻，妈妈的手，不仅传递了温暖，还传递了毅力和坚持……
雨停了，我们脱去雨衣，仰望高大的柿子树，用竹棒叉了青里带黄、黄里带红的柿子，有的还被鸟啄食过的。我嘴馋，捡了个，虽溪流在旁，也不及洗，往衣服上一擦，放在嘴里，一咬，虽有点涩，但我心里却是甜的。
不经风雨怎么见彩虹，不历跌倒怎么懂坚持。
时过境迁，但那种甜中带涩的柿子的味道——长留我心；那种经风历雨的柿子味道——永驻我心！
那种味道，就是“坚持”的味道。
信仰与坚持作文题目【三】
电影简介
一九二七年四月,中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠***共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌变节者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多人的中国共产党的组织面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。
时任全国铁路总工会书记的王荷波和中共广东区监察委员会委员杨匏安以五大代表的名义向党的第五次代表大会提出议案，排除各种困难和干扰，终于成立了中国共产党第一届中央监察委员会（中央纪律检查委员会的前身）。
《忠诚与背叛》通过真实可感的故事、丰满生动的人物形象谱写了第一届中央监察委员会成立、十名监察委员忠于职守、为党履职的光辉篇章，着力塑造了中央监察委员会第一任主席王荷波、副主席杨匏安的英雄形象，热情讴歌了老一辈党的纪监干部威武不屈、刚正不阿、忠于革命、视死如归的大无畏革命精神。
以上就是关于电影《忠诚与背叛》的一些介绍，然后我想再次讲一下信仰问题。
些许感悟
1. 信仰的建立
人活在这个世界上总得信点什么。古代相信神话，也可以称之为迷信，信仰是在坐稳了奴隶时代期盼这个“明君”长生不老，在做不得奴隶或者连努力都没得做的时代期盼有个“明君”使自己好好做奴隶。清末就是一个连奴隶都做不得的时代，这时大众的信仰就是依靠一个人来使自己吃饱穿暖，这已最大的梦想。党的出现，给人民重新搭建起了愿景，自己当家作主。所以那时的革命者是有动力的，是有精神追求的，“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”，这是反复出现的一句台词，也是对于信仰的阐释。失去生命是光荣的，不管别人有没有记得自己，只要记得自己的群体就行；失去生命是无所谓的，因为自己在为伟大的事业做贡献，在为这个国家、这个包括自己在内的人民大众群体做奴隶，一切便显得无关紧要。忠诚是信仰力量的表现，是真正革命者最为珍贵和优越的精神品质。党带领人民取得的胜利，其实是信仰的胜利。
2. 信仰的改变
一起经历的党的成立、发展、抗日、内战、不断壮大，人民对党的信任也慢慢变大，大家都觉得跟着党走就是正确的道路，以为党使得人们有饭吃、有地种，难道还有什么比这个跟重要的吗？没有，至少是在当时。在毛真正掌权的时代，似乎又回到了家长制的时期，家天下就是国天下，他的位置越来越重要，他对历史越来越重要，是人民对于一个社会形态的信仰变为了对于个人的信仰，似乎这个人的存在就是那个理想中的社会形态的存在。太强的依赖不是好的事情，毛时代的离去是人们的信仰从个人回到了中央集体，但还是偏重于个人。历史证明了这个阶段的混乱，也揭示了信仰的混乱。
3. 信仰的缺失
以经济建设为中心，应该是没有错的，因为我们的`生活状况在改善，但这个经济发展的速度似乎远远超过了人们灵魂进步的速度，我们适应不了这么快的发展，或者说整个发展模式是有问题的，不过没有关系，可能在以后的党史是写这是个积极的探索过程，因为没有人知道这个社会主义是什么样子，甚至是创立他的人。为什么在看《忠诚与背叛》这类电影的时候不能引起一点点的心里共鸣，我看到是表达意见时书记举手大家才能举手，我看到的是中国的电影必须有p&v镜头，其实我想说的是电影究竟要传达给我们怎样的信息，为什么这样的画面会在这种电影里出现，与此对比的是国外的影视作品更多不是教育和商业，而是给人以人性的感动，我们还能不能静下心来做点事情，而不是完成任务和创造第一。如果我现在问你，你信仰什么，内心真正的答案能不能说出来，不要害怕，因为那就是你的真实想法，这个无关觉悟；如果我现在直接问一个党员，你信仰什么，不要官方，说出你的想法，永远虚假的活着是没有意义的，组织培养的是说真话和有真想法的人。心口不一是现阶段我认为最大的背叛，但不排除在特殊情况下正确引导的需要。
4. 信仰的重新建立
有多少人现在能将党的基本路线完整表述，其实，我认为不要一口一个坚持什么主义，如果你真的懂，就通俗的解释给大众听，如果你不懂，请不要表达你赤裸裸的背叛，因为你心口不一。真正有希望的理想社会来自于人民大众内心最真实的想法，只有依据这样的逻辑才能搭建一个美好的可以实现的愿景。我们更信仰真实，组织要真正站在大众的角度上去想问题，而不是希望成为领袖去自己创造一个愿景。
最后，我信仰什么，如组织员毕老师所说：我信仰党中央的领导和思想路线，还有整体素质提高后的人民大众心中的社会形态。
