人生最高的是良心作文【一】
有一个很古老的故事，说的是有姐妹俩个人。姐姐虽然双目失明，但却巧于纺织，勤俭治家，日子过得非常踏实。妹妹虽然耳聪目明，身体健康，却好吃懒做，疏于理家，日子过得非常凄惶。
每当没有粮食断炊时，妹妹就到姐姐家借些吃的。她借粮食的时候拿一只箩子，箩口朝上把粮食满满地装上，让姐姐用手摸一摸，以证实自己借了多少。还时箩口深箩底浅，也是满满地装上了粮食，让姐姐用手摸一摸，以证实自己还得足够了。其实箩口深箩底线，她用这种方法欺骗了姐姐，占了姐姐一辈子的'便宜。
后来姐姐平静的老死。妹妹也要老死的时候，回忆了一辈子所做过的事情，幡然醒悟，觉得自己愧对于姐姐，愧对于自己的良心，死后怎么也合不上眼睛。
故事到这儿并没有结束。来世，妹妹投生成一只母鸡，天天去野外觅食，回到家给姐姐下蛋，一天一个，从未间断过。几年后汗尽力干，再也生不下一个蛋时候，面对姐姐的家人，这只母鸡突然开口说话了：“仰箩借粮扣箩还，妹妹欠姐几十年。”说完便平静地闭上了眼睛。
这个故事告诉我们，千万不要亏欠别人。亏欠别人的同时你也亏欠了自己的良心。当你亏欠了别人的时候，别人也许浑然不知，也许心知肚明但不与计较。但是自己的良心却会时时不安，折磨你一生一世。
人生最高的是良心作文【二】
读同学们的作文，感受最深的是两种情况：一种是“落花流水春去也”，我自飘零水自流，就事论事，空洞议论；一种是“为赋新词强说愁”，情感泛滥，抒情无着。
如果写的人心中没有炽热的感情，却想在作品中表现出什么打动人心的情感，这种可能是是极小的，要想感动别人，就首先要感动自己。但是，就算已经感动了自己，也不见得就能感动别人。这里面就有方法的问题，写作的手法显得尤为重要。
不是少年无情愁，为赋新词强说愁，而是愁在心里人自知，他人何处觅秋风。别人感受不到，那是因为写的人没有很好的表达，无关乎愁深愁浅。
有一首歌这样唱：最近有点烦，有点烦，有点烦。烦确实是烦了，主要是听的人烦了，一句话反复说，不烦才怪。但是，烦的意境有没有出来？没有。也许心绪是有了，感染力却没有，无法给人身临其境的触动。如果连音乐的曲调也没有了，那简直就成了噪音。
这种抒情法是最糟糕的，直抒情意，简单粗暴。写作是表情达意的艺术，不仅要把意思表达清楚明白，还要表达得体有情味，这样的作品才有可读性，才能在考场上拿高分。
“微凉的秋风卷起散落一地的枯叶，然后撒手而去，任凭枯叶化作一只只残蝶，而后绝望地坠。枝头那颤抖的枯叶，终是敌不过风的诱惑，挣脱开母亲的手投向了大地的怀抱。离开了的，终是回不去了吧…… ”这是同学的习作。文字有了情境，给人以画面感，笔端流露出情绪。作者虽然没有直接去抒情，却是有意地表现情意，加上最后一句“离开的了，终是回不去了吧”，便可引出下文的.回忆。
有景有情，有画面，有情境，借情抒情，不得不说，这种抒情法又上升了一个层次。
但是，如果细品，还是会感觉这样的景是被心绪扭曲了的景，并非自然，甚至因为扭曲过分而显出了虚假的成分。
最高级的抒情，是将景和情融为一体，不偏不倚，景中有情，情中有景。秦少游有一首《减字木兰花》：欲见回肠，断尽金炉小篆香。“回肠”是作者内心千回百转的感情，当然是看不见的。但是，作者又要让读者看见，怎么办？他就说了，你想看见我千回百转的感情，就去看看那个金炉中断尽的小篆香。香燃尽了，灰烬掉下来，就像是一个个小篆字一样，柔糜，缠绵，根本分不清谁是谁。
在这句词中，回肠就是小篆香，小篆香就是回肠，也就是物即情，情即物，情物一体。作者秦少游不是将自己的情感投射到燃尽的香灰上，而是将情感融入到其中，给人以丰富的联想和体验。
这是将情比物，还有将物比情的：自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。如果说将情比物是为了让情感更直观地表现，那么，将物比情就是直接赋予物以人的情感了，飞花轻似梦，便是物我相融，这里的“我”也就不再是一个独立的我，而是一个能与宇宙自然融而为一的无处不在的“我”。
情不再是人的情，也是物的情，情不再是“我”的情，也是你的情，他的情，这样的抒情也就让情感更具有包容性，共情性，也就更能打动读者。
对于有心之人来说，柴米油盐酱醋茶里皆有深情；对于会表达的人来说，信手拈来，便是情感汪洋，可以漫漶整个世界。
