面对质疑和嘲讽作文【一】
寒假里，我观看了上海新闻综合频道：“超级家长会”栏目特别节目《我和梦想面对面——荧屏冬令营》节目，令我感悟至深。
五期节目中，分别请到了不同方面的人物，有胡歌、俞立、于丹、平安和姚明。他们虽然从事着各行各业，但是，当他们讲述他们的经历时，都离不开对梦想的“坚持”二字，因为坚持不懈，因为不断努力，所以他们从原本一粒粒被尘埋的砂砾变成了现在天上一颗颗璀璨的星星，其中的辛酸是无人能知的。
有人说过“吃得苦中苦，方为人上人”，所以，谁也不知道那些成功的人士背后隐藏着多少不为人知的辛勤汗水，才能收获到今日的硕果。
曾几何时，我也为自己定下过目标，确立了梦想。可是，每次，当上天对我开始展开考验时，只要有一点点小挫折我就经受不住了，一次次想过要放弃，就此自甘堕落。很多时候，我总是会羡慕别人所拥有的，却不肯付出和别人同样的汗水和十足的努力，只等着盼望会有奇迹发生。
可是，如果自己不努力，哪会有奇迹降临在自己的身上?
看了 “超级家长会”栏目特别节目后，我感到自己受益匪浅，得好好向他们学习，养成良好的习惯，要懂得对梦想坚持不懈，不放弃，这样，才能让梦想放飞在湛蓝的天际。
在新的一年来临之际，我的新年梦想是能考上一个好高中，将来考上一个好大学，毕业后能成为一名救死扶伤的好医生，同时也希望身边的人都能平安快乐，身体健康，为了这个梦想，我一定会努力的!
我相信，“世上无难事，只怕有心人”，只要我肯下苦功，就一定可以完成我的梦想!
面对质疑和嘲讽作文【二】
我来到一片绿油油的草地上，铺上桌布。“我应该找几块石头，防止桌布被风刮起。”我对自己说。然后，我就去找了起来。突然，我发现了一块绿色的“石头”。我说：“哇！好漂亮啊！”我摸了摸“石头”。咦！这块“石头”怎么是软软的呢？我听到了一个小小的声音：“别碰我，别碰我！”是谁在说话呢？这里除了花、草、土、树、我和绿“石头”，没有别人。难道是泥土、小花、小草、树木在跟我说话吗？ “别找了，别找了，是我——你手上的绿石头”。我想，石头是不会说话的呀。“石头”又说话了：“我不是石头，是外星人呀！”说着他变成了一个外星人的模样，只不过小了点。我问：“你是从哪里来的？叫什么名字？”外星人说：“我叫怪怪，是从水晶星球来的，那里离地球大约有866光年。”我又问：“你是怎么来的，为什么会在这片草地上呢？”怪怪说：“我是坐飞碟来的，因为我的飞碟出了故障，所以才落到这里的。”我问：“水晶星球上的人都和你一样吗？”怪怪说：“对呀！”“你有爸爸妈妈吗？”“有啊！”我又问：“你的爸爸妈妈长得什么样啊？” 怪怪答：“都和我一样，不过比我大一点儿。妈妈头上有一个蝴蝶结，爸爸脖子上有一个领结。”我说：“你的爸爸妈妈怎么舍得让你跑这么远呢？”怪怪说：“因为老师要我们到地球来看你们长什么样，所以我才一个人来到地球的\'。”我又说：“那你准备怎么回去呢？”怪怪说：“当然是坐飞碟啦”“你不是说你的飞碟坏了吗？”“噢！我差点忘了，我的飞碟坏了。不过有一种水可以修飞碟。”我问：“什么水？” 怪怪说：“是叫什么珠的”“是露珠吗？”“是的，是的，你能告诉我哪里能找到露珠吗？”我说：“好啊！每天清晨的树叶上都会有露珠。今天晚上你就住在我家吧！明天一早我陪你去找。”
晚上，我和怪怪玩得非常开心，我还知道了许多水晶星球的故事。他们的科学非常发达，他们的小孩特别聪明、能干。第二天，天还没有亮，我们就一起收集露珠。不一会儿就收集了一小碗。我问：“怪怪，露珠够用吗？”“够了，谢谢你！” 我帮怪怪修好了飞碟，真舍不得让他走，可是他的爸爸妈妈还在那么遥远的星球上等他回家。我说：“怪怪，欢迎你再来我家做客。” 怪怪说：“希望有一天能在水晶星球上见到你。”我说：“好的，我一定努力实现这个愿望！”怪怪坐进飞碟，很快就消失在白云之中。
面对质疑和嘲讽作文【三】
耶鲁大学的高材生竟然当起了村官，其震撼力之大可想而知。世俗观念里，海归应该有一份令人称羡的高薪工作，一种高端的生活方式。然而，秦玥飞却放弃了这些，回到农村里去寻求自己的人生价值。
不汲汲于名利反倒成了怪事，质疑声此起彼伏。怀疑其作秀，怀疑他的动机是为了以后更远的名利和权力。不禁哑然，难道正能量在社会上达到一个高峰期后又逐渐消失，每个人必定要怀着某种不可告人的目的才会为社会做好事吗？难道社会已被名誉利益所掩埋？鲁迅说过“不惮以最坏的恶意去揣度中国人”。当如今作秀、炒作、炫富已司空见惯的时候，人们习惯性认为一些不合乎常理的行为背后必定藏着某些猫腻。质疑似乎已平常，却透露出社会的病态。莫名地为秦玥飞贴上“官二代”“富二代”的标签，不也正反映了社会的仇官、仇富心理吗？
有人说：每一个质疑声都将是一个进步。无法否定质疑一方面代表了人们意识的觉醒。但过分质疑却会成为另一种可怕，不管真相是什么的质疑，盲从别人的质疑起哄。这些质疑不该有，质疑本身是一种理性的发问，而不该成为愚民责难社会的利器，不该将任何一个人推至风口浪尖，去承受那莫须有的压力苦恼。
古有世人诽谤张巡、许远二公，韩愈疾呼“不追议此而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。”世人忘记了张许二公的赫赫战功，而将城败的罪责归于二公，加以诽谤。不正如现在的质疑声，忽略秦玥飞做的\'好事：筑渠、修路、装路灯，建养老院，而一味以自己的想法去揣度他的“居心叵测”。难道事物一定有其丑陋的一面，难道人生价值就一定要建立在世俗的基础之上才能为人所接收吗？
秦玥飞去当村官，是他深思熟虑后的选择。每个人有自己的人生价值，不能用同一把尺子去衡量每个人，人各有志大约说的就是这个道理。我们无法笃定地说一个人的价值是否有意义，是非论断也不是人云亦云的。我们能做的就是去尊重秦玥飞的选择，相信他能在做村官的这条路上实现自己的人生价值。
质疑声不断，或许在通往自己人生价值的路上会走过一段荆棘丛，质疑伴着我们会让我们成长的更加强大，人生价值才会越发熠熠生辉。
面对质疑和嘲讽作文【四】
那些著名的科学家所说的话都被人们视为真理，但我们却从未去怀疑这些真理；老师们所传授的知识都被孩子们视为无可争议的知识，但他们也却从未去怀疑这些真正的知识。
古希腊大学者亚里士多德认为重物体比轻物体下落的速度要快。世世代代的学者都接受这个论断，坚信不疑。但年轻的伽里略通过一系列实验，发现亚里士多德的说法是错误的，是荒唐的。如果没有空气的摩擦阻力，重物体和轻物体下落的速度相同。伽里略就是在比萨斜塔上做实验，证明这个理论的。他在斜塔上同时丢下两个同样大小的.球，一个是木头的，一个是铁的。站在塔下的千百观众亲眼看到两个球在同一时刻落地，都惊讶不已。
经过近两千年的时间，亚里士多德的错误论断才被推翻，难道这期间就没有其他科学家站出来勇敢地质疑吗？是的，从那以后人们都只在学习亚里士多德的理论，他的所有思想都被尊为不可怀疑的真理。不敢于怀疑“真理”的人都是在死学，这样的学习是没有效果的。
当今社会，似乎各种知识都已经完全下了定论，而我们只要去记去背就行了，那是不正确的，我们需要去质疑权威，提出自己的观点，有这种难能可贵的品质，我们才能学得更好。
在一本古代数学书中，出现‘圆一周三的定论’。也就是直径为一的圆周长为三这个‘权威’定理一直被使用了七百多年，也没有人质疑，似乎这便是完美的答案。但是数学家祖冲之却质疑了这个观点，因为生活中有太多实例与此不同了。但人们总说，也许是出了一点误差也说不定，这可是书上权威的答案。祖冲之通过‘割圆法’经过了一个个日日夜夜，他终于得出了π等于3。1415926———3.1415927之间，打破了权威，起初不相信他的那些‘专家’们也都服气了，祖冲之因质疑而打破了权威。
只有学会了质疑权威，这个世界才会飞速进步，如果牛顿没有质疑毕达哥拉斯定理，物理学又怎会上一个台阶；如果哥白尼没有质疑‘地心说’又怎么会有后来天文学的突飞猛进；如果没有人质疑神佛妖魔，也许现在人们仍愚昧无知。
所以说质疑可以打开包裹着真理的层层迷雾，带人们走向真理。不要认为教材是‘权威定论’，老师讲的都是‘金口玉言’，我们不但要学会听讲，更要学会用大脑去分析和思考，我们需要拥有敢于质疑权威的这种可贵的精神，不要认为这是件很可怕的事，冯骥才先生还不是因为马蜂蜇人后不会死这件事向一位中学生感谢吗？
所以，请发挥出你的能力，勇敢质疑吧，这不光是种能力，更是一种精神。
可是，为什么很多人根本想不到可以质疑的地方呢？那只能说明不善于思考，或是勇气不够。
华罗庚讲过这样一个故事来教育他的学生：一个袋子里放着一些东西，如果我们伸手去摸，第一次，从中摸出一个乒乓球，第二次、第三次、第四次、第五次，还是摸出了乒乓球，于是我们会认为这个袋子里装的全是乒乓球。当我们再继续摸到第六次时，摸出了一个大小相同的玻璃球，那么我们判断，这个袋子里装的是一些一样大小的球吧。当我们继续摸，第七次，摸出了一个小木球，我们就会想，这里面装的是一些球吧。
可是，如果我们再继续摸下去呢？没人知道还会摸出些什么。
面对质疑和嘲讽作文【五】
年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精神”。
“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人：两个铁球是同时落地的。
时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。
由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到“打开一切科学的钥匙都毫无疑问是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
事实的确如此：达尔文如果没有在人类起源问题上对《圣经》中的“神创论”提出质疑，就不会有“人猿同祖论”的诞生;如果哥白尼不怀疑“地心说”，也不会有“日心说”的创立……
可是我们的许多青年人并不善于质疑，更不善于发现。他们相信书本上的内容是对的，凡是书本上的东西也是对的，凡是前人说的的，就是正确的。他们过于依赖于书，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事实上，这些人不可能有创新。像这样的人多了，人类的文明就会停滞不前。
即使我们的质疑是错误的，不对的，那也并不是坏事。敢于质疑，就会充分表现出自己的缺点,从而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有将疑问永藏心底。在这竞争激烈的社会中要增长知识，就必须质疑，只有这样，我们的学习才有进步，才能打开科学的大门。
