慈善孝道感人作文600字【一】
感恩之心，应从具备，在讲座上，任老师问出的问题，让人需要深切思考，我们为何而读书?这句话或许让多少人迷惑，这个答案就是：为中华之崛起而读书。是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活，让我们好好学习，获得知识，懂得人生道理，所以我们应该为中华之崛起而读书。
如何感恩祖国，是想那非洲的第一位运动员——约翰，在马拉松跑道上，虽然身受重伤，却仍然坚持跑到终点仰天长啸：“祖国!妈妈!我到终点了!”又像那红莲将军，在中国正受蔑视的时候，他却在一木板上刻上：我是中国人。并挂在胸前，在世界各地都将木牌亮于胸前，在全球人面前表现出：我是中国人，我为我是中国人而骄傲!
所以感恩要从祖国开始，想感恩就做到，像周总理所说的：为中华之崛起而读书。少年兴，则国兴;少年强，则国强;少年富，则国富。听任老师深情的讲着，心中立志报效祖国，这时一段歌声传了出来：五星红旗，我为你自豪;五星红旗，我为你骄傲……
百善孝为先
现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。
看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!
任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。
父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!
任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……
尽孝道，懂感恩
听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。
在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?
在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?
在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?
我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?
慈善孝道感人作文600字【二】
是谁，让我们来到这个美好的世界?是谁，为我们创造了一个快乐的成长环境?是父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德。自古到今，有多少感人肺腑的孝心故事在民间流传着——“缇萦上书救父”、“花木兰替父从军”、“伯愈敬母泣杖”等等。他们这种行为、精神不正是我们要学习的吗?
现在大多数的孩子都娇生惯养，象一个个小公主、小王子似的，过着衣来伸手、饭来张口的生活，平常对父母呼来唤去，自己的事情都等着父母来做，父母跟仆人没什么两样了。
你应该很小就听过《世上只有妈妈好》这首歌吧，它反映了母爱的可贵，有妈的孩子象块宝，有父母的孩子最幸福。在你伤心的时候，有人替你擦眼泪;在你高兴的时候，有人比你还高兴;在你不顺心的时候，有人鼓励你要坚强;在你不痛快的时候，有人承受着你的发泄;在你生病的时候，有人半夜起来为你喂药……然而，父母为我们付出了这么多，我们又做过什么呢?好好反思一下吧!现在有一些孩子，受到社会上不良风气的影响，渐渐学会了抽烟、喝酒，甚至打架、偷窃，父母常常碍着面子给别人道歉。电视上也经常看到儿女成家后就把父母赶出家门的例子。其实，父母最大的心愿就是儿女能健康、幸福、快乐。
父母的生育之恩和养育之情是我们一生都无法偿还的。因此，借此书信文化活动，我希望所有的小朋友，从现在开始，养成良好的生活习惯，从小事做起，从点滴做起，做一个孝敬父母的好儿女。
慈善孝道感人作文600字【三】
随着首富比尔盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。
那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢?
首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。
其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。
慈善孝道感人作文600字【四】
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业————帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……
随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？”
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？
不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。
慈善孝道感人作文600字【五】
以易道文化为主体的国家民族文化教育，在汉代从系统型的道德根文化教育全面转向“图难于其易，为大于其细”的孝道文化为主体，是慧性文明转向智性文明的必然性。因为当时的社会经历了将近六百年的战乱，历经秦朝短暂的过渡，迎来汉朝黄老学说治国的鼎盛时期，完成这一番治理以后，人类随着太阳系慧性宇宙能量的锐减，左脑的使用已经完全占据主导地位，所以在早期那种以右脑慧识教育为主体的教育方法已经无法正常进行，那么以孝道文化为主体进行全民“为大于其细”教育的出现，就成了一种历史必然。可以说，孝道教育的出现是慧性文明转向智性文明教育的一种必然教育模式。
到目前为止，孝道教育仍然在智能文明教育领域具有极其重要的作用，我们不能轻率丢弃孝道教育。因为中国教育文化的传播，必须以孝道文化为主体进行展开，这是中国教育的重要文化特征，这是“教”字所存在的全部信息。我们通过“教育”这个“教”字里面的“孝”的成分，可以看到历史上的必然。人们智能意识全面离道失德，造成教育工作必须“为大于其细”，从家庭孝道这个“细”和“易”方面入手，才能呼唤道德的回归，使人们重新重视“尊道贵德”。孝道教育与道德教育的系统性与解析性，这个枝叶与根***关系、树木与森林的关系，都应该将其确立起来，而不至于在某些研究过程失去了系统论，或者用西方的观念来解析中国传统文化。
认识道德根文化的系统以后，重新建立包括孝道文化教育为先导的立体型益智开慧教育，就显得极其重要。因为孝道是做人的基本素质，百善孝为先。“德”字里边含有十种善，古人却强调“百善孝为先”。任何一种善，首先要看这个“孝”是否在其中。如果说家庭无孝道，则所有的善都带有伪善的性质。
某地区当年选拔干部、提拔某人到重要部门工作时，常常需要进行一次家访，然后再决定是否起用此人。要通过家访看看此人是否胜任重要职务。为什么要通过家访看呢？一看其孝行，二看家里清洁、家庭管理情况。海外很多大企业家在选拔人才时，也会通过一次家访，全面去“为大于其细”，从“细”观察其是否具有优秀品质，考察是否足以担当重任，否则就不予起用。
孝道处处在。对父母、亲戚、朋友，方方面面都可衍射出孝道文化的影子和影响力。它是人们品质提升不可或缺的、最重要的基本原则。“培贤育圣”最基本的内容就是孝道。孝道体现了老子的思想，“孝”本身就是“老”“子”两个字的组合。我们从孝道上慈下孝这样一个辩证关系，可以窥测到中国古文化文明几千年以来构建的一个基本模式。尊老爱幼、上慈下孝等这些相互之间的关系，缘起于人类本性中的善。像羊羔有跪乳之心，羊羔一生下来，它跪下来吸取母乳。为什么呢？它都有一个善性的能量体支撑着基本的行为。
慈善孝道感人作文600字【六】
都说父母是一片天，是一片遮风挡雨的天;父母是一棵树，像大伞般呵护我们健康成长。他们的付出不求任何回报。小时候不懂事的我总把父母对我的爱当作天经地义的事。现在我长大了，深深知道：做父母的真不容易，为了我们这个家，特别是为了我健康、安全地成长，日夜操劳。我们应该怀着一颗感恩的心，尽自己微薄之力，担当起照顾、孝敬父母的责任，传播正能量!我妈妈今年40多岁了，在银行柜台上班，整天用电脑办，所以腰酸背痛是常犯的'老毛病。这不，寒冷的冬天来了，这对妈妈的腰背可是雪上加霜。
晚饭后，我又帮妈妈捶背了，我的双手在妈妈腰上、背上来回地捶打着。捶呀捶，不一会儿，手有点酸痛了起来，心里真想对妈妈说“行了吧，我的手都痛了，要不，妈妈你自己活动活动就算了呗”正想打退堂鼓。可是一想到妈妈每天从早到晚都劳累的工作，捶捶打打，或许会减小一些疼痛，妈妈夜晚就睡得更香了，比起我这手酸痛又算得了什么呢?每当想到这，捶起背来更加起劲了，双手像两根插电的小棒槌，“哒哒……”地敲打起来。
妈妈直夸我说快赶上小按摩师了，我听了高兴地笑了起来，心里特别甜滋滋的。我爸爸在乡下上班，我和妈妈在县城读书，这样，每当周末爸爸才回一趟家。每次回来都带来了一袋脏衣服，以前是妈妈帮洗，现在我长大了，就替妈妈帮爸爸洗。我把脏衣服整理好，按深色和浅色归类分次放到洗衣机里洗。先按电源按钮，调节好水位，接着倒下些洗衣粉，最后按启动按钮。脏衣服洗干净了，我就搬到阳台去，用衣架把衣服一件一件挂起来，再用杆子撑到线上。等到晾干了，我又一件一件收下来，一一折叠好，整齐划一装到袋子里，我习惯性把上衣放在袋子的左边，裤子则放在右边，这样方便爸爸选出来穿时省事呢! “谁言寸草心，报得三春晖”，虽然这些都是平凡细小的事情，微不足道，但却是我对父母养育之恩的报答之一。
父母给予我们现在幸福美好的生活，我们应该从小怀一颗感恩的心，做一些力所能及的事儿，报答父母的养育之恩，承担一份为人儿女的责任。
