上述提及的文字都由门铃这一描写点展开,但行文实现了“差别化”,既为结尾的“点睛”议论作铺垫,又与叙事结合推动情节发展,值得我们借鉴。
这是一道命题作文。首先,审题要准。抓住三点:“第一步”并非实指,而是比喻,把双脚跨出的“第一步”与比喻意义的“第一步”结合着写,更容易出新;所写必须是“第一步”,而不是人生旅程中随意的一步;“第一步”与后来的人生步履有什么关系,有什么影响力,文章应该点到;其次,确定文体——必须写记叙文,记叙描写不得少于全文篇幅的四分之三;再次,明确表达要求——将叙述与描写结合起来演绎主题,特别注意在做到叙述清楚的同时,要在描写的细致和多样上下工夫。
水说:“我何尝不想,只是命运太难违背,唯有躺在海里,我才能抬起头!”
——题记
春去秋来,安静的坐在教室的角落。我,何去何从?抬头看着窗外的天空,蓝色的浅淡,白色的点缀。生活原来也可以这么悠闲。
初三的日子被辛酸概括了,即将面对高三,我是否还能继续放纵无知。没等到我做出决定,父母与老师的思想轰炸已经湮灭了这样的存在。面对自己的梦想,我该找什么借口欺骗自己?天上的云,你是否恨过这样的世道?没有等到回答,雨水就淋透了一颗干涸的心。我,有了梦想,难道还不知道何去何从?
从前走过的那华丽篇章,一页页翻开已经泛黄的纸张,好像已经很虚幻了。轻抚着字迹,是那一句:云用生命灌溉了流水,希望流水带着他去看那广阔了的世界,希望流水能仰望他一眼!
我不禁开始想象,云和水的誓言是否实现了。
云在天上摇,水在肆意的奔跑,任汗水被风干,丝毫不在意。终于,水越来越疲惫,力量越来越弱。云不忍心看到水实现不了诺言而失望,凝聚着自己的生命,将自己倾盆在水中。水继续向前走,却不知道,云已经不在了。
当水看到大海时,他感叹道:“云,看见没有,那就是大海,他多么庞大,望不到边际。”
然而,他并没有听到云的称赞,他认为云没有陪他走到最后,已经离他而去。他沉寂于大海中,仰头看着天空,只是一片蓝色的浅淡。他并不知道,云看见了大海的辽阔,他并没有感叹!因为他就在流水的.身体中,只剩下灵魂。因为天空比海洋更广阔。因为,他知道,他是爱着流水的。
他不曾恨过这样的世道,最后,他还是笑了,如此幽柔。
我蓦然间懂得了什么,父母师长都是为我着想,就像窗外的那朵行云。而我,却没有像流水那样拼搏,更没有为了梦想的那份执着,还在傻傻的问自己何去何从。
流水变成了大海,懂得了更多,他知道了自己错了,他知道自己误会了行云。海用生命映照着天空的蓝色,那么深。他用生命仰望着飘过的每一片白色,将他烙印在心里。
兴许,这就是感恩。
行云,是因为他默默的付出,不曾埋怨。流水,是因为他坚定这梦想,一直有着方向。大海,是因为他懂得感恩。
我,是否该坚守自己的方向,努力去追逐自己的梦想。我,是否该带着感动去体谅“行云”?因为我该坚守,因为我该带着感动,所以我在纸上写道:行云流水!
上述提及的文字都由门铃这一描写点展开,但行文实现了“差别化”,既为结尾的“点睛”议论作铺垫,又与叙事结合推动情节发展,值得我们借鉴。
刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的\'赞赏。
俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴,叹息着说:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们:人之相知,贵在知心。
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