别丢掉半命题托物言志作文【一】
黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的铃声响，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始这节课的内容。老师拿起一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下自己的痕迹后，一点点消失。当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失。从这一支小小的粉笔身上，体现出多么一个伟大的品质呀。那就是——奉献。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？
粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默奉献的阴影里做叶的事业吧。这是对你的赞颂，你是多么的伟大，我赞颂你，粉笔！
别丢掉半命题托物言志作文【二】
说起小草，总让人联想起青芴、翠绿、柔软，这是不错的。它不仅软而且弱，连一滴小小的露珠也会让它不胜负荷，但我喜欢小草。不仅仅因为它是最先报告春天到来的使者，更因为它象征着新的开始，特别重要的是，它有着令人敬佩的生命力。
小草不像大树那样得意洋洋的耸立在高空，但它蕴藏于内的力量却大得可以顶开最坚硬的人体头盖骨；小草不百花那样娇艳多姿，但它却绿得清爽，绿得纯粹，毫不顾忌地向世人展示它强劲的生命。
春天到了，小草破土而出，嫩嫩的、绿绿的，遍布大地。一颗、两颗、三颗……谁也数不清到底有多少。这么多的小草聚在一起，为大地穿上一件绿色的纱衣，为人间增添绿的气息。一阵毫无预警的狂风暴雨突然从天而降，地面多了一层残花败柳。但小草呢，你看它却安然无恙地站在原地，摇头晃脑，而且经过雨水的洗礼，那份生意盎然的活力更是喷薄而出。
秋天来了小草用自己的身体为大地做最后的献礼。放眼望去，一片绒黄，大地在这温柔的黄色覆盖之下，久久的保持着最后一点温热。冬天，已不足以让人生寒。
小草是平凡的，它默默的来，默默的走，但只要有土壤的地方必然就能看到小草的踪迹……
有人喜欢傲霜的菊花，有人喜欢挺拔的青松，还有人喜欢圣洁的荷花。而我唯独喜欢那默默无闻的小草。在我家门前有一片嫩绿的小草。每当春天来临时，小草都钻出了一个个小脑袋。刚刚苏醒的小草们正在凝视着这美丽的春天。它们穿着新装向大家炫耀着自己的的妩媚。从远方望去犹如一片碧绿的地毯，吸引着大家的注意。由于它们的到
来给大自然添上了一丝绚丽的光彩。小草的生命力非常顽强，只要它有着这生命力，即使是在悬崖峭壁上也能茁壮的成长起来。有一次，天气很不好一早起来就打着雷，还下着倾盆大雨，一阵阵风把树都吹倒了。风雨停了，我连忙跑去一看。真是出乎我的意料。小草竟然没有被风雨所打倒，而是亭亭玉立像一位位少年一样，还显得更加精神了。花需要人们来栽培，呵护。而小草却截然不同。你随意撒下一棵种子，它就会努力向上的生长着。任你怎么去贱踏，都不会屈服，正所谓的野火烧不尽，春风吹又生埃我们不就是需要这种顽强的生命力而又默默无闻的高尚品质吗。
别丢掉半命题托物言志作文【三】
是雪花缀满枝头，这般晶莹洁白?是白云在此逗留，如此婀娜多姿?不，她比雪花更圣洁，比白云更端庄--她是盛开的兰花，人间的圣洁之花。兰，以其清香淡雅博得了人们青睐，不仅历代丹青妙手为之泼墨挥毫，更是***人墨客吟咏的对象。
如果说水仙是花中的“凌波仙子”，那么兰花一定是“花中的皇后”了。娇柔的花瓣，优美的身型，纯白的纱衣，构成了一朵圣洁的而又美丽的兰花。她和国色天香的牡丹一样奔放，又如凌胶仙子一样飘逸，比荷花更出淤污泥而不染。然而，天意弄人，好景不长。兰花只能给人们仅仅几天的观赏就凋谢了。一霎那的美与香，常引起人们的怜香，而她的神韵依然存在人们的脑海里，更镌刻在人们心间。
兰，在冷雨中挺立，在寒风中怒放，不与百花争宠，只是默默地为世界增添一丝丝光彩;兰花之香，清幽淡雅，不会让人感到高不可攀，是沁人的香，亲切的香，叫人怜爱的香。你说，这醉人的花香，怎能不叫人为之倾倒，为之着迷?怎能不叫人去怜爱它，为之赞美一番?
兰，无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持一尘不染的品格。即使埋入泥土，也是片芳心，洁白无瑕。她以高尚的自身形象，启示人们制定的生活准则。这一切，使我不禁想起了我国千万个让贤的老干部，他们为了培养接班人，使祖国突现现代化，自己甘愿退居二线。这种可贵精神正是兰花的真实写照--雅素，朴实无华，默默奉献。
人的生命之花，也和大自然的花朵一样色彩繁多，姿态各一。如果长久开放的生命之花会被污泥沾染，那我愿为仅开一天的纯洁的花。人虽不能都成为具有伟大功绩的英雄，却都应该并且能够像兰花一样高尚朴实，圣洁无邪。为了装扮出人间美好的仙境，即使遭受风雨摧残，“零落成泥辗作尘”，也会给人们留下“香如故”。
兰花，是高洁的，而且具有兰花精神的人也是高洁的，因为他们都有一颗奉献的心，一颗无私奉献的心，不成任何索取的心。
我爱兰花。
别丢掉半命题托物言志作文【四】
水柔软无骨，如何站得起来，泼在地上的水，会慵懒、轻浮地流成一个自由自在的形状，没有规则，也不成方圆，彰显出水随意洒脱的天性。
杯子看不过水的放浪形骸，把水约束成了自己的形状，水在最初进入杯子的时候，不安分地摇晃着、跳跃着，仿佛诉说着心中的抱怨，但杯子安稳地站在桌面上，用平静面对着水的反抗，杯子对水温和地说，你摇晃，我若伴着你一起摇晃，你便会晃动的更加厉害;你生气，我若伴着你一起生气，你便会生气得更加厉害……我以平静对你，你迟早也会像我一样平静下来的。
水终于无力地安静了下来，同杯子一起进入了休眠，梦中，水问杯子，你为什么要制约我的自由？杯子反问，为何你只见自己的失去，而看不见自己的所得？水疑惑，我得到了什么？杯子说，我约束了你的自由，但也给了你一个方向，水问，什么方向？杯子说，抬头向上望，水仰起了头……
梦醒，杯子指着地上的一片水渍说，看，地上的水已经干了，它享受的自由越多，把自己挥霍的越多，自身也就失去的越快。
杯中的水望着地下丑陋的水渍，忽然惊觉，自己在杯中，已经站了起来，有了一定的高度，此次，一抹阳光照耀而来，在杯底形成一朵美丽的光斑，仿佛沉在水底的宝石，熠熠生辉，衬托着透明发亮的水。
水若有所悟，重新回答了梦中杯子问自己的话，我失去了一些自由，但也得到了一个方向，那个方向使自己凝聚，向上和成长。
水在杯子中站了起来，仰面向上，呈现的圆中托着一个美丽的梦……
别丢掉半命题托物言志作文【五】
夜晚，月亮总是会以最优雅的姿态出现在人们面前，它洁白的身影，清秀的脸庞，是那么的温柔、恬静。
今夜，我躺在床上辗转反侧，难以入睡，于是一个人在学校后面的小树林中悠闲的散着步，独自享受这洁净的夜色之美。我抬头仰望那一望无际的苍穹，看着羞涩的月亮从树梢后慢慢地爬上半空，光亮而圆润，像一个大大的白玉盘挂在天边之上。柔和的月光如流水般倾泻而下，像一曲悦耳的琴声轻轻拂过心头。漫游在这美好的月色之中，我不由得想起了许多关于月的诗句。
“举杯邀明月，对影成三人”，在无数个漆黑的夜晚，是月无言的陪伴在你身边。“举头望明月，低头思故乡”，在无数个想家的日子里，是月为你传递着一份深深的思念之情。“但愿人长久，千里共婵娟”，在每一个团圆的中秋之夜，是月为你送上一缕衷心的祝愿，希望你们可以早日团圆。月亮就像守护我们的天使，无论是你高兴的时候，或是忧伤的时候，它总会在你身边默默地陪伴着，听你诉说着往日的故事。
夜渐渐的深了，我又一次抬头遥望天空中的你，你时而遮上害羞的容颜，给人一种朦胧之感，时而爬出高高的树梢，站在天空俯身凝望，有时的你还会头带一顶黄晕的小帽，眯着眼睛笑得那样灿烂，用白玉般的笑脸来迎接我们这些芸芸众生。
夜空因皎月而明亮，世界因明月而温暖，在这繁星点点的夜空里，我希望月亮可以明亮如初，希望她洁净永恒。
别丢掉半命题托物言志作文【六】
古往今来，历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。
然而，梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感，而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟整整，她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉，一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。
当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
那怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生存；她不求索取，只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，忍辱负重，默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡，苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”一说，道出了竹乡人与竹密不可分的关系。
竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚，为人类清除污垢，就是竹沫、竹头等，也在灶底燃烧，发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔，器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘，竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠，捐躯亦自豪。”
修竹千竿，情牵历代诗人，丹管一枝，写尽人间春色。竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
