“闺蜜”是什么?有些人说,闺蜜就是好朋友;有些人,闺蜜就是同性朋友。
不!如果你那么说,那真是太可笑了!闺蜜不仅仅指的是同性朋友,也可以是异性朋友;闺蜜的层次不仅仅是“好朋友”,而是在好朋友之上。闺蜜!就是一个能懂你,理解你的人!可以说“不是亲人胜似亲人”!那么我的闺蜜又是怎么样的呢?
记得有一次,我们几个好朋友一起在楼下玩耍。一股名为“无聊”的烟雾环绕着我们,我们要玩什么啊?我的闺蜜浅浅一笑,两个小小的酒窝微微凹了下去,显得异常可爱:“不如,我们几个人一人说一个游戏吧,看看哪个游戏玩的人最多。”所有人都举双手赞同他的说法。
跳绳、跳格子、捉迷藏、四个大字……一个人提了一个游戏,唯有我摸着下巴,久久沉默,好像我的神飞走了。
“不如呢……我们玩‘警察抓小偷’吧?”活音刚落,我警察的看着她——他怎么会知道?他感觉到了我的目光,却还是没有说话,淡淡一笑,朝着我眨了眨大大的水灵灵的如湖水般清澈的眼睛。
这就是闺蜜,闺蜜难寻,可我却有一个好闺蜜!
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题,往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头:
英国人托尼,在西安创办“黄河慈善厨房”,2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道,从西安的《华商报》到广州的`《南方都市报》,相关报道我都读过;最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动,这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分,作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”,顺势推导出“最令我感动的是他的善良,即发自内心地对每个人的尊重,真诚地平等待人,尊重他人的人格和选择”这一观点,为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点,文章既展示托尼感人的言行,又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性;在此基础上,还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入,行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
“闺蜜”是什么?有些人说,闺蜜就是好;有些人,闺蜜就是同性朋友。
不!你那么说,那真是太可笑了!闺蜜不仅仅指的是同性朋友,也可以是异性朋友;闺蜜的层次不仅仅是“好朋友”,而是在好朋友之上。闺蜜!就是一个能懂你,理解你的`人!可以说“不是亲人胜似亲人”!那么的闺蜜又是怎么样的呢?
记得有一次,我们几个好朋友一起在楼下玩耍。一股名为“”的烟雾环绕着我们,我们要玩什么啊?我的闺蜜浅浅一笑,两个小小的酒窝微微凹了下去,显得异常可爱:“不如,我们几个人一人说一个游戏吧,看看哪个游戏玩的人最多。”所有人都举双手赞同他的说法。
跳绳、跳格子、捉迷藏、四个大字……一个人提了一个游戏,唯有我摸着下巴,久久沉默,好像我的神飞走了。
“不如呢……我们玩‘警察抓小偷’吧?”活音刚落,我警察的看着她——他怎么会知道?他感觉到了我的目光,却还是没有说话,淡淡一笑,朝着我眨了眨大大的水灵灵的如湖水般清澈的。
这就是闺蜜,闺蜜难寻,可我却有一个好闺蜜!
古今中外,脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗,往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起,截取独特的角度,容易
使笔下文章立论新奇,赢得读者的赞叹。如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》,是如此开篇的:
我只是一介书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说:“咱们小时候也曾痴想过,既然孙大圣一个筋头十万八千里,为啥不背上唐僧直奔主题呢?——问题就出在这里:我们虽然‘想’了,却没有深究,没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’!这位考生以此为引发,立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了,如:患难同学见真情,疾风知劲草;尝尽人间苦,方能得真知;人性需磨炼,炉火出精钢;世上无捷径,征途即过程,等等。以上列出的这些‘大道理’,人人心知肚明,倘若是在考卷上再解说一通,阅读者肯定觉得是‘真理的重复’,颇感疲劳。”当然,从文艺经典写来,贵在“避熟就生”,需要不走寻常路,用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
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